徐霞客是怎样一个人（徐霞客他是时代）

在小说《明朝那些事儿》的结尾，当年明月讲了一个人的故事，来表达他最想讲述的东西。

自1368年明太祖朱元璋称帝建立明朝，到1644年灭亡，这个在中国大地上存在了276年的王朝，诞生了无数仁人志士，奸臣走狗。太多的人可以写了，那为什么当年明月要在最后选择写这个人的故事，来表达他自己内心最想讲述的东西呢。

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提起徐弘祖可能有点陌生，但叫他徐霞客，可就是家喻户晓了，他可是“旅行圈”里的祖师爷，“穷游”开创者，被称为“千古奇人”。他用30年的探险经历，写下一本60万字的旷世著作《徐霞客游记》。

1587年徐霞客出生在江苏省江阴市的一户人家，他家祖上都是读书人，家境富裕，但也不是巨富，按现在说法就是中产阶级家庭。

徐霞客故居:网络获取，侵权告知必删

1587年也是万历15年，著名的历史学家黄仁宇以这个年份为名写了一本书《万历十五年》，这一年也被认为是明朝甚至是整个中国封建社会走向灭亡的转折点。

在这一年出生的徐霞客，冥冥之中不平凡。小时候，他就跟大家不太一样，人家小孩子都在玩跳房子，扔沙包，他是专挑高的地方爬，专往水深的地方游，打小就向往着山川湖海。

长大了，同龄人都在为考取功名，奋笔疾书。他没兴趣，不想考试，满脑子想的都是怎么离开家去远方。

徐霞客的独特性格，也可能受他父亲的影响。他的父亲徐有勉就不愿做官，喜欢游山玩水。耳濡目染，徐霞客从小就立下了“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的抱负。

古人云:父母在，不远行。

徐霞客心有抱负，但一直没有机会。转眼就到了19岁，万历三十三年(1605年)，他的父亲去世，徐霞客守孝3年。她的母亲是大家闺秀，知书达理，知道自己的儿子一直以来都有一个远行的梦想。一直不走，是怕自己没有人照顾。就主动鼓励儿子去外面的世界看看，让他不要担心，她能够照顾好自己。

万历三十八年(1608年)，这一年徐霞客22岁，他含泪拜别了母亲，开始踏上了未知的旅程。1641年，54岁的徐霞客逝世，从他22岁离开家开始远行，他这辈子大部分的时光都在外面旅行考察。他的足迹遍布祖国的山川湖海，实现了他从小立下的抱负。

从古至今，出门旅游，钱是首位。

徐霞客从小家富虽有“余粮”，但也经不起长达几十年的折腾。古代出行，人生地不熟，没有手机导航，没有酒店住宿，也没啥现代的户外装备。徐霞客一个人，身穿布衣，脚踩草鞋，毅然朝着远方前行。

好在古代没有景点门票钱，那像现在出名的地区景点门票都是好几百。不过那个时候，虽没有门票钱，但生命可是没有保证的，路上猛禽野兽，强盗土匪数不胜数。况且徐霞客去的地方都是荒山野岭，也没啥人去。远距离出行，能活着回来都是烧高香了。

当年明月在书中对那些觉得徐霞客是神经有问题的人怼道:“我认为，说这些话的人，是吃饱了，撑的，人只活一辈子，如何生活，都是自己的事，自己这辈子浑浑噩噩地没活好，厚着脸皮还来指责别人，有多远，就去滚多远。”

这也说出了我的心声，那些没有勇气，每天浑浑噩噩地活着，反而抨击别人敢为自己而活的人，属实是找怼。

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时光荏苒，岁月如梭。崇祯九年(1636年)，经过了几十年风雨漂泊，那个意气风发的少年如今已两鬓斑白。这一年徐霞客五十岁了，他自知自己没有多少远行的机会了，就计划着再次出行。

这个时候的徐霞客已经把祖国的大好河山游了个遍，声名远播。就在他思索动身去往那里的时候，一个叫静闻的和尚找到了他，静闻和尚想去参拜云南鸡足山上迦叶寺里的菩萨。静闻和尚没有出过远门，经验不足，他知道徐霞客走遍四方，听闻徐霞客想再次出行，就找到了他。徐霞客看着这个虔诚的和尚，答应了他的请求，与他一同出行。

他们从南直隶出发了。

要说在古代出门远行，能活着回来，运气也是一个关键因素。显然静闻和尚没有这个命。

就在他们走到湖南渡江过河，就遇到了强盗。徐霞客出游十几载，啥大风大浪没见过。静闻和尚显然经验不足，在与强盗对峙中受了伤，撑到广西圆寂。

徐霞客遍游四方，云南鸡足山他是去过的，静闻和尚去世，最想去的人没了，这个时候，这趟二人的旅行也失去了意义。接下来还有那么远的路要走，徐霞客50岁了，已不再年轻，继续走还不知道要翻多少座山，越多少条河。况且要是再遇到强盗，保不齐徐霞客也要客死他乡。

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生存还是毁灭，这是个问题。

有人劝他放弃回家吧。他和静闻和尚萍水相逢，冒着生命危险再去云南鸡足山本没有这个必要。

但他是徐霞客，那个说出“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的徐霞客。

稍作休整后，徐霞客继续动身前往了。因为他答应了静闻和尚要带他去云南鸡足山，静闻和尚死了，他带着他的骨灰也要去。就这样经过艰难万险，不知翻了多少山，他终于到达了云南鸡足山。他把静闻和尚的骨灰埋在了迦叶寺，静闻和尚可以永生永世都与他崇敬的菩萨待在一起。

探险家天生喜欢冒险，徐霞客就是天生的探险家。

他完成了带静闻和尚到这里的任务，但他不打算立马动身回家，他想再继续走，他知道再不走，他这辈子可能就没机会了。据史料记载，他翻越昆仑山，一直到达新疆才动身返程回家。

崇祯十四年(1641年)的正月，长年在外，风餐露宿走遍中国的徐霞客再也走不动了，他走到了生命的尽头。

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在明朝封建时代，考取功名利禄，光宗耀祖才是正途。多少人为此日夜经书相伴，只为金榜题名。他不追求功名利禄，但青史留名。那些挤破头考取功名的，大部分最后成了党羽争斗的牺牲品。

徐霞客走的路注定是孤独的路，没人理解，没人支持。

正如他在临终时所说:“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。”