字也有五行 字如其人你的字出卖了你的五行

本 期 导 读

书法跟五行有什么样的关系？

《欢喜书写书法禅》与其说它是书法课，不如说是在进行人文艺术的治疗，让大家透过书法，透过可一师的教学方式，和自己的身心来一场久违的合一。

本期邀请了五行针灸讲师与治疗师马琴老师，和可一师来了一场书法与五行针灸的跨界对话。

一场近2小时的谈话令许多同学感悟与感叹，天下之大，原来书法与医法竟如此相通，人与字之间的关系，远不是我们以前想像的那样简单。

因本场讲座时间较长，欢喜书法君将整场讲座分期连载

可一老师:

关于五行，它也是中国传统文化里一个非常「源代码」的东西。许多和传统文化相关的内容都会用五行的这个体系，将它作为一个认知的逻辑体系在推演，往往阴阳五行是连用的。

据一些学者的研究，阴阳学说产生于春秋时期的楚国，它在南方，而五行学说出现得比较晚，大概在战国时候才有，主要在北方，有点像现在南抖音北快手。

今天我想和马琴老师交流的，就是五行在书法领域的应用，也就是如何用五行的体系去看书法和了解书法。

因为您所在的专业领域是五行针灸的体系，我不太清楚在这个体系里的五行用法与传统用法是否有些区别。

马琴老师:

我特别同意可一师的观点，事实上不管我们说的阴阳、还是五行，它其实只是一个名相、概念或是一个逻辑体系，而它并不是事物本身，它只是我们认知事情的一个架构，在这样的架构里，如同一个杯子，你既可以用来装茶，也可以装咖啡。

我所从事的专业是五行针灸，在五行针灸的体系里，五行的内涵是什么？

如果简单来概括的话，每个人在他来到世间时，都带着不同的底色而来，有的人是木的底色，有的人是火的底色，有的是土的底色，或者说我们都带着一股不同趋势的能量而来。我们这个五行的杯子，装的就是五种不同的能量。

如同春天的气是一种蓬勃的，种子要从土里冒出来时，那股尖尖的向上的气。它有一种扑面而来的能量，生长速度极快。我们将带有这样能量特质的人叫做木。

春天与写大篆最相应啦

夏天属火，它的能量是弥散开的，是一种外面的表达。我们去观察大自然的枝叶花朵，就能看到春天的能量是尖尖的，花朵都包得很紧，把势充盈其中；而夏天时这种能量就全面铺展开来，让你感觉是轻松、欢快的，让你比较愿意跟它去建立连接。这种能量状态，我们把它称之为火。

土类似于七八月，它是一个有果实，沉甸甸、收获颇丰的季节，禀赋这种能量状态的，我们称为土。金的能量比较像北方的秋天，天高地阔、天清地明。

而到了冬天就是水的能量，所有的能量在哪儿，其实它的现象就呈现在哪，春天的时候能量在树梢，在最尖的发处，夏天的时候它能量在那些枝、叶、花上。到了冬天能量开始往根部收了，往地底下潜藏了，但潜藏进去它又有流动的这种特质，具有这样特质的，我们称为水。

可一老师:

马老师，您刚才说五行其实就是人的五种底色、五种能量，但在书法审美里它有一套客观的五行区分方式，这个客观指的就是字形。

中国人非常讲究取类比象，中医里就以五行来归经，比如肾属水，肝属木，心属火，但这并不代表心上有火。

汉字字形也有这样的特征，我们先就单个字形来说，因为中国汉字是由一些平行线和交叉线构成，比如二、三、这都是平行线，这样横向的平行线带给我们的感受是土的能量。

马琴老师:

对，尤其是这个平行线如果我们能看到这一横背后的那种或者圆润或者枯瘪的气，它就有可能带有土的特质。

从五行针灸的角度来讲，我们说土比较四平八稳，它的气已经到了我们人体的中间，跟脾胃、中焦相对应，它不在上，它不在下，它是在中间。

同时，我们说光那一横还不太够，我们说这个横的笔触是非常饱满的，很充实的，这股气息里有来有去的，这是平衡的土的能量，或者是不足的、塌陷的，总让你有种想去修复下哪儿的冲动的，这样的就是失衡的土的能量感受。

可一老师:

而且土的能量，主要其实是集中在中宫的。所以如果一个字的能量都集中在中间部位，那么它呈现出来的可能也是一个土的能量。

所以我们看隶书，呈现出来的多是土的气质，它比较扁扁的、稳稳的，很对称，它强调的是横向的关系，横向平行的关系，这个气质就是一个土行字的气质。

马琴老师:

对，可一师说的这点正好符合五行针灸对土的诊断。曾经诺娜老师——五行针灸的大师和我们说：如果说一个人哪一行都不像，既没有木的尖尖角角，也不像火的热情奔放，不太像金也不太像水，没有太明显的特质时，需要考虑一下他会不会是土，这就对应着可一老师所说，土的态势是四平八稳，没有张扬的个性。

可一老师：

刚才说到的横向线条，如果是纵向的平行线较多，而字形又特别窄长时，此时呈现的就是木的能量。

例如篆书，篆书就像是中国书法历史的春天，所谓立木，篆书是窄长趋势的，它就有一股向上生发的能量，这是书法里木的特质。

《欢喜书写书法禅》 小亮作业

马琴老师:

对于五行针灸的五行说，木和金都强调纵向的形质。要辨别究竟是什么，还是要看背后那股气。如果那股气是春天的、向前的，是顶出来的，那么看到这个字时，它有一种扑面而来的、不容忽视的气息，令你觉得它苍劲有力，那种力量是向外彰显的，这就是木带来的感觉。

但是像弘一法师的字，看起来像一根根干干的柴火棒搭在一起，虽然也是纵向的笔画，但是给人一种往下、安静、往回收的、不太打扰这个世界的那种状态，你看这样的字体时是清朗的，是安静的，这就是金的感觉。

所以虽然都是纵向，但因为背后的那股气不同，它所带来的感受是不一样的。

可一老师:

我对木还有一个理解，在书法里木形的字往往是升左降右的，我们去观察一个字的偏旁部首，左侧容易写得高，在九宫的方位里属木，东方。

下降的能量里，如果按九宫的宫位来判断，除了金还有水，但是如果它的点划造多呈现出锋利的、尖尖的，像锐角较多的字，例如瘦金体、赵孟頫，特别是欧阳询这样的字呈现出来的就是金的气质。

在五行针灸里，如果是金行人，会是一种怎样的状态呢？

宋徽宗作品

马琴老师:

我对金的感受比较多，因为我就是金的底色。

人为什么会有不同的特质？其实这就是天地所赋予的能量。「天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。」

金行人的特质除了有天朗地清，还有一个收、下降的能量。北方的柿子树最能禀赋秋气，当深秋之时，柿子树上的枝叶繁茂、花团锦簇都没了，只有一颗颗的柿子挂在树上。

所以禀赋这种能量的金行人，他会有一种删繁就简的表达和能力，能在一堆事情里，一堆现象中，找到最关键的点，并且这也是他感兴趣的。对于一些不相关的事情他比较容易放下。

可一老师刚才提到金行字的字形某些棱角的锋利，可能就是因为它的那种削伐之气。

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来源：正安聚友会

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