锄禾日当午诗人的真实面目(国学女教授蒙曼)

木秀于林,风必摧之。

这句话出自三国时期,魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。”

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蒙曼

以现在来看来,不得不说,李康对人们的心理研究得非常透彻,生活中不乏“秀”过头招致反感的人,也不乏因为优秀而被忌妒围攻、放大缺点的人。

比如国学女教授蒙曼,前段时间就在《中国诗词大会》上,对耳熟能详的古诗《悯农》一番解读“翻了车”。

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蒙曼

对于中国古文化有所了解的读者们想必并不陌生。

实际上,蒙曼其实是一位著名的历史学者,是北京大学的一位历史学博士,同时还身为中央民族大学的副教授以及硕士生的导师,其主要研究的就是隋唐五代,以及中国古代女性的历史。

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蒙曼

在32岁那年,蒙曼以最年轻的演讲者的身份,登上了百家讲坛,惹人注目。

在百家讲坛她用颇具特色的方式讲述了武则天的传奇一生,完整展示了她的口才和学识,让很多人都感慨于其能力之出众。可以说,这是蒙曼成名的开始。

然而,真正令蒙曼走进大众的视野中的,是一档诗词类的节目。

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蒙曼

国学女教授蒙曼,解读“锄禾日当午”起争议遭群嘲,此诗为何意?

《中国诗词大会》第5季第2场中,蒙曼讲评“锄禾日当午,汗滴禾下土”,这句诗源自唐代诗人李绅的《悯农》,也是小学生必备诗词篇目其中的一首,大家应该都不陌生。

而蒙曼将“锄禾日当午”解释为“农民在春天播种”,此言一出,一时间起了很大的争议,遭到网友们群嘲,议论纷纷。

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蒙曼

那么此诗到底为何意呢?有的学者认为,蒙曼老师把“锄禾日当午”解释成“指农夫种庄稼的过程”。

虽然锄禾有指农事的意思,但是如果说单只是种庄稼的话,这就是非常有悖常理了,同时给全国“不懂农事”的国民一个非常错误的解释。

并且,这句诗显然是发生在夏天的事情,而蒙曼老师的点评说,仅仅是种庄稼播种显然与当时的季节不符合。

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另外,“锄禾日当午,汗滴禾下土”的确是描写农活的场面,但是“日当午”、“锄禾”又说明是在给庄稼除杂草,因为粮食播种一般不会选择在烈日当头的时候,这会导致种不活庄稼,也没有那个庄稼人会在夏天种植庄稼。

其实真干过农活的人就知道,夏天大中午的热得要命,人和植物往太阳下一站,都要面临被烤焦的风险,所以“日当午”时去播种,不太现实。

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古人在春天播种,夏天也就是去田里除杂草,“锄禾”的意思,蒙曼显然误解了。

虽然我们也无法用完人的标准去衡量蒙曼,但必须承认蒙曼在解读这首《悯农》犯了错。

在解读诗词上的“翻车”,让蒙曼迎来步“于丹后尘”的猜测,未免有些武断了。

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于丹

术业有专攻,蒙曼在诗词文化这方面或许做得不完美,但她在历史研究领域的成就还是值得肯定。

随着央视《中国诗词大会》、《国学小名士》这几档节目的热播,高考语文改革,中小学语文教材里古诗词的增加,以及今天高考语文作文题目里古文诗词素材……

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“得语文者得高考”,随着语文在高考分数中比重的增大,以及课本中古诗词篇目的增多,对于孩子的古诗词的培养,

我们家长势必要重视起来:孩子再不学好古诗词就真的落后了!

可是我们怎样才能读好古诗学好古诗呢?

今天,老陈给大家推荐一套非常不错的古诗书籍——《藏在地图里的古诗词》

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首套与地图相结合的古诗词,沿着诗人的足迹探索诗词的创作源头,引申出超多历史典故、传说、风俗与文化。

这些诗词,每一首都有着它独特的地方,将这些诗歌收集,那美妙的诗歌,呈现出一幅幅壮丽之景。

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山、楼、石、川,这些是诗中的图。它们纵横捭阖,它们一一相连。既有那些盛名在外之景,亦有一些朴实之观。

诗人走到哪里,诗歌写到哪里,那些美图便存在那里。

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曾经为之叫好的诗歌,就这些美景,成为了脑中之图。它们,和我们,隔着时空,紧紧相连。

比如,李白来到了江西庐山,惊叹于庐山瀑布的奇丽雄伟景观,创作了《望庐山瀑布》。

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摊开地图,根据书中介绍的位置,找到庐山在中国诗词地图上的位置,了解这里的相关地理、历史知识。

李白是第一站中的身影,高傲不羁的诗仙,开启了诗歌的一个征程,他笔下的那些,让人为之惊叹。瀑布成了银河,别离的情感深厚千尺,当然,金樽之中的酒不可少,那可是值万钱。

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里面有40位诗词大家的180首名篇,从初唐四杰的王勃,一直到青岛后期高鼎结束,跨越了诗词鼎盛的几个朝代。

学习古诗的高境界,就是领悟诗歌的意境

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对孩子来说学习诗词的主要意义,并不在于背会了多少,更大的收获不仅是能够体会其中的韵律感、语言美、还要感受其中的意境。

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一套书中有诗词,有地图,有美图,有故事,有音频。内容丰富多彩,又能有机结合,真是妙趣横生,令人爱不释手啊!

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