余欢水中细思极恐的细节解析(从余欢水朱之文)

​丨本文首发于皮皮电影

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有一个朋友曾和我抱怨。

他说在单位他任劳任怨,大到别人做不完的工作,小到端茶倒水取快递,同事都找他帮忙,他也乐此不疲,从不会拒绝。

有一天他终于不堪重负,在办公室爆发了一次,将一堆文件扔在地上摔门出去。

从此同事们都避他如瘟神。

朋友苦恼地说,我那么善良,最后没人记得我的好,反而被孤立,难道善良的人都该死吗?

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我对他说,没长出牙齿的善良,就是软弱!

最近大火的网剧《我是余欢水》就是这样的力证。

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主角余欢水是个底层人物,可谓善良至极,对谁都客客气气,可是有人买他的账吗?

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在公司,他是背黑锅的一个;在生活中,他被朋友捉弄,借出去的13万迟迟要不回来;在家里,他被老父亲吸血啃骨,追着要几万元给弟弟结婚。

他一步步退让,最后撒谎成性,挖的坑填不上,妻子要和他离婚,儿子也看不起他。

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他的善良一文不值。

后来当他身患绝症,已经没有什么不能失去的时候,竟然还被电视台拿来消费,各家企业也纷纷以慈善关怀之名大做文章。

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终于他的伤疤长成了铠甲,他的善良伸出了獠牙,他就此迎来了自己的高光时刻:豁出去和朋友闹,借出去的钱也要回来了,手握老板的黑料也换来升职加薪了。

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情节荒诞却很现实,余欢水看似小人物逆袭了,其实不过是豁得出去了,他展示给别人的不再是耷拉的舌头,而是锋利的牙齿!

2

曾经有个现象让我很困惑:

那些看门的老大爷,打扫卫生的大妈各个慈眉善目,他们既然这么好,怎么混得这么差?那些身边有些话语权的老头各个面目可憎,他们既然那么坏怎么混得这么好?

去年放假回家和表姐吃饭,她在县里的扶贫办工作,每天早出晚归,有时一下乡扶贫就是一个礼拜。

我问她,扶贫搞了好多年,为啥还是有那么多穷人没有脱贫。

表姐说,国家给的钱越多,那些穷人越不想干活,许多地方甚至为了一个贫困县的帽子争得头破血流,最后就是扶贫扶贫,越扶越贫。

我说出了那个多年以来的困惑——为啥在我印象里那些底层的穷人都是善良的好人,他们见谁都客客气气的。

表姐给了我一个惊心动魄的答案:“那是他们没有变坏的机会!”

听着汗毛一颤,但好像也无法反驳,尤其最近发生的“大衣哥”朱之文事件,就为表姐这个回答提供了完美的注解。

朱之文出生于1969年的山东菏泽,自幼家境贫寒,父亲去世后他辍学,跟着村里人去北京打工,家庭年收入才5000元。

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但他从小对唱歌感兴趣,并且拥有惊人的天赋,长期的坚持让天赋一步步兑现了。

他先是参加山东卫视的《我是大明星》比赛,并成为总冠军,又参加央视的《星光大道》,成为月度冠军和年度总决赛的第五名,2012年他先后登上了春晚和元宵晚会的舞台,和于文华这样的顶级歌手同台表演,朱之文的人生就这样改变了。

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大衣哥是全村的骄傲,成名后他也没有摘掉自己农民歌手的身份,那份憨厚纯真一直都在,他积极帮助村民脱贫致富,又是借钱又是修路,在金钱上毫不吝惜。

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这时候,那些看似憨厚的村民终于找到了变坏的机会,成了一只只白眼狼。

朱之文给村民的越多,村民的胃口越大,他的善举换来的不是感恩而是仇视。

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村民们把朱之文的施舍当作理所应当,甚至说他一个农民歌手有什么了不起。

而在发现有人靠拍摄朱之文家日常的短视频赚钱后,其他村民也纷纷效仿,几十个人跟盯梢一样举着手机就等大衣哥开门。

大衣哥想要搬走,村民威胁要挖他祖坟;大衣哥躲在家里,有“愤怒”的村民甚至去踹他家的门,踹坏了后还嬉皮笑脸;朱之文找来师傅修门,结果给师傅准备的矿泉水也被村民一抢而空,几秒钟后连纸箱都不剩。

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大衣哥的悲剧早就被老祖宗精辟地总结了:升米恩,斗米仇!

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我的家乡是个四五线的小城市,过去回家都是我把外面的新鲜见闻分享给朋友,这次回家朋友却给我分享了个奇怪的事——

我们这里的一个乞丐竟然成了网红,在某视频平台上拥有很多粉丝,每天啥也不做都有人都给他送钱。

我大吃一惊。

我吃惊的倒不是“审丑文化”,这样的事其实已经屡见不鲜,早年的凤姐,这两年的孙笑川,都是鲜活的例子。

真正让我吃惊的是,这种“审丑文化”已经从一线大城市渗透到了四五线小城,甚至是农村,已经从年轻人中间流行到了全民皆可拿来娱乐的地步。

皮哥去年在点评《小丑》这部电影时说:一个时代抛弃小丑是可悲的,但一个时代把小丑当成偶像是可怕的。

我们似乎就在经历这样一个时代。

这几天南宁“窃格瓦拉”周某出狱引发关注。

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2016年周某因盗窃被抓,他的一段采访视频走红网络,短短几分钟,他金句频出。

“打工是不可能打工的,这辈子不可能打工的。”

“里面(监狱)各个都是人才,说话又好听,我超喜欢里面的。”

他成了许多打工族的“精神领袖”,人在监狱服刑,网上却频频流传着他的领袖语录做的表情包。

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如今他刑满释放时,许多网友竟然帮他想好了“财富密码”:趁这波热度还在,去做直播肯定能圈一大堆粉,在过气前赚到衣食无忧问题不大。

当然,如果周某确实有这样的想法,自己注册个账号从“专业”的角度谈谈电动车如何安全防盗,皮哥觉得是可以的,也算是为社会做些贡献,宣扬正确的价值观。

但我们看看这个荒诞的世界最近几天都发生了什么:

数十家公司在监狱外拍视频,声称准备以百万费用签约他,一辆辆豪车似乎煞有介事,视频最后还不忘打上自己公司的名字和企业信条;

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还有一个个披着长发、长相酷似周某的男子俨然已“王者回归”,还被衣着暴露美女左右陪伴,引来网友围观。

就连周某的哥哥都发了视频,举着身份证宣称弟弟未来的所有动向将由此发布,还以1500万将弟弟签给了某家公司。

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而周某本人其实什么也没做,从被警车送回家后,只说了一句“准备多陪陪家人”,谈起过往也只是觉得自己可笑。

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可是那些网红、直播公司依然不愿罢休,吃瓜群众也在苦苦等着周某接下来的消息,“就喜欢听他说话”。

乞丐成为了网红,小偷变成了偶像,这就是我们这个时代的价值观。

正如人民网发文评述:快节奏的网红营销不是不可以,只不过当它加诸一位刑满释放人员,还是应该谨慎些。

4

余欢水,大衣哥,周某都称得上底层小人物,他们也都在一夜之间被捧至舆论顶峰。

但流量之下,三人其实都非常悲情。

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其中大衣哥是最令人感慨的一个,他不忘初心,兑现天赋,让自己的声音被别人看到,把自己的成功与村民分享,可换来的却是鸡犬不宁。

他是幸运的,更是不幸的。

余欢水是最被动的一个,卑微苟活10年后,他置之死地而后生,眼看人生最后时光终于能由自己做回主,可惜却还是被人牵着脖子走,荧屏上英雄的高光时刻层层剥开后也只剩人血馒头。

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他是现代社会的祥林嫂。

他的经历是荒诞的,也是现实的。

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周某人是最令人唏嘘的,他很像鲁迅笔下的阿Q,总结出了一套精神胜利法,宁愿偷窃也瞧不起打工的人,被抓入狱也能靠自我安慰获得胜利。

但就是这种独特的处世之道,让他一夜间火遍全国。

他是全民皆丧时代下的领袖,也是娱乐至死时代下的棋子。

若干年后他终于幡然醒悟,却发现已站在了流量的顶峰,而自己当初那套“信条”也被奉为金科玉律。

出狱后重获自由的他俯身往下看,分不清自己是“神”还是“小丑”。

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时代应该是一面镜子,它让高尚者被看见,让卑鄙者都无处遁行。

我们这个时代则有些像哈哈镜,有时候瘦的变成了胖的,丑的变成了美的,坏的变成了好的。

就好比近日陷入出轨风波的某女星直播带货,4小时打赏就近百万,对此你只能无话可说。

而这三个悲情人物经历背后折射出的,更是当下一代人价值观的扭曲。

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其实我们也能从三个人物身上找到自己的影子——

我们拥有过大衣哥的纯真和坚持,却也同样遭受过和他一样的出力不讨好;

我们当过余欢水那样的怂人,也会在一次次被践踏自尊的时候来一次奋起反抗;

我们兴许也会像窃格瓦拉那样学会精神胜利,在周遭的破铜烂铁里吸尽最后一丝甜味,在黎明到来之前拥抱自己溃烂的躯壳。

这个时代有些事情让我们失望,可我们依然得走下去,看完了三个小人物的故事,拍拍身上的尘土,还是要勇敢走下去。

只为了摆正这面镜子,让那些摇摇晃晃的身影再次看到光明!

文/皮皮电影编辑部:忍者爱吃鱼

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