12岁奴隶卖到美国（为奴隶的母亲为80元）

人类社会发展从古至今，女性就被视为一种“资源”，男性以占有更多这种更年轻貌美的资源为身份和地位的象征。

然而，“资源”的不平衡一天天加剧，穷人往往是抢不到、留不住资源的那批人，为了满足人性中对“情欲”的强烈需求和“传宗接代”的传统需要，他们顺理成章地就会采取违背伦理的方式，短暂地占有“资源”。

历史上真实存在过的所谓“陋习”：典妻、搭伙、拉帮套……均是由此而来。

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典妻陋习，“生活智慧”背后是为女人精心设计的陷阱

民国时期的江南农村，一间破败不堪的茅草房中，传来女人生产的撕心裂肺的哭喊，折腾了大半夜，新生儿的啼哭终于响起。

产妇阿秀此刻已经耗尽了浑身的力气，勉强看清女儿的长相后，随即陷入了半梦半醒的无意识状态。

等她醒来，惊觉女儿已不知去向，再看一边阴沉着脸，一言不发的丈夫阿祥，一种不好的预感在阿秀心中升腾起来。

这个小生命，甚至还没来得及睁开眼看看这个荒唐的世界，就被自己的至亲狠心丢进了池塘。

经历丧女之痛的阿秀没几天就下床干活了，砍柴、喂猪、洗衣服样样不落，好在她还有一个三四岁的儿子春宝。生活再苦再累，也有支撑她继续前行下去的动力。

丈夫阿祥好赌成性，家里的活从来不过问，而是心安理得地把所有担子交给妻子。

阿祥输光了家里所有的钱，还欠了一大笔债，惊惧焦虑，索性整天窝在床上不起，消极度日。

奈何债主三天两头找上门，阿祥自己赌瘾又犯了，他急需一大笔钱，于是便想到了“典妻”这个路子。

典妻，指的是穷人家生活走投无路，把妻子租给有需要的人，为人家传宗接代，到期再回到原家庭的陋习。

于是他为了80块大洋，便在没和妻子商量的情况下自作主张将她“典”给了李府，期限三年，如果到时阿秀没能生下儿子，则再延期两年。

回到家，阿祥用通知的口气把这件事告诉阿秀，阿秀舍不得孩子和这个家，可面对这个无能懦弱的男人以死相逼，她还是心软了，坐上了李家的花轿。

这个方法看似能解自己家的燃眉之急，但现实情况却是，妻子是这场交易中最大的受害者——损失了自己的身体、青春、尊严，白白要忍受旁观者不怀好意的指指点点。

在雇主家没地位不说，即使契约结束回到家中，丈夫和孩子很难重新接受“被玷污”的自己，最终无家可归。

历史上的事实表明，被“典”给大户人家当生产工具的穷苦人的妻子，基本没有可能母凭子贵，成功上位；也不能回到原来的家，最好的情况是沦落风月场所，一生潦倒，甚至有不愿卖身的女子被活活饿死！

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对同伴的步步紧逼，正成为日后的作茧自缚

阿秀一进李家的门，就被太太上下打量了个遍，她怎么也没想到这个穷人家的妻子竟然长得如此俊秀可人。

于是，太太用训斥下人的语气给阿秀立规矩：她的任务就是来这里生孩子，绝对不要动其他的小心思。出门要汇报，平时没事就在屋里待着。要认清自己的身份。

又与老爷约法三章：完事之后必须立马回房，决不能和阿秀过夜。家里的事绝对不能告诉阿秀，更不能给她钱，穷人见了钱是不要命的。

老爷见阿秀第一面就被深深吸引了，看着眼前这个比自己小了20多岁，年轻貌美，身体健康的美人，李老爷瞬间觉得自己的青春年少又回来了。

老爷开始动手动脚，对阿秀说着不堪入耳的话，阿秀像个木头人一般被他牵引着向床上走去。

事毕，老爷早已将回房的承诺忘到九霄云外，抱着阿秀就开始呼呼大睡。

另一边，久等不至的太太气愤地关上窗子，对着下人指桑骂槐地说了一句：“没良心的东西！”

这句话便预示着阿秀接下来悲惨人生的开始。

那天以后，老爷对阿秀越发地疼爱，没事就跑到阿秀的房中求爱，偷偷给她钱，送她礼物，让黄妈给她送鸡汤补身体，不在话下，他特意叮嘱阿秀不要干活，对她百般呵护，甚至连去厕所的路上有个坑都不忘告知。

阿秀怎么可能不被感动，从来没有人对她这样好过，她对李老爷渐渐有了笑容，也在李老爷面前释放心中久久压抑的委屈，放声大哭。

这一切都被太太看在眼里。

太太和阿秀相安无事的这几天，并非因为太太大度，而是在等待时机成熟的那天。

这一天，在阿秀为李家生下一个小少爷后来到了。

太太一改阿秀孕中时对她的百般呵护，凶相毕露：先是拦住听从老爷吩咐为阿秀送鱼汤的黄妈，禁止老爷再去阿秀的房中，又给小少爷找来了一个长相十分“安全”的奶妈，夺去了阿秀跟孩子待在一起的机会。

再次被迫骨肉分离，阿秀痛不欲生，老爷为了安慰她，便偷偷送给她祖传的青玉镯子，他哪里能明白，阿秀需要的不是这些。

太太按照缜密的计划，先是夺去了阿秀做母亲的权利，又逐步让她干下人的活，并在最后那次，两人意外争夺镯子导致镯子跌落摔碎后，在老爷耳边煽风点火，一举将阿秀赶出了这个家。

同为女人，在那个封建礼教吃人的年代，太太应该是对阿秀的心酸苦楚最能感同身受的。可她对阿秀的打压最狠，把所有的愤怒和狠毒都积蓄心中，让它们慢慢发酵，等到时机成熟，阿秀彻底失去了老爷这棵大树，再一并秋后算账。

可她永远不会明白，她的生活之所以艰难，之所以要忍受社会对女人的压迫和苛责，这种氛围的形成，正是自己这样的人一步步造成的。

她对阿秀的步步紧逼，全都成了日后的作茧自缚。

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有一种兽行，是没有感恩的心

故事出自电影《为奴隶的母亲》，改编自作家柔石的同名小说，揭开了底层女性血淋淋的苦难人生。

阿秀的不幸，离不开两个看似截然相反的男人。

丈夫阿祥厚颜无耻，为了自己的快活就勒令妻子牺牲掉一切，如果阿秀不“听话”，他就要以死相逼。

他利用阿秀对自己的情分和善良，达到了自己完全控制对方的目的。仿佛是旧社会的“包丽事件”。

阿秀生下小少爷那天，阿祥趁机混进前来贺喜的人群中，找到阿秀。他不是来接阿秀回家的，而是来要钱的。

阿秀不敢置信地问他：“那80块大洋呢？”

那笔钱早被阿祥挥霍一空，儿子春宝常年生病得不到救治，眼看快要死了，阿祥便又来找阿秀要钱。

阿秀没办法，只得把老爷偷偷送给她的镯子交给丈夫，谁知被太太撞了个正着，太太一口咬定阿秀是贼，两人争执不下，混乱中镯子掉在地上，碎成了好几段。

这次的事件彻底让老爷凉了心，他认清无论自己对阿秀再好，她心里始终惦念着那个穷家，本来打算过阵子再给阿祥一百大洋，彻底把阿秀买过来的念头也一干二净。

旁观者清，李老爷看似真心，实则只不过是一时对她年轻身子和秀丽容颜的情欲贪恋。

摔了东西，老爷和太太自然不能轻易放走阿秀，便让她住进下人的房子，粗活累活都交给她做，打工抵债，最后毫不留情地将她赶出了家门。

阿秀失魂落魄、蓬头垢面地回到家中，丈夫开门见是她，冷哼了一声，头也不回地走了。已经长大的春宝，也早已不认识眼前的母亲。

门外传来小孩的顺口溜：“春宝娘，不回家，典给人家做二妈。”

精神，身体，年华，尊严，她几乎为这个家付出了一个女人的所有，而丈夫和儿子却已视她为陌路。

想到这，阿秀再也支撑不住，顺着门框无力地瘫坐在了地上。

我想起一个根据真事改编的故事：为了给儿子凑钱结婚，丈夫把妻子卖给了人.贩子，妻子辗转到了七个劳改.犯的家中，成为他们共同的女人。

在那个特殊的年代，这群男人的不幸遭遇皆有隐情，并非外人认为的凶狠残暴，十恶不赦。日复一日的相处中，这些真诚善良的男人们把这个女人当做宝贝，小心呵护。她也体验到了过去几十年从未有过的幸福、快乐、安定。

可惜，有坏人揭发，这些男人被流放，女人被遣送回家。此时的她被眼前的景象惊呆了：离家多年，一切早都物是人非，儿子娶了媳妇，拒绝让这个“丢人”的母亲进门，丈夫也早已拿着那笔钱另寻新欢，并指着妻子骂：“你这样的东西还有脸回来，干脆死在外面算了！”

一声叹息。

这个女人和故事中的阿秀一样，为家庭奉献出了自己的全部，哪怕身败名裂，被众人唾弃也在所不惜，只为了孩子和丈夫能生存下去，有更好的生活。

然而，她们所做的这一切在他们看来是丢人现眼，是他们的耻辱。他们心安理得地挥霍着这个女人付出女人最珍贵的东西换来的钱，却道貌岸然地站在道德的制高点审判救命恩人。

现代社会，虽然明面上的“典妻”已不存在，但各种类似的阴暗交易仍盛行不衰：利用妻子、女儿谋取权利、地位、金钱；花着家里老人收废品一分分辛苦攒下的钱，，却在人前以为老人的职业卑贱，不愿承认与老人的关系……

一边享受着别人牺牲巨大换来的成果，一边看不起、辱骂甚至抛弃，这些人的丑恶嘴脸将人性中的“贪婪”和“野蛮”扒得一丝不挂。

没有感恩的心，不是人，是兽。

所以，更应该分辨出来身边哪些人是真心对你好，为你着想的。

保护好自己，珍惜这样的人。因为，哪怕你众叛亲离，他们也会坚定地相信你，站在你身边，为你和整个世界划清界限。

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END.

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