张说的轶事典故（武略平边关 文韬兴盛世）

说起唐朝的开元盛世，张说是一个绕不开的人物,他文武兼备，是推动“开元之治”的一位重要人物；他注重人才培养，奖掖后进文人,能考知的就有张九龄、贺知章等30余人；他将政治、军事、史志文学等兼于一身，可谓武略文韬，经天纬地，是不可多得的大才奇才。史书评价他“前后三秉大政”“天下词人咸讽诵之。”

一、张说其人

张说（667～730），字道济，一字说之，唐代文学家、史学家、诗人、政治家、军事家。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），后徙家洛阳。历武则天、中宗、睿宗和玄宗四朝，并三次为相，玄宗时封燕国公。《旧唐书》载，其“为文俊丽，用思精密”，朝中的许多大作多是他的手笔，与苏颋（封许国公）齐名，人称“燕许大手笔”。

开元十八年（730），张说患病期间，唐玄宗每天都遣中使前去看望，并赐御笔药方。由于医治无效，这年12月病卒，时年64岁。玄宗亲自为其御书碑额：“呜呼积善之墓”，并为其制神道碑文，御笔赐谥曰“文贞”。

据考证，张说死后葬在洛阳，其墓志于1999年秋在河南洛阳伊川县吕店乡万安山南麓袁庄村出土，其墓地现已无存，志石藏于洛阳市博物馆。

根据其墓志记载，张说病逝于开元十八年（730），两年后（732）与夫人元氏一起迁葬于万安山下。

二、张说的历史功绩

张说在位时，做了以下具有划时代意义的大事，这几件大事一是讨灭了朔方的反胡；二是大裁军，实行募兵制，将无所事事的府兵裁撤，招募民间勇士进入军队；三是改政事堂为中书门下，二省合一，权力集中；四是主持李隆基封禅泰山。

立功边陲。开元六年（718）二月，张说迁任荆州长史。不久又迁任右羽林将军、兼检校幽州都督。幽州与奚、契丹接壤，为北方重镇。这一年契丹首领李失活去世，大臣可突于争权，发生了内乱。唐朝派兵镇压，结果失利。于是张说上表，陈述利害，说“臣熟知幽州兵马寡弱，率欲排比，未可即用，城中仓粮全无贮积。”他请求加强战备，以防止边患。

在此期间，张说考虑到“国储未赡，边军未息”，为了“静人业农”，他上表请求屯田：“臣闻求人安者莫过于足食，求国富者莫先于疾耕。臣再任河北，备知川泽。窃见漳水可以灌巨野，淇水可以灌汤阴，若开屯田，不减万顷，化萑苇为粳稻，变斥卤为膏腴，用力非多，为利甚博。”

开元七年（719），张说检校并州大都督长史、兼天兵军大使、摄御史大夫、兼修国史。他再次上表论奏边事，主张对周边少数民族实行安抚和睦政策，说用兵不过是迫不得已。后可突于立李失活的族弟郁于为国主，并遣使请罪。玄宗即册立郁于，唐与契丹的纠纷终于圆满解决了。

开元八年（720）秋，朔方大使王晙密奏：原突厥降户勾引突厥，谋陷军城，因诛杀殆尽。此事引起了散居在大同、横野军附近的拔曳固、同罗诸部的恐惧不安。为了平息事端，张说仅率20从骑、持节去各部安抚，晚上还住在他们帐中。拔曳固、同罗诸部听到后深为感动，“由是遂安”。

开元九年（721）四月，原突厥降将康待宾诱使诸降户反叛，一度攻陷了兰池六州。诏令王晙率兵讨伐，并令张说知经略。康待宾暗中与党项通谋，不仅攻破了银城、连谷，还占据了粮仓。张说率马步兵一万人出合河关（今山西兴县）袭击，康待宾等大败而逃。张说率军乘胜追击，当追到骆驼堰时，党项部反戈。张说招抚党项流散人员，使各安其业。讨击大使阿史那献以为党项反复无常，请全部诛杀。张说制止了这一滥杀的做法，说：“王者之师，当讨叛柔服，岂可杀已降邪！”即奏请设置麟州，“以镇抚党项余众”。同年九月，召拜为兵部尚书、同中书门下平章事。

开元十年（722），诏命张说为朔方节度大使，并去朔方巡视边防，处置兵马。这时，康待宾余党庆州的方渠康愿子反叛，自立为可汗，劫掠牧马，西渡黄河出塞。张说率兵追讨，至木盘山擒获了康愿子，并俘虏三千人。为了防止这一带的突厥降户再次骚乱，张说议请将居住在河曲六州的降户五万余人强行迁往中原的许、汝、唐、邓、仙、豫等州。这样，朔方之地，空荡无人。张说因功赐实封二百户。

历经边陲数年，张说熟知边防事宜。当时沿边各镇兵多达60余万，他以时无强敌，奏请精减兵员20余万。玄宗对裁减三分之一有些犹豫。张说解释说：“臣久在疆埸，具悉边事，军将但欲自卫及杂使营私。若御敌制胜，不在多拥闲冗，以防农务。”

建立募兵制。开元十一年（723），张说向唐玄宗建议建立雇佣兵制，着手对府兵进行改造。当时诸卫府兵，成丁入伍，60岁免役，其家又不蠲免杂徭，渐渐贫弱，大都逃亡。先天二年虽然有所改革，规定25岁入伍，50岁放免，屡次征镇者，则十年免役。但实际上徒有此令，并未能付诸实施。因此这时府兵之法日渐破坏，番役更替多不按时，卫士逃匿，宿卫之士无法得以保证。鉴于这种情况，张说建议，请召募壮士充宿卫，“不问色役，优为之制，逋逃者必争出应募。”玄宗同意募兵，不过十几天，即得到精兵13万人，“分隶诸卫，更番上下。兵农之分，从此始矣”。

这次改革是从府兵制到雇佣兵制的转变。此后经过十多年的努力，玄宗将这种制度推广到了全国。这种制度使原来的府兵轮番到边境守卫的做法取消，解除了各地人到边境守卫之苦。同时，这种雇佣兵还为集中训练、提高战斗力提供了保证。

张说的精减边兵、改革府兵，有利于减轻人民的负担，也增强了军队的战斗力。

通过这些有效的措施，唐玄宗使唐朝的经济又步入正轨，减轻了农民的负担，同时也增加了国家的财政收入，促进了经济的繁荣。

政治改革与文治之功。开元十一年（723），张说进为中书令，在政治制度上进行了改革，将政事堂改为中书门下。政事堂在唐初设于门下省，为宰相议政之所。贞观之后，中书省权力渐重。武周时期裴炎由侍中改任中书令，为便于政务推行，迁政事堂于中书省，但仍是宰相议政之所。张说任中书令后，将政事堂改为“中书门下”，并“列五房，一曰吏房，二曰枢机房，三曰兵房，四曰户房，五曰刑礼房，分曹以主众务焉”。同时，政事印为“中书门下之印”。这一改制，使政事堂有其所辖部门与属官，由宰相议政之所变为朝廷最高权力机构。

唐玄宗统治前期，经济繁荣，政治升平，进入盛世。好大喜功的玄宗粉饰文治，特置丽正书院，聚集文学之士，或修书，或侍讲，以张说为修书使总领其事。由于文学之士受到宠遇，其供给也十分优厚。中书舍人陆坚以为他们“无益于国，徒为糜费”，欲上奏罢免学士。张说反驳其言，说：“自古帝王于国家无事之时，莫不崇宫室，广声色，今天子独延礼文儒，发挥典籍，所益者大，所损者微。陆子之言，何不达也！”玄宗听到后，“重说而薄坚”。

开元十三年（725），改丽正书院为集贤殿书院，定书院官五品以上为学士，六品以下为直学士，张说以宰相为学士知院事。他虽然地位显赫，却很谦逊。玄宗欲授任张说为大学士，他推辞说：“学士本无大称，中宗崇宠大臣，乃有之，臣不敢以为称。”后来在集贤院举行宴会，照旧例，官位高者先举杯，张说打破陈规，对诸士子说：“吾闻儒以道相高，不以官阀为先后。”于是，众学士一起举杯同饮，一时传为佳话。张说雅重词学之士，善于用人之长。当时，在文学上有造诣、有名声的韦述、张九龄、许景先、袁晖，赵冬羲、孙逖、王翰等“常游其门”，赵冬羲兄弟六人，韦述兄弟六人并词学登科，张说极口称赞：“赵、韦昆季，今之杞梓也。”

张说“为文俊丽，用思精密，朝廷大手笔，皆特承中旨撰述，天下词人，咸讽诵之”，当时无人企及。他一生著作宏富，除了参与修撰《三教珠英》、主持改撰《开元五礼仪注》以外；还主持编撰了《大唐六典》。同时又奉玄宗之命，与他人一起类集要事，为诸王子习读而编写了《初学记》30卷。后人收集整理他的诗词、文赋、表奏、碑文、墓志等总成文集30卷。

协助唐玄宗封禅泰山。唐玄宗李隆基是唐代的第六位皇帝，在位44年。即位之初，唐玄宗选贤任能，励精图治，使唐朝继“贞观之治”之后又出现了“开元盛世”。为了歌颂四海升平、国泰民安的盛世景象，展示唐朝的综合国力，张说上书力请唐玄宗东封泰山，玄宗欣然首肯，公元725年12月16日，唐玄宗到泰山举行了封禅大典，且让张说担任了封禅使。

唐玄宗皇帝东封泰山出发时，其场景远远望，去就像彩云绣锦，浩浩荡荡，单仪仗队前的马队，就是由各色不同的1000匹马组成，交错排列。为了纪念这次成功的封禅，玄宗还亲自撰写了《纪泰山铭》一文，刻在山顶大观峰，这就是我们今天看到的洋洋千言的唐摩崖碑。

三、张说的历史故事

作为一代名人，民间流传有其许多的故事。

著《钱本草》以喻世人。金钱的本质是什么，人类都在不断的思考并有许多的答案。张说认为：“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验”“能利国邦，畏清廉。”也可以“污贤达”。对个人来说，钱的作用是“采泽流润”还是“令人霍乱”，无非是取之于使用者的态度。为此，他提出了对待财富的7个原则：“一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智，以此七术精炼，方为久而服之，令人长寿，若服之非理，则弱智伤神，切须忌之。”

不做伪证显示人格。长安三年（703），张说入朝为官时，武则天的两个内宠张昌宗、张易之兄弟权倾朝野，满朝文武都十分惧怕，惟有“硬汉之称”的宰相魏元忠例外，张氏兄弟对其恨之入骨，欲除之而后快。他们在武则天面前诬陷魏元忠谋反，说他与人私议“武后老矣，不若挟太子为久长”。武则天一听，龙颜大怒，要把魏元忠打进了死牢。为了进一步坐实此事，武则天准备亲自审讯，并且要张昌宗两人当面揭发。张昌宗心虚，就偷偷地去找魏元忠的部下张说，并胁迫让张说作伪证，许诺说，只要答应，将来一定委以重任。

第二天，武则天召集太子和众位大臣审讯魏元忠。当张昌宗和魏元忠当面对质时。魏元忠喊冤，两人争论了半天毫无结果。这时，张昌宗说：“张说亲耳听到魏元忠说过这些话，可以找他来作证。”武则天立刻传令张说进宫，武则天问：“你听到魏元忠诽谤朝廷的话了吗?”张说还未开口，魏元忠就高声喊道：“张说，你想跟张昌宗一起诬陷人吗?”张回答说：“魏公枉做宰相，竟说出这种不懂道理的话来。”张昌宗一看张说的话不对头，就在旁边催促他：“别去管他，快来作证。”这时，张说回禀武则天说：“陛下视之，在陛下前，犹逼臣如是，况在外乎！臣今对广朝，不敢不以实对。臣实不闻元忠有是言，但昌宗逼臣诬证之耳！”

武则天听了之后，知道魏元忠的确冤枉，但是她又不愿张昌宗他们下不了台阶，就骂张说：“你真是反复无常的小人。”说着，就命令侍从把张说抓起来。

以后，武则天又派人审讯张说。张说据理反驳，并说：“且臣岂不知今日附昌宗立取台衡，附元忠立致族灭！但臣畏元忠冤魂，不敢诬之耳。”最后虽然张说被无辜流放于岭外，但是此举动为他赢得了很高的声誉。

审理谯王李重福案以显办事果断。景云元年（710），唐睿宗即位，张说迁任中书侍郎兼雍州长史。这年秋天，谯王李重福潜入东都，欲谋夺皇位。兵败后，东都留守捕获了其党羽数百人，审讯多月，迟迟不能定案。睿宗即命张说前去审理，张说很快查清了此案，一夜之间便捕获了谯王的主谋张灵均、郑愔等，弄清了其全部罪状，其余误捕下狱的一律宣布无罪释放。张说办事干练，深受睿宗的嘉奖，称赞他说：“知卿按此狱，不枉良善，又不漏罪人。非卿忠正，岂能如此？”翌年，进同中书门下平章事，监修国史。

是东宫侍读，护太子剖疑问。唐玄宗李隆基居东宫为太子时，张说为其侍读，备受亲近礼敬。当时太平公主交结朝臣，朋比为奸，干预朝政，图谋废掉太子。据史料记载：唐睿宗对待臣说：“有术者上言，五日内有急兵入宫，卿等为朕备之。”大臣们一听，大为震惊，纷纷要求皇帝调查此事，并加以警惕。但是侍臣们也明白，此事显然是旨在离间挑拨父子关系，以动摇太子地位，都面面相觑，不知说什么好。惟张说直言不讳地说：“此是谗人设计，拟摇动东宫耳。陛下若使太子监国，则君臣分定，自然窥觎路绝，灾难不生。”睿宗听后十分高兴，即日下制皇太子监国。第二年，又下制皇太子即位，从而为太子李隆基地位的巩固奠定了基础。

睿宗虽然退居为太上皇，但仍控制着朝政大权。太平公主仍依恃皇兄权势继续干预政事，变本加厉地谋害玄宗。她恨张说不趋附自己，便奏请睿宗，将他贬为尚书左丞，并出为东都留守。张说熟知太平公主怀有异谋，遂遣使者献给玄宗一把佩刀，暗示他要果断行事，以铲除太平公主，史称“张说独排太平之党，请太子监国，平定祸乱，迄为宗臣。”平定太平公主之乱后，玄宗即拜张说中书令，封燕国公。

张说一生曾三任宰弼，擅长文学。一生掌文学之任30多年。既有文治之功，也颇有武略，可谓文武兼备，史家称赞他“发明典章，开元文物彬彬，说居力多”。