书法单字取势技巧(学书法要从结字入手)

书法单字取势技巧(学书法要从结字入手)(1)

持身如泰山九鼎凝然不动,则愆

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尤自少;应事若流水落花悠然而逝,则趣味常多。

肝肠煦若

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春风,虽囊乏一文,还怜茕独;气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲

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王候。

少年的人,不患其不奋迅,常患奋迅而成卤莽,故当

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抑其躁心;老成的人,不患其不持重,常患以持重而成退缩,故

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当振其惰气。

士君子持身不可轻,轻则物能挠我,而无悠闲镇

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定之趣; 用意不可重,重则我为物泥,而无潇洒活泼之机。

气度

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要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要冲淡,而

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不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。

持身涉世,不可随境而

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迁。须是大火流金而清风穆然,严霜杀物而和气蔼然,阴霾翳

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空而慧日朗然,洪涛倒海而砥柱屹然,方是宇宙内的真人品。

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爱是万缘之根,当知割舍;识是众欲之本,要力扫除。

作人

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要脱俗,不可存一矫俗之心;应世要随时,不可起一趋时之念。

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贫贱所难,不难在砥节,而难在用情;富贵所难,不难在推恩,

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而难在好礼。

芝草无根醴无源,志士当勇奋翼;彩云易散琉

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璃脆,达人当早回头。

众人以顺境为乐,而君子乐自逆境中

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来;众人以拂意为忧,而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情,

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而君子忧乐以理也。

吾人适志于花柳烂漫之时,得趣于

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笙歌腾沸之处,乃是造化之幻境,人心之妄念也。须从木落草

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枯之后,向声希味淡之中,觅得一些消息,才是乾坤之橐籥,民

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物的根宗。

君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才

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华,玉韫珠藏,不可使人易知。


持身如泰山九鼎凝然不动,则愆尤自少;应事若流水落花悠然而逝,则趣味常多。

【愆】qiān 1. 罪过,过失:~忒。~尤。罪~。2. 耽误:~期。~滞。愆尤 qiān yóu 過失。唐.李白.古風詩:「功成身不退,自古多愆尤。」

肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独;气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公。

【煦】xù 温暖:春风和~。~妪(抚养,天地生养万物)。~暖。温~。

【茕】(煢)qióng 1. 没有兄弟,孤独:“~~孑立,形影相吊。”2. 忧愁。

少年的人,不患其不奋迅,常患奋迅而成卤莽,故当抑其躁心;老成的人,不患其不持重,常患以持重而成退缩,故当振其惰气。

士君子持身不可轻,轻则物能挠我,而无悠闲镇定之趣; 用意不可重,重则我为物泥,而无潇洒活泼之机。

气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要冲淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。

持身涉世,不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然,严霜杀物而和气蔼然,阴霾翳空而慧日朗然,洪涛倒海而砥柱屹然,方是宇宙内的真人品。

爱是万缘之根,当知割舍;识是众欲之本,要力扫除。

作人要脱俗,不可存一矫俗之心;应世要随时,不可起一趋时之念。

贫贱所难,不难在砥节,而难在用情;富贵所难,不难在推恩,而难在好礼。

芝草无根醴无源,志士当勇奋翼;彩云易散琉璃脆,达人当早回头。

众人以顺境为乐,而君子乐自逆境中来;众人以拂意为忧,而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情,而君子忧乐以理也。

吾人适志于花柳烂漫之时,得趣于笙歌腾沸之处,乃是造化之幻境,人心之妄念也。须从木落草枯之后,向声希味淡之中,觅得一些消息,才是乾坤之橐籥,民物的根宗。

【橐籥】tuó yuè 1、古代冶煉時用來鼓風吹火的裝置。現在稱為「風箱」。老子.第五章:「天地之間,其猶橐籥乎,虛而不屈,動而愈出。2、比喻自然、造化。文選.陸機.文賦:「同橐籥之罔窮,與天地乎並育。」

君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。

【玉韫珠藏】出自《论语 子罕》。《论语 子罕》:子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”

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于志强,1967年生于黑龙江省哈尔滨市。学习书法从颜勤礼碑入手,2006年开始临写欧体,主要是九成宫醴泉铭。期间,临写过锺繇、二王、赵孟頫的小楷,田英章、卢中南先生的楷书和唐人写经灵飞经。同时,临习行书圣教序,写过张迁碑等。

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