古代两河流域距今多少年（古代两河流域12个月）

按照思维定式，我们喜欢把月神想象成一位柔美的女性。

在希腊神话中，月神是好几位女性。最主要的正统月亮女神是塞勒涅，她源自古希腊对天体月亮的崇拜。满月女神潘狄亚，她是塞勒涅与宙斯的女儿，象征月亮引发的露水，也象征满月。狩猎女神阿尔忒弥斯，她在古典晚期可能跟月亮也有了关系。在中国，有嫦娥奔月的故事。然而，在古代两河流域，月神却被想象为一位男性，他是风神恩利勒和宁利勒夫妇生育的儿子。

“南那”作为月神的名字在公元前四千年就出现了。苏美尔时期，月神最重要的祭祀中心是位于乌尔城的埃基什努旮勒神庙（Ekishnu-gal），月神是乌尔城的保护神。

到了乌尔第三王朝，月神南那的祭祀节日占据了统治地位。这从月份的名字上就可以体现出来，若以12个月为周期记为一年，9个月中节日的名字都与月神有关。

当然，这也是因为太阴历与农业生产密切相关。9个月的节日名依次是：1月南那的新年庆典；2月吃羚羊的南那节；3月吃腊肉的南那节；4月吃乌比(Ubi)鸟的南那节；5月尼那朱的羊毛工人节(Wool-workers)；6月尼那朱的庆典；7月南那的庆典；9月南那的三只手节(shue-sha of Nanna)；10月南那的庆典。

其中，1月、7月和10月是乌尔第三王朝时期一年之中三个重复进行的月神节日。这三个节日标志着月亮在天空中与太阳位置最远和最近的转折点（二分二至）。

月亮在天空中出现的时间越长，乌尔城的人们看见月亮注视和保护他们的时间就越长，城里的居民就越觉得受到月神南那的保护。反之，月亮在天空中出现的时间越短，人们的恐惧和不安就越深重。

每月初一、初七、十五都要为月亮举行礼拜仪式。在冬至日，夜晚最长，要举行月神南那的庆典。文献记载在10月份月亮最圆满的时候，人们向月神神庙中的各种雕像奉献出10头羊。庆典的规模盛大，必须供应的祭品有蜂蜜、奶油、啤酒、大枣、干梨、水果、无花果和杜松等。

古往今来，月亮，总为文人骚客提供诗词的灵感。李白举杯邀明月，对影成三人。阿卡德语的诗歌中说：“晴朗的天空中出现的一盏灯，辛，不断地更新自己，照亮黑夜，为无数的人们带来光明。”

巴比伦早期《苏美尔语祈求月神南那-辛》的颂歌写道：

君主，众神的英雄，你在天地之间受到称颂；父亲南那，君主安莎尔（阿舒尔），众神的英雄……你这自我创造的果实，形态高贵，姿容美丽，你的华丽人们永不厌倦；你是孕育万物的所在，端坐在高位俯视人类，荣耀的父亲，你把整个国家的命运掌握在手，君主，你像遥远的天空和无垠的大海，你的神圣让人敬畏。你创造了大地，建立起神殿并赋予它们名字，父亲，你是众神和人类的生产者，在高处即位，你呼唤国王们，给予他们王位，并决定他们长久的命运；你走在最前面，强大的神，你的秘密无神可以看透；你奔跑迅捷，毫不疲倦，你为其他兄弟神开路；你从天底走到天顶，打开天窗，把光明带给人类，我的父亲，万物生灵一看到你就欢欣，为能得到你的光明！君主，你决定上天和大地的命运，你的决定无人可以改变；你把水和火掌握在手，你指导生灵和与你一样的众神；谁在天空受到称赞？只有你单独一个！当你在天空说完话，众神都向你祈祷；当你在大地说完话，阿努那基(Anunaki)诸神亲吻大地；当你在上面像暴风雨一样说完话，你为大地带来无尽的食物和饮料；当你在大地上说完话，植物就会繁茂地生长；你的话使羊圈和马厩中的牲畜长得肥胖，你的话带来公平与正直，使人们说出真话，你的语言远如天深似地，无人能够猜透，你的话，有谁能懂得，有谁能够忖度？君主，你的统治在天上地下兄弟中无可匹敌，强大的高贵的国王，你的神力无人敢夺取，没有神敢与你的神性竞争。……

在古代两河流域，各个城邦的主神并不是一成不变的，一个城邦强大了，它主神的影响力也会增强。在乌尔城繁荣的时候，对月神的崇拜也达到空前的地步。

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