七十二位菩萨(转载八大菩萨)

八大菩萨就是辅助释迦牟尼佛教化的八位大菩萨。在我国,一般寺庙供奉的八大菩萨是观世音菩萨、弥勒菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、虚空藏菩萨、大势至菩萨(忿怒像为金刚手菩萨)、除盖障菩萨。每位菩萨都有自己的造像特点,具体如下:

七十二位菩萨(转载八大菩萨)(1)

宝宁寺水陆画-大势至菩萨--观音菩萨

观世音菩萨。手持杨柳枝和净瓶,能普救苦难众生,有求必应。在中国民间受到最普遍、最广泛的信仰,在佛教各种图像或造像中,观音菩萨的像也最为常见,而且种类繁多,变化也极大。

大势至菩萨。手握降魔杵和法铃,以驱散邪恶,传播法音。这是显教法相时的寂静像,藏传佛教的造像为忿怒像,即金刚萨埵的样子,两者实為同一本尊。又称秘密主,象征‘坚固不坏之菩提心’与‘烦恼即菩提之妙理’。

七十二位菩萨(转载八大菩萨)(2)

宝宁寺水陆画-普贤菩萨-文殊菩萨

文殊菩萨。手执经书和宝剑,表示智慧锐利,断除烦恼。文殊菩萨司理智慧,与普贤菩萨相对。文殊的图像一般为骑狮像,顶结五髻,表大日之五智,左手执青莲花,花上有梵箧,右手执金刚剑。此外造像还有一髻、六髻、八髻文殊,手持之物亦各有不同。

普贤菩萨。手举法杵,能满足众生善愿。文殊驾狮子侍佛之左。据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德;文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德。一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。普贤单独造像通常骑六牙之白象,头戴五佛冠,形如满月童子。

七十二位菩萨(转载八大菩萨)(3)

宝宁寺水陆画--地藏菩萨--弥勒菩萨

弥勒菩萨。手举法轮,勇往直前,誓不退转。弥勒菩萨袒胸露腹、笑容可掬的形像深受众人喜爱;但在胎藏界的弥勒菩萨的形像是,左手当胸,手掌张开,右手执莲 花,所戴宝冠中有宝塔,塔中现舍利;在金刚界的形像是,右手大拇指、食指、小指均竖立,中指与无名指弯曲置胸前,左手放在膝上。

地藏菩萨。手持明珠、锡杖,意为“明珠照彻天堂路,金锡振开地狱门”。能满足众生无边之善愿。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密 如秘藏”,所以称为地藏。 其道场在安徽省池州市九华山,与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。

七十二位菩萨(转载八大菩萨)(4)

宝宁寺水陆画--除盖障菩萨--虚空藏菩萨

虚空藏菩萨。手托月亮,象征清凉。为福德之宝藏如同虚空无限之意。在胎藏界曼荼罗中,虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊。

除盖障菩萨。手托太阳,象征光明。消除所有一切烦恼之障碍,为胎藏界曼荼罗除盖障院之中尊,也是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。

八大菩萨的其他版本

《药师经》说:文殊菩萨、弥勒菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨。

《七佛八菩萨经》说:文殊菩萨、虚空藏菩萨、观世音菩萨、救脱菩萨、跋陀和菩萨、大势至菩萨、得大势菩萨、坚勇菩萨。

《舍利弗陀罗尼经》说:光明菩萨、慧光明菩萨、日光明菩萨、教化菩萨、令一切意满菩萨、大自在菩萨、宿王菩萨、行意菩萨。

《般若理趣经》说:金刚手菩萨、观世音菩萨、虚空藏菩萨、金刚拳菩萨、文殊菩萨、才发意转轮菩萨、虚空库菩萨、摧一切魔菩萨。

还有一种说法是:文殊菩萨,普贤菩萨,观世音菩萨,大势至菩萨,日光菩萨,月光菩萨,地藏王菩萨,弥勒菩萨。

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