宁波镇海沙滩景点(来宁波镇海区旅游)

宁波市镇海区自古以来就是对外交往的重要口岸之一。“镇海”二字,本身就有军事海防和民间航运的意味,镇海区旅游景点,大部分都能折射出海防、航运文化、宁波商业帮的影子。

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舟山市的定海区与宁波市的镇海区,外地网友很容易混淆,在清朝这两个地方都是“定海县”辖区,到了康熙年间,把定海县的海岛部分(当时叫昌国)取名为“定海县”,也就是现在舟山的定海区,定海县的大陆部分取名为“镇海县”,也就是现在的宁波市镇海区。

结合自己的旅游经历,我介绍一下镇海区最著名的4个景区,以及背后的文化故事,不知道对不对?

1、招宝山景区

招宝山并不高,由于周围地势平坦低洼,让招宝山就有了鹤立鸡群的优越感,又因为处于宁波甬江出海口,它在历史上就成为了兵家必争之要地,商船出入之要道,被称为“浙东门户”。

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登上招宝山,身边青翠欲滴的山林,远处苍茫无际的东海,会让你登山的疲惫一扫而光,但是最主要的旅行乐趣,是通过这里的海防遗址、寺庙等景点,体验古代海防文化、航运文化与宗教文化,这才是旅游的意义。

(1)、招宝山的海防遗址与海防文化:

由于是甬江咽喉、海防要塞,招宝山与甬江南岸的金鸡山隔江相望,形成“两山夹峙甬江”之天险,历史上被誉为“浙东玉门关”。

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据统计,自唐代以来,这里发生大小战事46次,特别是明清以来,为了抗击侵略,多少民族英雄和爱国志士,在这里谱写了壮美的历史篇章,留下了众多的海防遗迹,即使解放后,招宝山的军事战略地位也没有改变,一直由解放军部队驻防,游人不得上山。招宝山被开辟为旅游景点,是改革开放之后的事情。由此可见,招宝山的海防地位与海防文化是多么的重要。

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招宝山上的海防遗址重要有:海口海防遗址、威远城、中法战争镇海口之役纪念碑,海防历史遗迹纪念馆、吴公纪功碑亭、 镇海古海塘、月城 、平远炮台、 安远炮台、镇远炮台、 宏远炮台 、裕谦殉难处、戚家山营垒、第一山碑等。

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为了给游客更深刻的体验海防文化,景区还建立了中国防空博览园、军事体验区等游览体验项目。

(2)、招宝山的航运文化

据记载,招宝山在历史上是“商舶所经、百轸(zhěn 古代指车底部的横木,借指车)交集”之地,可见这里的航运商贸业是多么的发达,招宝山在明清时代有一个著名的景点叫“千帆破浪”,也侧面说明了这里的航运发达。

史上的招宝山本来是观潮的地方,叫候涛山,因为山下波涛汹涌而得名。后来船商们为了讨个好彩头,取名“招宝山”,寓意“招财进宝”。为了祈求航海平安,山上建立了妈祖庙,妈祖是中国古代航运文化的一种特色符号,是中国沿海地区千年不衰的民间信仰,历来为船商崇拜。

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众所周知,鳌柱塔是招宝山的标志性建筑,是镇海的制高点但是鳌柱塔背后的文化含义却鲜为人知,现在看到的鳌柱塔是仿宋建筑,它最早建设的年代是宋朝,在当时(可能当时也不叫鳌柱塔),鳌柱塔有2个作用,一个是灯塔导航的作用,一个是辟邪的作用,这两个作用都是航运安全的需要。

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说它有导航的作用不难理解,为何说它有辟邪的作用呢?

这个说来话长!有兴趣的话可以慢慢听我解释!

我们现在看到的古塔,大部分都是唐朝以后,随着佛教的传入而建立的,无论是造型还是用途,受印度的影响都很大,主要是用来存放佛教信徒的骨灰(即舍利),因为佛祖释迦牟尼的舍利就存放在塔底下。

随着佛教在中国的发展,不可避免地融入了更多的中国元素,这就是中国文化强大的地方,历史经验多次证明,异域文化传入中国,一般都会被中国同化,或者被中国文化吸收改造,还没有出现过中国文化被异域文化同化的先例。

“塔”作为印度佛教寺庙的一种特征,一般和寺庙相伴而生,传入中国后,因地制宜,融入了更多的中国元素,已经不再是佛教的“专利”了。聪明的中国人利用佛祖能保佑人间平安的神力,省略了建造寺庙的麻烦,专门建造了一些镇压妖怪的塔,这样就出现了很多“有塔无庙”的现象。

还有很多佛塔,传入中国后,被中国本土教派“和谐了”,这样就出现了很多三教合一、甚至是多教合一的寺庙、宝塔,这种情况不在今天讨论之列,我们把这一项忽略。

我想说的是“有塔无庙”中的“镇妖塔”,因为这和招宝山鳌柱塔的历史来源有关系。

“镇妖塔”,听起来有些玄乎,我们当然不能相信真的有妖怪存在,也不能相信塔就能镇妖,这只是一种传说而已,但是这个传说多了,而且在不同时期,不同的地域都存在这种传说,那就成为文化了。就好像佛教文化一样,世界上哪有什么佛祖啊,神仙啊,菩萨啊什么的,都是为了体现人们对美好生活的向往,为了惩恶扬善而进行的传说。

佛教本质上是一种传说,是起源于印度的传说,“镇妖塔”也是一种传说,是佛教与中国本土相结合的传说,中国的“镇妖塔”有各种版本,不同时期,不同地方都有流传,已经足以说明这是一种文化了。

先说浙江本省的两个例子:

杭州西湖南侧的六和塔,是北宋时期为了镇压钱塘江江潮而建。六和塔内主要的文物是明石刻镇海神像。

丽水古城的文化地标——“丽水双塔”,指的是厦河塔与巾山塔,是明朝时期为了镇压“虎龙二妖”而建。大溪(瓯江支流)从虎头山、巾山之下穿流而过,传说厦河塔所在的虎头山有虎妖,巾山塔所在的巾山有龙妖,两个妖怪弄得大溪波浪滚滚,经常淹没农田,一名铁匠打造了二枚巨型长钉,把虎头山、巾山二妖牢牢地定住,瓯江从此风平浪静,后来,二枚长钉就成了巾山塔和厦河塔。

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再说一个在浙江省之外的例子,我们熟悉的延安宝塔,是革命圣地延安的标志性建筑,本来也是一座佛塔,但是在民间,宝塔是“镇妖塔”,传说在唐朝天宝年间,肤施县(今延安)一派繁荣,百姓安居乐业,不想来了两条恶龙兴风作浪,吃人吃牲畜。恼怒之下的玉皇大帝命神下凡修建 “镇妖塔”, 将两条恶龙束缚在塔内,用宝塔镇住了妖怪。

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说到这里,你似乎想到点什么了吧?

《智取威虎山》中,杨子荣和土匪的暗号,有这么一句“天王盖地虎,宝塔镇河妖”,很多网友以为这是江湖黑话,是土匪用语,水浒传中也出现过这句话,事实上这是体现中国“镇妖塔文化”的一句话,是佛教与中国文化相结合的一句话。

“天王”是佛教中的神灵,“宝塔”是中国传说中的神器,“天王”与“宝塔”在这句话中是正义的一方,“地虎”与“河妖”是邪恶的一方,这句话本意是为了体现正义战胜邪恶,对仗极为工整,读起来朗朗上口,非常符合中国的对联文化。土匪不可能写出这么有文化韵味的句子来,但是这句话透漏着一股霸气,喜欢逞凶斗狠的土匪把它当成暗号,也不是没有道理的。

现在朗朗乾坤,天下太平,既没有什么妖怪,也没有什么土匪,很多网友闲来无事,把这句话用来调侃,说什么“天王盖地虎,小鸡炖蘑菇”、“天王盖地虎,全考985,宝塔镇河妖,考上211”。

扯得太远了,回到正题。

招宝山鳌柱塔建于宋朝,那个时候的招宝山只是大海中的一个小岛,因为小岛周围浊浪滔天,所以名字当时叫候涛山。在古代,波涛汹涌的江河湖海,一般会被人认为有妖怪兴风作浪,所以人们会建立镇妖塔,这个时候的鳌柱塔应该是镇压妖怪,祈愿船只出海安全而建的,当然也作为导航之用。

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从历史记载也可以看出来,招宝山上是先有塔,后有寺庙。

招宝山巅的宝陀禅寺,本来是唐朝建立在梅岑山(今普陀山)紫竹林的,一直到了明朝1557年(嘉靖三十六年)才迁至此地。也就是说,宋朝建立的鳌柱塔(不知道当时叫什么名字),隔了一个朝代(元朝)之后,才有了寺庙,中间至少相差了几百年的时间。

除了鳌柱塔和妈祖庙,招宝山的航运文化遗址还有:仿宋神舟(北宋时期出使高丽的官船)、海上丝绸之路起碇港(海上丝绸之路起航地)、利涉道头(古宁波港的第一码头)、古海塘(中国的海上长城,有拦截海潮和外敌侵略的双重作用)。

另外特别说明的是,现在的鳌柱塔取“独占鳌头”之意,塔内展示了状元文化、“三十三尊塑像”、“镇海名人书迹”及院士文化。

(3)、招宝山的宗教文化

刚才也说到了,招宝山上建有宝陀禅寺(主殿是圆通宝殿),这是一座佛教寺院,山上还有观音阁等体现佛教文化的游览地。

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2、宁波九龙湖风景区

位于镇海区九龙湖镇龙都北路,有九个山头和九条山脊,横亘连绵,犹如九龙卧伏,故名九龙山,山南有湖,取名九龙湖。

九龙湖风景区的主要看点是水库与猴岛、九龙源、香山教寺三大块,也有滑草场、游乐场、坐游船等游乐项目。

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水库与猴岛是九龙湖的核心景致,我住宿的九龙山庄,就在九龙湖畔。

九龙湖系人工湖泊,老一辈的当地人称之为十字路水库,是上世纪70年代的人们,用简陋的工具,人工挖掘出来的。

最佳观景处就是环湖大道,好一派湖光山色的美景:湖映山峦山映湖,山环湖水湖环山;雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天。

湖心岛——猴岛,面积很小,要坐游船才能过去,主要是看看猴子,还有百鸟园,事实上鸟类也不多,其他的也没有什么看点。

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乘坐景区内的游览车可以到达九龙源景区,主要看看天龙瀑布、双龙瀑布、雪龙瀑布、上下瑶池等,如果有时间的话建议步行,沿途竹林茂密 ,巨树参天,可以欣赏青山吐翠、绿意如黛的景色。

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虽然很累,但是能体会一种疲倦之后的快感,到了九龙源,感觉清幽如梦,确实是一个远离红尘喧嚣、享受宁静的好去处。我在休息亭坐了一会儿,吃点零食,感觉很舒服很放松。

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最后一个去的是香山教寺,一般的路线是先看完香山教寺,然后游览完九龙源就返回九龙山庄,由于不太熟悉,我把两个景点的顺序弄反了,多走了一段路。

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香山教寺始建于唐朝天宝十四年,距今已有1250年的历史,坐落于苍松翠竹之间的香山教寺,建筑布局顺着山体,依山而建,错落有致,既有佛国圣地之庄严,又不失江南园林之清幽,不愧为是一个远离红尘,潜心修炼的好地方。

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寺庙前的放生池,简直是一个小湖泊,比一般寺庙的要大,站在寺庙的藏经阁或者三圣殿上,向北能看到达蓬山,那里是秦始皇东巡停留过的另一处人间仙境,也是徐福率三千童男童女渡海求仙的出发地。

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3、郑氏十七房

郑氏十七房景区,位于镇海区澥浦镇,十七房村原名叫郑家村,是郑氏先祖在南宋时期,从河南荥阳迁徙镇海而建,平时说的十七房景区,主要是指郑家老宅,位于十七房村的南侧,是国内规模最大且保存完整的明清古建筑群落之一。

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十七房的建筑特色,仍然带有北方古建筑的特点,青砖黛瓦,简约大气,古朴庄重,以平房为主,颇有北方四合院特色,部分房屋带有徽派建筑特色的马头墙。

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建筑布局上,小桥流水人家的江南画面就比较明显了,整座建筑群围绕淇水湖展开,亭台回廊,拱桥流水,应有尽有。碧湖畔垂柳迎风,小径旁芳草含笑,给人一幅优美安逸的感觉。

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近代史上的郑氏商帮是宁波帮的重要组成部分,从十七房走出了宁波全盛源记民信局创始人郑景丰、上海老凤祥创始人郑熙、北京四恒银号创始人郑世昌等商业巨头。

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4、宁波帮博物馆

博物馆以中国近代史上的宁波帮为展览对象,分为史脉回溯、光辉历程、精神殿堂三个部分,介绍了宁波帮的历史发展,是海内外宁波籍人士的主要活动场所。

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宁波帮是中国近代最大的商帮,足迹遍布天下,抒写了中国工商业史上的百年辉煌。举几个人物例子,足见宁波帮当年叱咤风云的能力:

李也亭:中国第一艘远洋轮船 购买者;

叶澄衷:五金大王,上海第一家华人五金商铺的创办者;

严信厚、叶澄衷、朱葆:三人合伙在上海创办华人第一家银行——中国通商银行;

方液仙:中国第一家日用化工厂开创者;

虞洽卿:创办了我国近代史上最大的商办航运集团;

包玉刚:世界船王;

邵逸夫:天一影片公司开创者;

这只是一部分代表人物,有兴趣的网友可以在网上收一下。

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