三十六计指桑骂槐的历史典故（三十六计第二十六计）

#我在头条搞创作#春秋时期，吴王阖庐看了大军师家孙武的著作《孙子兵法》，非常佩服，立即召见孙武吴王说：“你的兵法，真是精美绝伦你能不能当面给我演示一下，让我开开眼界呢？”孙武说：“这个不难您可以随便找些人来，我马上操练给您看看”，我来为大家科普一下关于三十六计指桑骂槐的历史典故?以下内容希望对你有帮助!

三十六计指桑骂槐的历史典故

#我在头条搞创作#春秋时期，吴王阖庐看了大军师家孙武的著作《孙子兵法》，非常佩服，立即召见孙武。吴王说：“你的兵法，真是精美绝伦。你能不能当面给我演示一下，让我开开眼界呢？”孙武说：“这个不难。您可以随便找些人来，我马上操练给您看看。”

吴王一听，好生好奇。随便找些人就可以操练？吴王存心为难一下孙武，说道：“我的后宫里美女多得很，先生能不能让她们来操练操练？”孙武一笑说：“行呀！任何人都可以操练。”

于是，吴王从后宫叫来180名美女。众美女一到校场上，煞是好看。她们嘻嘻哈哈，东瞅西瞧，漫不经心。孙武下令180名美女编成两队，并命令吴王的两个爱姬作为队长。两个爱姬哪里做过带兵的官儿，只是觉得好玩。好不容易，才把稀稀拉拉、叫叫嚷嚷的美女们排成两列。

孙武十分耐心地、认真细致地对这些美女讲解操练要领。交代完毕，命令在校军场上摆下刑具。然后威严地说：“练兵可不是儿戏！你们一定要听从命令，不得马马虎虎，嬉笑打闹，如果谁违反军令，一律按军法处理！”

美女们以为大家是来做做游戏的，不想碰见这么个一脸正经的人！这时，孙武命令擂起战鼓，开始操练。孙武发令：“全体向右转！”美女们一个也没有动，反而哄然大笑。孙武并不生气，说道：“将军没有把动作要领交代清楚，这是我的错！”于是他又一次详细讲述了动作要领，并问道：“大家听明白了没有？”众美女齐声回答：“听明白了！”

鼓声再起，孙武发令：“全体向左转”美女们还是一个未动，笑得比上次更加厉害了。吴王见此情景，也觉得很有趣，心想：你孙武再大的本领，也无法让这些美女听你的调动。

孙武沉下脸来，说道：“动作要领没有交代清楚，是将军的过错，交代清楚了，而士兵不服从命令，就是士兵的过错了。按军法，违犯军令者斩，队长带队不力，应先受罚。来人，将两个队长推出斩首！”吴王一听，慌了手脚，急忙派人对孙武说：“将军确实善于用兵，军令严明，吴王十分佩服。这次，请放过寡人的两个爱姬。”孙武回答道：“将在外，君命有所不受。吴王既然要我演习兵阵，我一定要按军法规定操练。”于是，将两名爱姬斩首示众，吓得众美女魂飞魄散。孙武命令继续操练。他命令排头两名美女继任队长。全场鸡雀无声。

鼓声第三次响起，众美女精神集中，处处按规定动作，一丝不苟，顺利完成了操练任务。吴王见孙武斩了自己的爱姬，心中不悦，但仍然佩服孙武治兵的才能。后来以孙武为将，终使吴国挤进强国之列。

在古代官场，桑树和槐树有着特殊的象征意义。比如三槐九棘一词，槐是槐树，棘是酸枣树。周天子会见大臣时，庙堂外种着三棵槐树和九棵枣树，大臣们按照等级分别在这两种树下等候天子的召唤。

直到唐代，三槐九棘一词又有了新的含义。《贞观政要》中记载，古者断狱，必讯于三槐九棘之官，今三公九卿，即其职也。

古时候断案要向三槐九棘的官员进行询问，现在的三公九卿就是做这样的事情。这以后，三槐九棘一词就成了三公九卿和官府的代称。那么又为什么要选择桑树来骂呢？

据《汉书地理志》记载，郑国和卫国之间有个桑树林，两国的年轻男女经常在此地幽会，但按照周朝的礼法，公开场合谈情说爱是世俗难容的，因此桑树作为庇护所，自然就成了倒霉的替罪羊。

在三十六计中，指桑骂槐又有了新的用途。古人按语说：统帅不服从自己的部队，可以故意制造错误，借别人的过失，暗中警告那些不服自己指挥的人。这种类似旁敲侧击的指桑骂槐，往往可以兵不血刃，起到出奇制胜的目的。

但在“指”的时候，要能抓住问题的要害，在“骂”的时候，要掌握绝对的证据。不能信口雌黄，胡编乱造，结果没有成为疑兵之计，反倒毁了人品，坏了好棋。

放到现代，指桑骂槐这种说话技巧，映射到职场工作中，也很有借鉴意义。虽然领导上峰一再说，有意见就直接提，但你也一定要注意场合和说话技巧，当众下领导面子，你想好领盒饭了吗？