观音净瓶花(禅意瓶花)

观音净瓶花(禅意瓶花)(1)

一瓣心香写我意,

妙趣从来两三枝。

看取花叶禅意净,

方知浮尘不染心。

自宋以来,中国插花艺术约定俗成称之为“瓶花”。

瓶花,就是用各种容器作为花瓶的插花。明朝有四部举足轻重的插花专著:高濂《瓶花三说》、金润《瓶花谱》(已失传)、张谦德《瓶花谱》、袁宏道《瓶史》都不约而同使用瓶花概念。

观音净瓶花(禅意瓶花)(2)

中国插花不仅仅是表现花朵之美,而是花与瓶,瓶花与空间的和谐展现。

瓶子不再是可有可无的角色,或者忽略不计的地位,而是影响整体格调,有着不可忽略而又举足轻重与花朵连为整体的因素。

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花艺中的花器以盘和篮为主,也有瓶子,而花道则以盆、碗为主,也有瓶子,但从来没有将瓶子摆在最重要的位置。

中国插花虽然也有篮花、碗花、盘花、缸花、筒花等多种形式,但是瓶花却一直是主流,在重要场合的插花一定是使用瓶插。

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中国的瓶花艺术不仅仅是为了彰显自己多么有品位,更是为了将传统的瓶花融进现实的生活环境,把生活空间变得有艺术感。

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瓶花艺术尚闲隐,尤以表现木本花材的各种线条与姿韵,更富美感和高雅之气,属“闲雅”生活美学之行列。

一花、一叶、一花器,引花入室,置入饱含风情的花器,隐有暗香来,便如置身四季间。

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观音净瓶花(禅意瓶花)(10)

寻一个空瓶,一枝花,几枝树条,信手侍弄,造一个禅花画境。

禅家的瓶花,明快小巧,一角式,甚至残缺、单纯,目的在于突出孤远、空寂、闲静的禅意。

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传统的瓶花讲究构图的势,即给人的感觉是鲜活、有生机的,这就要顺应植物自然的本性,体会一花一叶的生机与气势,然后通过一些艺术手段让它与器物、环境相融合,从而形成一件艺术品。

花材、花器、插贮、安置诸如此类的外物都是表象,而瓶花的本相实则在于插花人的艺术审美上。

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观音净瓶花(禅意瓶花)(14)

试想,窗外四壁薜萝满墙,中列松桧盆景或建兰一二,绕砌种以翠芸草令遍,茂则青葱郁然;室内,窗明几净,折松枝梅花作供,凿玉河冰烹茗啜之,帘栊香霭,栏槛花研。

极致之美,孰过于此。

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