一个日本女人在抗日时期被杀（她为救全村性命遭）

有些故事，每写一字，都是在扎当事人的心。但是看见了，了解了，知道了，就没法装作没看见，没听见，甚至是麻木的当做“没发生过”。更有甚者，对此，持“怀疑的愚见”，蠢而不自知，或“坏而自得”。

借用网传的一首诗开篇：

诉衷肠

当年忠贞为国酬，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付与东流？

2017年8月14日，有一部特殊的电影上映了。

这部电影名为《二十二》，这是中国第一部获得上映许可，讲述“慰安妇”的纪录片。

“慰安妇”是二战时期日本在军队内部实行的“X奴隶制度”，大量妇女被以欺骗、强迫等手段送入“慰安所”，供日军发Xie Shou欲，受尽折磨。

少数人活了下来，等待她们的并不是光明的未来，而是自古习惯对女性高度苛责的社会，施加给她们的流言蜚语，排挤伤害。在山西有一位女性为了拯救全村牺牲了自己，最终却没有得到半分感恩，一生孤苦伶仃直至去世。

“进过炮楼的女人”是村民对侯冬娥的代称，这轻蔑不屑饱含羞辱的称呼，是侯冬娥一生痛苦的根源。她曾先后两次被日本人拖进炮楼，遭受日军lun奸ling辱，身体就这么搞坏掉了，落下很多后遗症，并再也无法生育。

这些用嘲讽目光注视着她的村民里，有很多是当年哭着求她去炮楼，求她救救一村子人性命的人。

侯冬娥1921年出生于山西省的一个小山村，她从小就是个美人胚子，成婚后被村里人称为“盖山西”，意思是她的美貌“冠绝山西”。和平年代，美貌之于女人是财富，但战乱年代，美貌之于女人便是祸端。

七·七事变爆发后，中华大地四处焦土，抗日救国的各类同盟会如雨后春笋般在各地出现，他们有不同的名字，但他们都有相同的目的：赶走日本人，建立新中国！

侯冬娥并非空有美貌的木偶美人，她有拳拳爱国之心，有组织能力，是位才貌兼得的女子。

1942年3月，时任高庄妇女抗日救国会主任的侯冬娥，踏入了她人生最黑暗的深渊。

那天，鬼子进村扫荡，要求村民交出我党党员，还要交出年轻的女人们。村长不忍心自己的女儿受辱，说出了侯冬娥的藏身之地。日军兴冲冲地闯入地窖，将侯冬娥强行掳走送入他们早就修建好的炮楼。

在那里，侯冬娥先后被数十名日军轮jian，和她有同样遭遇的还有数名被劫掠来的女子。面对这样的ling辱，侯冬娥想过逃走，想过自尽。

可日军哪里会放过年轻貌美的X奴隶，他们威胁侯冬娥，如果你跑了或者死了，那就让全村人给你陪葬。为了一整个村子的性命，侯冬娥含泪忍辱，等到被救出炮楼的时候，她是被人抬出来的。

村里的人将她视为“脏东西”，认为她“不干净”了，白眼冷漠还是轻的，有的人会公然到她面前唾弃她的“肮脏”。身体虚弱，精神受到重创的侯冬娥，全靠着年幼的儿子在身边照顾，才勉强缓过来这口气。

可是，不到一年，日军又来村里了，而且点名要她去炮楼。

那样的地狱，侯冬娥怎会愿意再去？

村长带着人跪在她面前，磕头哭求她救救全村老少的命，软硬兼施，威胁强迫的将侯冬娥送入魔窟。

据侯冬娥回忆，一晚上最多的时候，有五十多个日本鬼子来糟蹋她。

在这些畜生的糟蹋下，她的身体就像是被毒水泡过的破烂木头，一日一日地破败下去。等到组织上的同志知道这个消息，想方设法将她换出来的时候，侯冬娥已经被折磨得不成人形。

身心的双重重创之后，侯冬娥还要面临来自乡亲们的鄙夷讽刺。

在他们看来，侯冬娥真要是刚烈女子，那就该在被抬进炮楼后便去死，为了活着任人糟蹋，一个守不住贞洁的女人就是耻辱。

没人记得她是为了村民牺牲了自己，没人记得她曾经被苦苦哀求着走进炮楼。

侯冬娥的丈夫打仗归来后和她解除婚姻关系，带走了她仅剩下的儿子。

自此，侯冬娥便孤零零地生活在老旧的破屋之中，炮楼已经被拆除，可她心中的地狱永远都存在。

她还活在人间，却又不在人间。

1994年，侯冬娥含恨去世，离世前最大的愿望就是看到日本政府承认“慰安妇”制度对她的迫害。可她没等到，二战结束后，日本政府为逃避国际谴责和赔偿，坚持声称所有“慰安妇”都是自愿服务日军的ji女。

2017年上映的纪录片《二十二》，拍摄的2014年中国内地幸存的22位“慰安妇”。

这个数字正在逐年下降，她们愿意扯开伤口，让人看到藏在伤疤下的脓疮，是希望可以为自己讨一个公道。然而，时至今日，全世界范围内被日军当做“X奴隶”的被迫害女性，都还没能得到他们的一句道歉。