哪吒李靖父子情深(陈塘关总兵李靖之子哪吒究竟在哪儿闹海)

欢迎关注头条号《写乎》,您的足迹就是《写乎》,我来为大家科普一下关于哪吒李靖父子情深?以下内容希望对你有帮助!

哪吒李靖父子情深(陈塘关总兵李靖之子哪吒究竟在哪儿闹海)

哪吒李靖父子情深

欢迎关注头条号《写乎》,您的足迹就是《写乎》!

推荐:没有心肝的皇帝:南朝时代陈国的后主陈叔宝

文/谭汝为

【作者简介】谭汝为,天津师范大学国际教育交流学院教授,从事汉语词汇学、修辞学、民俗语言学和对外汉语教学与研究。主要著述《古典诗歌的修辞和语言问题》《词语修辞与文化》《人间词话·人间词校注》等。

【本文由作者授权发布】

在天津民间流传着武将李靖驻守陈塘庄和哪咤在三岔河口“闹海”的故事。

这个民间传说,以《封神演义》为本。该书第十二回《陈塘关哪吒出世》说哪咤是陈塘关总兵李靖之子,生而灵异,然后用两回文字叙说他的神通。

在中国民间传说中,“哪吒闹海”的具体地方,有多种不同的说法。《封神演义》在描写陈塘关哪吒出世时写道:“不知这河是九湾河,乃东海口上。”天津处在九河下梢,海河水路弯曲迂回,与书中关于“九湾河”的描写相近;哪吒因天气炎热而去九湾河洗澡与龙王太子遭遇,这种气候特点也与天津类似。

“哪咤闹海”是一个美丽的民间传说,但世代相传而浸入天津人的心头。一提哪吒,天津人就认为是咱天津卫的老乡,因为他父亲李靖镇守陈塘关,而陈塘关那就是河西区的陈塘庄。

天津人喜爱哪吒,一是嫉恶如仇,二是神通广大,三是敢作敢当,四是英武飒爽。杨柳青年画里那个抱鲤鱼的胖娃娃,就闪烁着婴儿哪吒的身影。传说:陈塘庄街在历史上曾有一座“哪吒行宫”,后被拆除。天津民间花会有以“哪吒闹海”为主题的一道花会;天津市举办世界体操锦标赛的会徽就以哪吒形象为主题。

天津相声名家刘文亨在表演“戏曲与方言”类节目时,托塔天王李靖用天津话回答玉帝:“嘛玩您啦,你让我拿孙猴儿,他本事这么大,我打得过他吗?您了这不是拿我打镲吗!”——不动声色地把李靖、哪吒爷俩的老家归到天津了。天津干部俱乐部燕园伫立着手持火尖枪,威武迎敌的汉白玉哪吒雕塑,背景是大型瓷砖壁画——哪吒闹海。海河狮子林桥边伫立着哪吒骑龙的铜雕,他脚踏风火轮、手持降魔圈,威风凛凛地骑在蛟龙背上。

由此可见,天津人与哪吒有着千丝万缕的联系。

历史上的李靖(571-649),唐初名将、开国元勋,在唐太宗时,历任兵部尚书(相当今国防部长)、尚书右仆射(宰相之一)等要职,封卫国公。历史上的李靖原籍陕西,从未当过陈塘庄总兵。但《封神演义》把他写成商末周初人,楞往前提了1600多年,后来成为统领天兵天将镇守天庭的托塔天王。哪吒本为印度神话人物,但在中国神魔小说中,他却成为托塔天王李靖的三儿子——打破时空的超凡构思和巧妙安排,充溢着大胆想象和艺术创造精神。

俗语曰:“真《三国》,假《封神》,说起《西游》哄死人。”《封神演义》和《西游记》属于神话小说,尽管其中某些人物在历史上确有其人,但仅用其名或经历,经过艺术虚构与神化变形,其与原型人物已完全相异,如姜子牙、李靖、玄奘等。至于神话人物,如哪吒、孙悟空等,不过是借助印度神话原型的外壳,其内在性格及其神奇的故事,仍是中国传统文化想象的产物,属于浪漫主义作家的艺术创造。

说李靖镇守陈塘关,咱天津恰巧就有陈塘庄;说哪吒闹海,咱天津就是河海相通的地理环境;把李靖父子和天津地界挂钩绝非八竿子打不上!话说回来,哪吒本身就是民间传说的少年英雄,追究他在现实社会里是哪的人,在哪儿闹海?问题本身就是虚妄无根的,怎能要求答案板上钉钉地坐实呢?神话传说或民间故事,只要沾上边儿能自圆其说就广为流传,不胫而走。

听说民间传说“哪吒闹海”有多家申遗。仅从地理状况分析,说哪吒闹海在浙江钱塘、山东蓬莱还都靠谱;要说在河南开封、四川成都、山西长治或广西桂林,那就自相抵牾了,因为哪儿没“海”可“闹”!其实最具说服力的仍是天津。

你们信不信?反正我信!

(天津人与的哪吒情结:他就是在天津闹海的)

历史上从未衰落的十大姓氏:陈姓

牡丹,惊艳了人间四月天

施耐庵说:郭靖的祖藉在四川南充

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页