三民主义全篇（三民主义精选一）

自序：兹值国民党改组，同志决心从事攻心之奋斗，亟需三民主义之奥义、五权宪法之要旨，为宣传之资。

　　民族主义：

　　三民主义就是救国主义。主义就是一种思想、一种信仰和一种力量。大凡人类对于一件事，研究当中的道理，最先发生思想；思想贯通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。

　　注重宣传。

　　民族主义就是国族主义。

　　民族是由于天然力造成的，国家是用武力造成的。

　　血统、生活、语言、宗教、风俗习惯。

　　我们要挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。

　　阶级战争，是被压迫者和横暴者的战争，是公理和强权的战争。

　　这百年之内，人口增加许多的原故，是由科学昌明，医学发达，卫生的设备，一年比一年完全，所以减少死亡，增加生育。

　　列强的人口增加到很多。

　　世界中的进化力，不止一种天然力，是天然力和人为力凑合而成。人为的力量，可以巧夺天工。这种人为的力，最大的有两种：一种是政治力，一种是经济力。这两种力关系于民族兴亡，比较天然力还要大。

　　次殖民地。

　　所以政治力的压迫是有形的，最愚蠢的人也容易看见的；经济力的压迫是无形的，一般人不容易看见，自己并且还要加重力量来压迫自己。

　　因为普通人都中了外国经济压迫的毒，只信用外国，不信用自己。

　　民族主义这个东西，是国家图发达和种族图生存的宝贝。

　　那些有思想的人知道了不能专靠文人去维持民族主义，便对于下流社会和江湖无家可归的人收罗起来，结成团体，把民族主义放到那种团体内去生存。

　　大凡一种思想，不能说是好不好，只看他是合我们用不合我们用。

　　要提倡民族主义，自己先联合起来，推己及人，再把各弱小民族都联合起来，共同用公理去打破强权。强权打破以后，世界没有野心家，到了那个时候，我们便可以讲世界主义。

　　我们要知道世界主义是从什么地方发生出来的呢？是从民族主义发生出来的。我们要发达世界主义，先要民族主义巩固才行；如果民族主义不能巩固，世界主义也就不能发达。

　　尚武精神。

　　爱和平就是中国人的一个大道德，中国人才是世界中最爱和平的人。

　　所有这些新设备和新武器，都是由于科学昌明而来的。

　　因为失了民族主义，所以固有的道德文明都不能表彰，到现在便退步。

　　用民族主义做基础。

　　要令四万万人皆知我们现在所处的地位。我们要恢复民族主义，就要自己心理中知道现在中国是多难的境地，是不得了的时代。

　　要到处宣传。

　　有了团体，去抵抗外国人，不是难事。

　　振起民族精神，求民权、民生之解决，以与外国奋斗。

　　我们今天要恢复民族的地位，便先要恢复民族的精神。能知与合群。

　　武力发展，文化的发扬，很好的道德。

　　讲到中国固有的道德，中国人至今不能忘记的，首是忠孝，次是仁爱，其次是信义，其次是和平。

　　我们在民国之内，照道理上说，还是要尽忠，不忠于君，要忠于国，要忠于民，要为四万万人去效忠。

　　我们旧有的道德，应该恢复以外，还有固有的智能，也应该恢复起来。

　　中国有一段最有系统的政治哲学，就是《大学》中所说的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”那一段话。把一个人从内发扬到外，由一个人的内部做起，推到平天下止。

　　我们要学外国，是要迎头赶上去，不要向后跟着他。现在我们知道了跟上世界的潮流，去学外国之所长，必可以学得比较外国还要好，所谓后来者居上。

　　到了那个时候，中国便可以恢复到头一个地位。但是中国到了头一个地位，是怎么样做法呢？中国古时常讲“济弱扶倾”。

　　我们要将来能够治国、平天下，便先要恢复民族主义和民族地位；用固有的道德和平做基础，去统一世界，成一个大同之治。