说文解字全部解说（说文解字谈文化）

中国传统上是个农业社会：男耕女织。“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒”（《史记•食货志》）。精耕细作加上原始的生产手段，势必需要大量的农业劳动力。

因此农民的数量是最多的。农民既是是中国古代的重要生产力量，更是国家稳定的的基石。如果农民的温饱得不到解决，往往农民起义就会频繁爆发，这是一个社会矛盾尖锐直至不可调和从而走向末路的重要表现。

俗话说“民以食为天”，在以解决温饱为中心的古代社会里，粮食显得格外重要，因此农业生产在古代被视为民生之本。

国家一直以来几乎都实行的是重农抑商的政策，而粮食生产的主体就是农民，在中国古代士农工商四个阶层中，农是排在第二位的。虽然事实上，农民的地位并非比工商业者高出多少，甚至不如，但毕竟这个名义上的顺序还是摆在那里的。

随着世界资本主义的发展，古老的中国一向以天朝大国自居，没有看到自己的封闭和落后，不屑与西方诸国开展贸易。直到近代西方资本主义列强用枪炮打开中国的大门，那种闭关锁国的策略才加以改变，西方资本因此也大量涌入中国市场。

直到这时，魏源等先进的知识分子才开始看眼看世界，来认识到积贫积弱的的国情。进入新中国以来，以农业为核心的三农问题，一直受到国家的高度重视，农业现代化的道路不断延伸，从解决温饱，取消农业税，直到进入小康社会。

如今，我们正在为2020年全面建设小康社会而努力奋斗。这一集，我们就来说说农字。

先看农字的古文字演变过程

为了解释清楚这个字，我们来看一个蓐字的古文字字形演变：

《说文解字》解释为陈草复生，从艹辱声。就是老根发新芽之意。辱，《说文解字》解释较长，我在这里不再引述。大意为：如果错失的耕种的时机，按法度在封地上处罚，以示羞辱。这里的辰指房星，它的出现标志着耕种时节的到来。

事实上，许慎的说法是有问题的，很明显，从甲骨文字形来看，农、䢅、蓐是同一个字形，属于同字异构。从三个字的构件来看，整个字会意手持农器耘草之形。后来三个字开始分化，表示不同的含义。

需要注意的是，因为农人耕作黎明即起，故引申出早晨义，我们可以认为晨是䢅的异体字。《说文解字》中另有一曟字，小篆作

，从晶，辰声。这里晶其实就是群星闪烁的样子。本义应该就是早晨。后来借为特指房星，夏历三月中旬出现在天空，正是立春，是春耕农忙季节。整个字指房星出现在天空农人早上耕种，后来简写作晨。

与许慎解说不符。《淮南子·泛论》里说：古者剡耜而耕，摩蜃而耨。所以有的学者认为这个东西就是蜃，也就是大蛤蜊，古人用它的锋利的贝壳边缘耘草。

但是根据字形有学者指出与蛤蜊不象。另提出辰其实是一种短柄的除草用具，换句话说，就是短柄的锄，锄头是石片，用绳子捆扎在根曲柄，这种解说比较合理。当然，还有人认为辰是虫子的形象，农就是捉害虫。还有人认为其实是人双手执石片类的农具劳作之形，列在这里，供大家参考吧。