观其所由察其所安论语（其身正不令而行）

其身正，不令而行。其身不正，虽令不从《论语》新言“子路”之六，萝卜/摄影

子曰：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”

孔子说，“为政”、“为仁”、“为人”等思维、言行都类似，认知与为人处世都相通，都是如果自己能“行得端坐得正”，那别人也会乐意争相效仿，力争谨言慎行，行得正！反之，如果一个人待人接物、为人处世都自私自利，偏狭而自我，那即使他五次三番强调某些事物重要，而且强烈要求别人按着他的想法去做，也是枉然，因为其自身修养与实际行动并不被人认可，没人听他的。

因此，一个人“打铁还须自身硬”，以身作则，推己及人，自己的各方面修养与修炼到位了，自然有更多人能理解与认同他，并乐于成为他的“同道中人”，就是因为他修炼得好，可以作众人的表率，而且大家学习他，大家也能受益！这也就是“得道多助，失道寡助”，你自己的格局、立场、修养，决定了他人对你的态度，以及他人因为认同或不认可后的各种行动。

《论语》“颜渊”篇，“季康子问政于孔子，孔子对曰，政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”——孔子说，作为管理者，其身正，其政正道也，不令而行，孰敢不正？！其身不正，其政虚邪也，虽令不从，都敢不正！

《论语》“颜渊”篇，“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”——颜渊问孔子什么是“仁”？孔子说，“仁”就是修炼好自己的身心与言行，务内修，毋外求。

笔者按，俗语常说“榜样的力量是无穷的”，这个榜样又从何而来？……请先别向别处瞅……“往自己的心里看”……修炼好自己，比“纠偏”别人，重要得多得多得多……！

孔子这“正与不正”——没毛病！

萝卜/文