文殊菩萨的坐骑青狮为什么变道士（文殊菩萨派青狮精暗害乌鸡国国王）

《西游记》作为我国古代四大古典名著之一，数百年来在我国民间源远流长，受到老百姓们的广泛欢迎。它里面的每一个故事都寓意深刻，作者通过对神话人物的刻画，反应着封建社会的黑暗面。乌鸡国的情节是故事中的一个桥段，也是唐僧取经路过乌鸡国时发生的故事。这个故事看似普通，也延续了唐僧遇妖和孙悟空降妖的情节套路，其实下面藏着很多阴谋诡计的东西。这些阴谋诡计揭露了封建社会中官场的黑暗，也表现了宗教虚伪的一面。本文便对乌鸡国的故事进行剖析，看看故事中藏着的阴谋诡计。

乌鸡国的故事很多热爱《西游记》的朋友都很熟悉了，讲的是唐僧师徒解救乌鸡国王，打败青狮精，帮助国王恢复王位的故事。故事中唐僧在乌鸡国的寺院中借宿，梦中受到了死去的乌鸡国国王托梦。乌鸡国国王告诉唐僧，他被人推入寺院后院的深井中淹死，希望唐僧能够救他。从乌鸡国国王口中得知，将他推入井中的是他的结义兄弟，也就是个全真道士。这个道士本来是应邀来做法求雨的，因为解决了乌鸡国的旱灾，所以与国王结义为兄弟，并且成为乌鸡国的国师。道士将国王暗害之后，便化作国王的样子，统治了整个国家。

孙悟空和猪八戒受唐僧之托来解决这个事情，他们先联系上了国王的儿子太子，然后又将国王的尸体从井龙王处弄了回来，并找太上老君要了还魂丹救活。最后唐僧师徒在大殿上朝拜时揭露了假国王的真面目，扶持真国王恢复了王位。孙悟空在追杀假国王时遇到文殊菩萨，了解事情的来龙去脉，原来这个假国王便是文殊菩萨的坐骑狮猁王，也就是青狮精。文殊菩萨解释是他奉如来的命令来接引乌鸡国国王，在考验其过程中遭到国王无礼对待，还被绑起来扔进御水河中浸了三日三夜。因此文殊菩萨让青狮精将国王推入深井，报仇雪恨。

这个故事的逻辑和剧情都很简单，完全是《西游记》一贯的降妖伏魔的套路。但是细思事情来龙去脉中的细节，却发现存在着种种难以自圆其说的疑点。从这些疑点开始分析，便可知道这个事情远没有表面上的那么简单。比如如来命文殊菩萨接引乌鸡国国王的原因并不简单，他是要让乌鸡国国王修成金身罗汉正果。熟悉《西游记》故事的朋友们都知道，金身罗汉正果最终是授予沙和尚的。这个后来沙和尚的正果，如来怎么会提前授予给乌鸡国国王呢？如果文殊菩萨的说法成立，既然是为了自己报仇，那么为何会让青狮精去当假国王呢？

要知道就算乌鸡国国王不在，王位还可以传给乌鸡国太子，怎么也轮不到当国师的青狮精。青狮精没有让太子继承王位，反而自己当了假国王，这完全违反了佛教的教义。文殊菩萨作为佛教四大菩萨之一，算是高层管理人员，为何敢纵容属下干这种李代桃僵的事情？文殊菩萨说他被乌鸡国国王叫人绑起来扔进御水河中浸了三日三夜，靠着路过的六甲神人解救才脱去苦难。文殊菩萨是四大菩萨之一，在佛教以智慧著称，怎么可能被凡人绑起来？他法力无边，就算不想暴露身份，但脱困也是轻而易举的，又何必等路过的六甲神人？

上述的这些疑点非常的可疑，仔细地分析却发现后面藏着阴谋诡计。事件的起因是如来命文殊菩萨接引乌鸡国国王，让他修成金身罗汉。这主要是因为国王崇敬佛教，治国有方，所以才有了这番功德和奇遇。文殊菩萨没有直接接引，而是化作凡人去刁难，美其名曰考验对方。在双方交往过程中国王被激怒了，然后叫人把文殊菩萨绑了扔进御水河中。这段情节看起来似乎是乌鸡国王的错，但仔细推敲，似乎又是文殊菩萨设下的陷阱。与这个故事相似的中国传说有两个，一个是来自于西汉刘向的白龙鱼服，一个是《西游记》开篇的泾河龙王。

在白龙鱼服的故事中，天帝偏向了渔夫，认为白龙被渔夫所伤是活该。在泾河龙王的故事中，泾河龙王为了报复袁守诚而打赌，最终因擅改下雨参数而被魏征斩杀。可在乌鸡国国王的事件当中，其结果却是本末倒置。文殊菩萨刁难乌鸡国国王，乌鸡国国王反制，结果遭到文殊菩萨的报复。从中国古代的社会逻辑来讲，文殊菩萨被扔到御水河就是活该，是他自作自受的。因为国王虽凡人，但也是天子，所以他报复国王本身就是违反天条的。文殊菩萨为了些许误会，就敢冒着违反天条的风险派出青狮精，这实在是太不合情理。

虽然文殊菩萨口口声声说自己是奉如来之命，但这一方面是一面之词，另一方面也有拿如来当挡箭牌的意思。比如他说青狮精是被阉割了的狮子，孙悟空和猪八戒就没法验证，打了个哈哈混过去了。从这些对话来看，文殊菩萨口中的话也是不仅不实，藏着不少的猫腻。

文殊菩萨好歹是神仙，对于被乌鸡国国王扔进御水河的事情不但不反抗，就连逃走的法力都没用，简直是不可思议。他等到了六甲神人过来就他，想想就觉得滑稽。文素菩萨比六甲神人高了无数个等级，他为啥还等六甲神人过来？如果没有特殊的操作，文殊菩萨完全不需要六甲神人就能脱困的。

结合上述分析的疑点可以发现，整个案件中文殊菩萨是夹带了很多私货的。如来让他引导乌鸡国国王当金身罗汉，是否要求他考核，如何考核，他也没有给孙悟空表述。就连两人当初发生冲突的细节，他也没有说出来。从他搪塞孙悟空和猪八戒的情况看，显然隐藏了很多不可告人的秘密。因此可以认为，这是文殊菩萨个人搞出来的事情，目的就是为了与乌鸡国王争夺金身罗汉的果位。为了得到这个果位，故意以考核激怒乌鸡国王，然后使其犯下错误。他故意等六甲神人过来才求救脱困，显然是为了栽赃嫁祸找个目击证人。

有了六甲神人当目击证人，乌鸡国国王的罪责便铁板钉钉了，那么他就当不了金身罗汉了。按理说这个案子如此处理也算公道，乌鸡国国王不能当金身罗汉，继续当个凡间国王，也算是得到应有的惩罚了。从正常流程看，文殊菩萨根本没必要找青狮精报复乌鸡国国王，这完全是多此一举。即便为了自己吃的亏进行报复，也没必要纵容青狮精李代桃僵的掌控乌鸡国，只需要让乌鸡国太子当国王就好。要知道篡夺凡间王位也是犯天条的，事情若被戳破了，他和青狮精都脱不了罪责。因此若没有什么好处，文殊菩萨不可能冒这么大的风险。

结合唐僧取经路过乌鸡国的剧情看，文殊菩萨让青狮精当假国王，目的便是为了金身罗汉这个职位。既然乌鸡国国王失去了资格，必然需要新的人选。让青狮精李代桃僵的当假国王，等唐僧师徒过路之后，说不定就能以假乱真的顶替了这个职位。很可能对于乌鸡国国王的事情，文殊菩萨根本没有上报如来，而是找个理由将其压下，顺便替代给青狮精。有了六甲神人帮助作证，事后如来追究，文殊菩萨也有充足的理由搪塞。所以整个案件都是围绕文殊菩萨夺取金身罗汉而展开的，乌鸡国国王也是因为这个事情才被陷害推进了寺院后面的深井。

那么问题来了，为什么文殊菩萨为了金身罗汉这个职位花费如此大的心血，甚至不惜冒着犯天条的风险？这个问题的答案便在《西游记》的最后，如来册封唐僧师徒的情节中。如来册封唐僧师徒，唐僧和孙悟空成佛，猪八戒是净坛使者，沙和尚是金身罗汉，白龙马为八部天龙。

从位阶来看很有意思，唐僧和孙悟空是大职正果，猪八戒和白龙马是职正果，但沙和尚却是大职正果。从他们册封的神位和位阶的对比，一下子就能看出矛盾之处。孙悟空和唐僧是没问题的，他们都是佛，最高职位，大职正果理所应当。但沙和尚只是金身罗汉，却是大职正果，这就不对头了。

按道理沙和尚应该是和猪八戒、白龙马平级的，都是职正果，为什么会高了一级呢？而且沙和尚的册封也与当初观音菩萨说好的不同，当初观音菩萨答应沙和尚回归天庭当卷帘大将，但结果却没有时间。因此从态度上看，沙和尚是不满意的。在金身罗汉的位阶上高了一级，文殊菩萨为了这个不惜冒着风险触犯天条，可沙和尚却不太看得上，这就很有趣了。前文讲过，沙和尚是唐僧取经团队的卧底，是玉帝派来监视唐僧师徒的。取经完成，沙和尚自然要回到天庭复命，继续当他的卷帘大将的职务。

从结局来看，如来佛显然是不愿意沙和尚回天庭的，所以才把金身罗汉给他，而且破例地升了一级。在佛教中，并没有金身罗汉这个职位，实际上所有的罗汉都有金身。罗汉四级果位，哪怕是最初的一果罗汉也是金身的。这个职位是小乘佛教的巅峰，在大乘佛教中承上启下的。比罗汉更高的有菩萨，还有佛。虽然职位不算特别高，但好歹是个正果，总比青狮精这种坐骑强。按照佛教的地位，青狮精算是护法神中较低的，比尊者这些都不如。文殊菩萨帮青狮精争取金身罗汉的位置算是有利可图，但这点利益也不值得犯天条啊？

通过分析可以发现，其中关键之处就在于大职正果上面。从原著最后的排名看，如来在金身罗汉上还加了八宝的头衔，称之为菩萨。这就有点意思了，这完全不是佛教的东西，更像是官场的风格。明朝官场的官职上各种虚衔，以表现官员的地位和俸禄，这是官场潜规则。如来用这种潜规则来安排沙和尚，显然是有所目的的。沙和尚是玉帝的卧底，这个事情如来不可能不知道。他是通过这种方式向玉帝示好，稳固唐僧西天取经得来的成果。其中最大的成果就是佛教在仙界的地位，以及在取经路上从道教夺取的地盘利益。

所以沙和尚的金身罗汉非常特殊，既是玉帝的使者，又是佛教的传声筒。这个种横跨两个派系的人物，在官场中往往是左右逢源，各方争取的对象。很可能从一开始如来就设置了这么个职位，目的是作为佛教与天庭的联络人。他让乌鸡国国王当金身罗汉，也许就是让他在取经途中跟唐僧师徒打好关系，然后进一步与天庭产生联系。这样的职位非常关键，文殊菩萨不想放过，甚至冒着风险忙青狮精争取，这就很有可能了。毕竟文殊菩萨也是佛教大佬，为了派系在天庭的利益，做一些谋取私利的事情并不稀奇。

综上所述，乌鸡国国王的案子从跟本上就是争夺金身罗汉的果位而引发的。如来希望这个职位上的人能够通过唐僧师徒与天庭加深关系，便于佛教在取经项目完成后继续巩固和扩张势力。而文殊菩萨也看上了这些利益，让青狮精去冒名顶替，借此来谋取金身罗汉的位置。结果青狮精撞上了唐僧师徒，文殊菩萨的阴谋打了水漂。因为乌鸡国国王已经被文殊菩萨破坏了，如来只能把这个位置让给沙和尚。沙和尚本就是玉帝的卧底，现在一人身兼两职，从级别上还比普通罗汉高一级，也算是达到了如来的目的。但沙和尚毕竟是玉帝的人，如来控制起来肯定不如乌鸡国国王得心应手，使用起来多半会不太如意。