诸子语录十二则（智囊明智部知微卷）

译文

列子很穷，面有饥色。

有人告诉郑国的相国子阳，说：“列御寇是个高士，住在贵国却生活穷困，您难道就一点也不重视人才么？”

子阳就派官吏送数十秉的粟米给列子。列子会见使者，一再推辞，没有接受。

使者走后，列子进入屋里，妻子看着他痛心疾首地数落他：“听说有道之士，老婆孩子都可过得很安乐，现在你的妻子面有饥色，子阳派人送你食物，你还不接受，难道是我命该如此吗？”

列子笑着对妻子说：“子阳不是真正了解我的价值，而是因为别人的话才送我粟米。如果会因别人的话而送我粟米，也可能会因别人的话而加罪于我，这就是我不接受的原因。”

后来果然有人作乱，杀了子阳。

接受别人的供养而不殉难，是不义；要殉难，却又死得不合正道。死得不合正道，就有叛逆之名。列子除去不义与叛逆之名，见识岂不很远大吗？

［冯评译文］

魏相公叔痤病重将死，对魏惠王说：“公孙鞅年轻又有奇才，希望大王把国事全托付他，一切听他的；如果不托付他，就一定要杀了他，不要让他离境。”

魏惠王答应了他。

公叔痤又请公孙鞅来，向他谢罪说：“我先君王而后臣子，所以先为君王定谋略，然后才告诉你。如果大王没有把国事托付给你，你一定要赶快离开！”

公孙鞅说：“如果国君不能采用你的话重用我，又怎么会听你的话而杀我呢？”终于没有离开。

公孙鞅的话，正足以拿来和列子的话相对照。

原文

子列子穷，貌有饥色。

客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，有道之士也。居君之国而穷，君毋乃不好士乎？”郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者，再拜而辞。

使者去，子列子入。其妻望而拊心曰：“闻为有道者，妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过而遗先生食，先生又弗受也，岂非命哉？”

列子笑而谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我，至其罪我也，亦且以人言，此吾所以不受也。”其后民果作难，杀子阳。受人之养而不死其难，不义；死其难，则死无道也。死无道，逆也。子列子除不义去逆也，岂不远哉！

［冯述评］

魏相公叔痤病且死，谓惠王曰：“公孙鞅年少有奇才，愿王举国而听之。即不听，必杀之，勿令出境。”［边批：言杀之者，所以果其用也。］

王许诺而去。

公叔召鞅谢曰：“吾先君而后臣，故先为君谋，后以告子，子必速行矣！”

鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言杀臣乎？”卒不去。

鞅语正堪与列子语对照。

补

列子，即列御寇，战国前期道家代表人物，是我国杰出的思想家、哲学家。

公叔痤，战国时期魏国大臣。就是这个人上下其手，把吴起排挤远走楚国。

惠王，即魏惠王，也称为梁惠王，战国时期魏国第三任国君。这个家伙的段子非常多，其中最著名的一个是“寡人有疾，寡人好色。”这么一直接，你还真不好说啥，还是咱们的亚圣孟子水平高，用了“这病是男人都会得的病”宽慰了王上，不至于让王上“顾左右而言他”。

公孙鞅，即商鞅，姬姓，公孙氏，名鞅，因为封地在商於，所以也被称为商鞅。他是战国时期杰出的政治家、改革家。除了改革，他最大的功劳是占领了河西，给秦国带来了无限的可能。在支持他的秦孝公死后，他就被秦王清算，兵败身死，族灭。

感

现在的人都明白一个道理，叫做天下没有免费的午餐。

话说这《水浒传》中有个小人物，叫唐牛儿，各位可能想起这么个人？

唐牛儿是郓城县的一个小混混，时常被宋江接济。

当宋江杀了阎婆惜以后，这杀人的罪名就落在了唐牛儿身上，被流放了。

没办法，这就是传说中的，“命运所馈赠的礼物，早已在暗中标明了价格”。

关注我们

微信号 : zhinangzhinang