介绍一种风俗寒食清明（节气民俗清明）

——中国传统节日——

清明

一杯杏花酒，满盏思故人

若问闲情都几许。

一川烟草，满城风絮。

梅子黄时雨。

走过三月的桃花绚烂，走过鹅黄的柳枝翩跹，走过小河的流水潺潺，不知不觉中，时光老人欣然地走进了美好的人间四月天；同时也走进了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的清明节。

设计：谢文君

清明是唯一一个成为中国传统节日的节气，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。

清明的由来

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《历书》如此解释“清明”的由来：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。

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清明这些事儿

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清明有“三候”

山地上的绿桐林。张旭阳摄

一候桐始华

和风撩动纯白的桐花

一切美好又如约而至

二候田鼠化为鴽

田鼠带走阴冷

雏鸟啼鸣暖春

世间万物向阳而生

三候虹始见

顶天立地的七色光彩

神秘且澄澈

清明与农耕

清明时节正是冷暖空气冲突激烈的时候，势力减弱的北方冷空气和南方的暖湿空气常常在长江一带交锋，致使江南地区常常“乍暖还寒晴复雨”。

到了清明节气，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。“清明雨”对植物生长尤为重要，农谚有“清明前后一场雨，强如秀才中了举”之说。

农民插下春耕秧苗。叶义斌 摄

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福州清明习俗

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光饼

福州人清明祭扫与其他地方不同的是，一定要带上光饼。光饼相传为戚继光当年抗倭所创，为感念戚继光的功劳，福州人在其忌日，为其供上光饼。

这个传统在福州代代相传，体现了福州人重情重义。

清明粿

清明粿，在福州也称菠菠粿，是清明节福州人必备的传统糕点。

清明粿。池远 摄

菠菠粿的造型比较简单，青绿色赋予它以春天的绿意。外形可用印模压出各种形状，面纹。常见有乌龟、寿桃等。

底垫多采用年糕叶、黄皮叶、龙眼叶等，多是取其香味，也是文化的一种传承。新鲜出炉的时候点上红点，福州传统的做法。

“墓前饮”

扫墓之后，席地而坐，饮宴山间。或集体备食野炊或自携酒菜而食。如王审知墓在北郊，每年清明，王姓后裔举行扫墓活动，为了简化“墓前饮”，大家自带净水和干点。

压纸

在福州话里，扫墓俗称“压纸”。人常常会用“你压纸了吗”来询问亲友是否已经扫过墓。

扫墓时，用石头压上纸钱有重要意义，象征着告诉从坟墓边路过的人：“在此安息的前辈后继有人”。

墓纸分为白色、红色、黄色的古仔纸以及五色纸(红黄蓝白黑)两类。

过去，不少人压纸还要点香烛、放鞭炮。现在则践行文明扫墓，不少人以鲜花代替香烛，同样表达了对先人的缅怀之情。

以鲜花代替香烛，表达对逝者的哀思。叶义斌 摄

在我国其他地方，扫墓有个忌讳——不为不相识的人扫墓。而在福州，福州人去压纸时总不忘为已故亲人的“厝边邻里”也压上一些纸钱。这个独具闽都特色的习俗，体现了福州人友善、乐施的性格。

折松枝

图源：仓山旅游。

在福州市区及闽侯县一些地方，人们扫墓后，会折松枝带回家，插在家门口或者窗台，以向邻居说明自己家里已经履行了扫墓祭祖的责任。现在大众倾向于折小点的松枝或者系一条黄丝带等。

近年来福州各陵园倡导祭扫新风尚，用黄丝带代替折松枝。叶义斌 摄

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人间四月，梨花风起。

清明，本是我们带着家小回乡扫墓、祭拜先人的日子。可是今年，我们不得不按捺匆迫的归心，暂停回乡的脚步。

疫情之下，我们需要配合政府防疫的步骤，共同做到“非必要不返乡”，支持家乡抗疫。

不返乡，并非遗忘。我们可用“云祭扫”的方式，让心香回故土，慎终追远。

希望身在异乡的你，在艰辛创业的同时，做好防护，保障自身安全，守护家人安康。

远离灾患，世代安康的生活图景，本来就是祖先的心愿。

而祖先们，只是换了个地方，活在了我们心里。

你我深知，生命的终结不是死亡，而是遗忘。

节气民俗 | 清明：一杯杏花酒，满盏思故人

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