传承国学智谋（做抄书匠）

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竖图

局部

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天

舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在

川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞

架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，

高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

《水调歌头·游泳》

毛泽东

才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。

子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊。

【游泳】1954年中央人民政府决定修建武汉长江大桥。1955年毛泽东视察了全部工程。1956年毛泽东巡视南方，又视察了大桥的施工。6月1日、3日、4日毛泽东三次畅游长江，写下了此词。

【长沙水】1958年12月21日作者自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的‘白沙井’。”

【武昌鱼】据《三国志·吴书·陆凯传》记载，吴主孙皓要把都城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌，老百姓不愿意，有童谣说：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”这里化用。武昌鱼，指古武昌（今鄂城）樊口的鳊鱼，称团头鳊或团头鲂。

【极目楚天舒】极目，放眼远望。武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天”。舒，舒展，开阔。柳永词《雨霖铃》：“暮霭沉沉楚天阔。”作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急。都是仰游侧游，故用‘极目楚天舒’为宜。”

【宽馀】馀 yú 字从食从余，余本意为“剩下的”，“食”和“余”联合起来表示“用餐后剩下的食物”。指神态舒缓，心情畅快。

【子在川上曰】逝者如斯夫：《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”意思是孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”时光如流水，一去不复返；往者不可追，来者犹可惜。

【风樯】 樯 qiáng，桅杆。风樯，指帆船。

【龟蛇】见《菩萨蛮·黄鹤楼》“龟蛇锁大江”注。在词中实指龟山、蛇山。

【一桥飞架南北】指当时正在修建的武汉长江大桥。1958年版《毛主席诗词十九首》和1963年版《毛主席诗词》，作者曾将此句改为“一桥飞架，南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句。

【天堑】 堑 qiàn ，沟壕。古人把长江视为“天堑”。据《南史·孔范传》记载，隋伐陈，孔范向陈后主说：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？”

【巫山云雨】在四川省巫山县东南。“巫山云雨”，传楚宋玉《高唐赋·序》说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，这里只是借用这个故事中的字面和人物。

刘宪章 男 1954年5月生于湖北省竹山县城关镇，字弘文，号石榴园主，自署补拙斋，墨缘斋，湖北省书法家协会会员。

自幼受父亲启蒙习字学印，楷书从颜多宝塔入手，继而学柳多年，后又学欧，褚，沈传师各家，转益多师，追求端庄秀雅含蓄静穆之艺术风貌，篆书习邓石如，吴让之，又好国画之小写意，篆刻习秦汉印及明清流派，尤喜浙派劲节爽利之风，试图在各姊妹艺术中互相借鉴，取长补短，走出一条属于自己的路来。花甲之后每日更是临池不辍，怡然自乐！

“知道”平台特约艺术顾问。