李世民为什么要杀他哥哥儿子（儿子李世民为何要咬爸爸李渊的乳头）

唐武德九年六月初四日(626年7月2日)，皇帝李渊在宫内召见次子李世民。就在这一日清晨，李世民率部杀死了哥哥李建成和四弟李元吉，并派亲信尉迟恭把父亲软禁起来，逼其立自己为太子。这就是中国历史上著名的玄武门之变。

当李世民惴惴不安地进入父亲寝宫。这时，只听李测长叹一声道：“这些日子以来，我几乎产生了投杼的疑惑。”所谓“投杼之惑”，指的是先秦著名儒家人物曾子的母亲，曾因听信多人谗言以为曾子真的杀了人，于是抛下织布的梭子翻墙逃跑的故事。当谣言众多时，即使是对最亲近的人，也会动摇信心。

当然，李渊不可能不明白世民做了什么。这样说，一方面是在示弱，一方面又隐隐有些谴责的味道。

面对尴尬而紧张的父子关系，李世民突然作出一个惊人举动：他扑通一声跪在父亲面前，含住父亲的乳头，像婴儿般吸吮起来，边吸边泣不成声。

这时候，李世民已经28岁了，一个堂堂大男人，况且是一位文武双全、功业盖世的杰出男人，怎会做出如此“不忍直视”的举动？难道他在装疯卖傻？当然不可能！

玄武门之变后，李世民当务之急是尽力修复濒临破裂的父子关系。跪吮父乳的举动，无疑是要唤醒父子间的亲密回忆。不过按照常理，人是吸吮母乳长大的。而李世民面对的却是父亲。只有一个可能才解释得通，那就是在李世民的婴儿时期，李渊应该做过哺乳儿子的举动，或者说，是一种哺乳婴儿的仪式。

在隋唐时代，中原地区存在着一种“乳翁制”的遗俗，强调丈夫在子女哺育中的乳子作用。有意思的是，曾经做过“乳翁”的李渊，恰好拥有不一样的乳房。在宋朝时编纂的《新唐书》、《太平御览》、《册府元龟》三部书中，都记载着一个事情：李渊有三乳。

从现代医学的眼光来看，这叫做多乳症，又称副乳症，属于先天性畸形中最常见的一种，在亚洲人中的发生率为1%~3%，其中男性发生几率远小于女性。也许李渊就属于其中一位?

不过即使情况属实，李渊也并未因此感到自卑，也从未想到过要去掩饰。相反，这个情况被记载到煌煌正史中。这说明在古人看来，多乳是一件荣耀的事。

在历史上，还有一位贤君圣主，也拥有类似症状，他就是周文王姬昌。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》中，这样描述姬昌的外形:“文王龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳。”比起李渊，还多出了一乳。

其实，无论是文王四乳还是李渊三乳，其真实性都值得怀疑。多乳的特征，与龙颜虎肩之类形容帝王的陈词滥调放在一起，可作为渲染帝王天生不凡的异象之一。而这种异象之所以被加之于伟大帝王的身上，很可能是出于乳房崇拜的观念。

作为君王的周文王和李渊被视作万民之父，所以他们的多乳，可谓“父性泛滥”，预示着哺育万民的强大能力，故被视作吉兆。而且乳房越多，似乎代表着能力越大。因为在中国历史上的地位和评价，四乳的周文王就比三乳的李渊更高。正如西汉刘安《淮南子》中的评价:“文王四乳，是谓大仁，天下所归，百姓所亲。”