诸葛先生直播（诸葛先生）

文：温瑞安

“诸葛先生是武将中的智者。”

“他是一个了不起的人物。”

“武林中高手如云，但大多只能在阵上逞威、马上称雄，刀光剑影里扬名、腥风血雨里立功，诸葛先生却是运筹帷幄、决胜千里，毋论钟鼎山林、都能卓尔不凡。要不是他在朝廷上还有点影响力，当时国势日艰，君王侈靡无道，宰相贪婪喜功，而他力挽狂澜，拼死斡旋，只怕更要祸亡无日呢。”

“诸葛先生还有三个师兄弟是吧？”

“对，大师兄懒殘大师，原名叶哀禅，中年后看破红尘，遁跡山林，不问世事。二师兄是天衣居士，天资所限，无法练成绝世武功，但他识见学养，师门里却要数他最高。老三便是诸葛先生，四大名捕，便是他视如亲子的徒弟。元十三限是四师弟，这人也惊才艳羡，可惜对诸葛先生嫉恨过深，非除之不甘心，未免流于意气用事。”

“能教出这般出色的弟子，他们的师父一定是个不世人物。”

“他们的师父，便是“韦青青青”。”

“韦青青青？什么东西？”

““韦青青青”是一个人的名字。”

“这人这般厉害，怎么在江湖上似并不出名？”

“这话难说得很：第一，如果你懂得命理、术数，便能了然，一个人不可能十全十美，要是好运先行，恶运便可能留在后头了；要是少年坎坷，日后却可能会有后福呢。就算你有名有利，却未必有权有势；就算一世夠运、福星高照，可能六亲难免有折损，或因身负重责而未尝有一日心闲身乐，这总是难以俱全的。第二，有本领的人，不一定好名求名。有些绝世人物，他们清逸高远，看破世情，才不好这一点虚名呢！第三，你不知道的人，不见得他就没有功名。世上有好些成功的人、伟大的书、重要的事，却一时没有记录下来，留传下去、很可能就为后世所忘却，湮没于人间了。这种情形亦在所多有。”

“好啦好啦，算你教训的是罢！却不知“韦青青青”是怎么个机缘巧合法，会收了诸葛先生为徒呢？”

“说来好玩，韦青青青这人狷狂不羁、博学多才，脾气古怪，但自有一套应世观人之术。这日他屈指一算，知道会有访客，而且访客当中，只有一人是他日后的第三位门徒，他便着意观察，不料，来的是三名僧祇户——”

“僧祇户？”

“即是未剃发的居士或头佗和剃而未渡的僧人。这三人都很年轻，各为避傜役、求免罪和逃避赋税而出家，都来投靠韦府避难。韦青青青见他们都潛心佛道，各有所长，所以也并不急于择徒，只让他们在其所建的寺庙里修持，并派他女儿和婢仆负责供应茶水素菜，服侍周至，如是者过了一年多。”

“韦青青青是暗里观察他们吧？”

“他们禀赋都高，但韦青青青只擬收一人为徒，他也不急。直到有一天，是个风雪之夜，韦青青青三女儿韦怜怜，忽然一个人哭着跑到庙里找到那名僧人，哭哭啼啼的告诉他，她受了委屈，并且色诱这僧人，当这美得教任何人不惜为她犯罪的女子抱住僧人的时候，僧人见色不乱，闭目如同入定，咀里唸偈：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”又唱喏佛偈：“有情即解动，无情即不动；若修不动行，同无情不动；若见真不动，动上有不动，无情无佛种。”韦怜怜美得出神入化，人见人怜，但僧人不为所动。”

“好定力，要是我………”

“要是你？嘿，不提了。”

“你也不刺我了，把故事说下去吧。”

“韦怜怜又去找那头佗，哭得梨花带雨，温香软玉的抱着他，那个头佗不但人动心动，连手也动了，要跟韦怜怜真个销魂，结果——”

“结果怎样？”

“结果只换来韦怜怜一巴掌，把他打得金星直冒、乾转坤移，佳人巳芳踪杳然。”

“应有此报，活该！”

“换作是你，又如何？别尽是幸災乐祸！”

“请说下去，请说下去。”

“韦怜怜又去找那居士，百般委屈，千般婉转，居士果然动容，只轻轻把她扶开，温言相慰，闲谈说笑，开解怜怜，并不着痕跡的探询怜怜何故伤心，把问题一一为之化解，把佳人说得破涕为笑，共处一室，促膝谈心，直至天明，毫无顾碍，但又不及于乱。怜怜后来把三种情况回报韦青青青，你道他怎么说？”

“…………”

“你干吗不问？”

“你要我问：怎么说？”

“对呀。”

“你明知我会问你这句话，我又何必多此一举？”

“可是你要不问，我便不说。”

“你非要我问才说？”

“好说，好说。”

“好，算我服了你：韦青青青怎么说？”

“算我饶了你罢。韦青青青沉着脸色说：“僧人只顾自己修道，咱们照顾了他年余，而今主家的女眷行动异常，全不恤念，一味死守，一成不变，这种吃古不化的人，朽木不如，不配作我徒弟，给我逐出去！”又铁青着脸说：“那头佗是贪淫无行之徒，咱家待他不薄，他竟打起你的主意来，可谓禽兽不如，来人呀！把他修理一顿再赶出去！”然后才宽容笑脸曰：“那居士既坐怀不乱，又有人情味，能守能创，必有作为，快叫他来，我要把绝艺相传于他。”

“这么说，这位居士就是——？”

“当然就是年少时的诸葛先生。”

“果然不同凡响。”

“诸葛先生能行能谋、允文允武，日后，他以武功在江湖上服众，以力革秕政、裁抑时弊，而立功名。当时蔡京误国，私心尤重，与群臣內外勾结，狼狈为奸，令徽宗侈靡荒怠，好乐喜侈，诸葛先生碍于居臣相皆为恶，屡谏不用，只好就天子之所好，在看似不经意的言谈间常另有所指，皇帝好神仙道学之术，有次好奇，有问于诸葛先生：“鬼怕什么？”诸葛先生毫不猶疑的就答：“民间相传，鬼怕易经、怕桃木、怕火、怕人手中指之血、怕红绸、红纸、红布、怕八卦、也怕郑渐。”皇帝问：郑渐是何人？朕怎沒听说过？”诸葛先生回答：“郑渐是当代有名术士，善驱鬼，鬼见他署名之处即不敢走近。”故时人曰：今善驱鬼为渐耳。日后以讹传讹，把“渐”、“耳”二字合在一起成了符咒上的“聻”，而“聻”字又等于是“鬼死”的意思，诸葛先生说到这里，忽然不说下去，过了好一会，义长长地叹了一声——”

“嘿，这说了一半就不说下去德性可是跟阁下一模一样。”

“別打岔！于是徽宗就问：“先生何事叹息？”诸葛说：“郑渐善于捉鬼，但却很难禁制吊死鬼讨替害人。”皇帝听得好奇，又问为什么？诸葛答：“吊死鬼访替之前，常常诱人去看窗外虚幻仙景，正当那人以为是真、探头张望之际，绳索套落，必一命呜呼矣。”皇帝赵佶听了，起初不以为意，到后来一想，对蔡京所报国泰民安乃生疑，详查之后，才由淮南发运使处得悉兵祸四起，天下大乱，才下旨罢黜蔡京。”

“罢了又何用，过不时，赵佶又复用蔡京啦，这叫偃近小人、狼狈为奸。”

“诸葛先生不但能处理国家大事，也能应付一些性情古怪的人。就在这时，汴京有一个武功高强，但性直愚钝的勇士——”

“这就麻烦了，又蠢又沒用，那还不成气候。怕是怕人虽蠢，偏又极有用，那就闹得可大可小，救人救己、还是误人误己，全凭一念之。”

“是啊，那武士叫雷钝，使长㦸，武功高到不得了，但别人不先去惹他，他也不主动挑惹别人；要是人来侮辱他，他则非把对方击败或格杀不可。当日，他梦见一个人，瞧不起他、辱骂他，并在他脸上吐唾沫。雷钝醒来之后，持㦸到处找梦中的人决战。别人劝阻他，他便说：“我一生从未被人如此侮辱过，还胆敢吐唾沫在我脸上，不杀此人，我便誓不为人！”于饭也不吃，觉也不睡，天天去梦境中出现的地方去等那侮辱他的人来决斗。”

“这个笨蛋。”

“人人对劝他，他都不听，还扬言要杀来劝的人，并说明若不能雪辱，宁可自刎。诸葛先生听说了，便取了一把剑跑到他枯守时地方，站在他身旁，一言不发，便向天吐了一口痰,那痰自然落回他自己脸上。诸葛先生也不抹去，只指天挥剑大骂道：“是谁吐我一脸的痰，我不杀他，誓不甘休！”雷钝在旁忍不住诧道：“那是你自己吐的痰呀！”诸葛先生怒道：“这算什么！我总算是个人，你不过是一个梦！”这句话一经说出，却把如在梦中的雷钝点醒过来，忙跪在诸葛先生身前，谢他点化之恩。”

“这个可爱的儍瓜。”

“诸葛先生也十分沉得住气。有次对辽用兵，元十三限主张领兵长驱直入，冲锋陷阵，诸葛先生却坚持不到时机决不妄动。元十三限激他道：“我用兵置生死于度外，勇往直前。为兵至要，乃以气势为胜。我杀敌倣祖逖击揖中流，不能退敌者，有如大江！你用兵猶疑不决、畏首藏尾，只怕难立军功，难成大事！”诸葛先生却平淡地回答：“要是我一人，当然奋不顾身，无所顾惜；而今我领的是十万雄军，万命所悬，宁效法文正公，谋而后动。”依旧不妄然发兵，保存实力，及至元十三限大军遭困，他才全力发动，解围反攻，把敌人杀个片甲不留。”

“诸葛先生沒有姓错，他当得起。”

“还有一次，更有意思，诸葛先生和八十一子弟兵被敌军重重包围，大家心內忐忑，不知生死如何，诸葛先生取一枚五大钱说：“看天意如何吧，如“圣宋通宝”在上，即历劫能复，最终必胜。”遂将钱拋出，果然是“圣宋通宝”于上，于是军心大振，突围而出，奋勇杀敌，大获全胜，大家后来都说：“这是天命必胜也！”诸葛先生遂而一笑，取那枚钱币出示众人，大家才知道，原来那一枚钱币，正反两面都镌着“圣宋通宝”的字样儿。”

稿于一九八五年

,