古代人穿衣服一层一层的（古人穿衣服不能任性）

今天是一期有“颜色”的话题，内容相当丰富，相当玄妙。我们现在都看过很多电影电视剧，论服装设计说实话，甭管啥朝代，那设计的叫一个五光十色，比如说张艺谋导演的跟历史沾点边的电影，《英雄》中用到了绿色、黑色、红色，

电影 《英雄》中的颜色运用

还有什么《满城尽带黄金甲》中的黄袍、菊花、黄金圣斗士的金黄色等等，包括今年最火的《满江红》也是一样。不过，反映到底如何呢，还是需要作为上帝的观众们来评价！

其实古人根本就不会这么穿衣服，他们对于颜色是有偏好的，“好色”，但是绝对不是像咱们现在雨露均沾，要有讲究的。而且如果有时光机的话，我们穿越到古代，跟现在一样混搭，什么都可以穿在身上，很有可能被有关部门抓住的，最后，就咔嚓。

电影 《英雄》秦始皇 黑色

讲到颜色，就必须先从影响各个王朝的“五色五行”说讲起，挺玄的，咱们细细道来。

电影 《英雄》 赵国用红色

什么是五色，古人一直觉得这个世界是由青、赤、白、黄、黑，五种基本颜色构成的，也称为“五正色”。那么，“五色五行”又是什么东东呢？五色是起源于咱们国家的五行学说，古人认为金、木、水、火、土，这五种物质构成的世界万物，他们不但赋予了万物的属性，而且也决定了万物的性质和关系。

《满城尽带黄金甲》

这是最早期的一种朴素的唯物主义观点，最早的是由商纣王的叔父叫箕子，向周武王陈述治国大道时提出的。当时他讲了9条策略，史书称之为“洪范九畴”。其中第一条就是五行说。

说到这儿要补充两点知识，这个“五行”【wǔ xíng】咱们字典都是行这个音，但是有个别专家认为要读作【háng】。这个箕子是谁？他是商纣王的叔父，周朝建立以后的优待大大的，被周武王分封在今天的朝鲜，赐予侯爵，史称“箕子朝鲜”或者是“箕氏侯国”被认为定都在大同江流域，也就是今天平壤一带。

箕子塑像

总之这位老人家提出这个观点以后，咱们这些老祖先们就把世间万事万物都纳入了以五行的体系里头，比如，五声，宫、商、角、徵、羽；五味，酸、苦、辛、咸、甘；五气，寒、风、热、湿、燥，连春夏秋冬的四季也一定要加上一季凑成五季。也就是说古人一年不是四季，而是五季，同理，这个方向竟然也能跟这个理论扯在一块。

邹衍

日出东方与木的生发相类似，所以东方属木；南方炎热，所以属火；日落于西,与金的肃降特性相类似，西方就是金；北方的寒冷与水的特性类似，故属水。而中央象征承载受纳之力，所以称之为土。由此与之对应的五种颜色也就孕育而生了。木色青、火色赤、土色黄、金色白，水色黑，古人又把这五色和春夏秋冬长夏这五季是一相对，然后把它用在了天子身上，根据季节去更换天子的居室、衣服配饰、车马，马匹，旗帜仪仗的颜色。

五行相生相克

这就是简单来说的“五色五行说”，自从箕子向周武王阐述了这套理论之后的700年后，有一个阴阳家叫邹衍，经过他前期研究，创造性的又提出了一个各大诸侯都非常感兴趣的新理论，那就是“五德始终说”，大概是什么意思？就是说一个朝代的终结兴起，就犹如五行转换，相生相克，无止无尽。

四季五行

也就是水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，这听起来像算命的，一个朝代是一个属性，比如说周朝是占火德而得天下，尚红色；秦国占水德尚黑色，所以水克火，在公元前256年，秦国灭了周，按照这个理论来讲，那就不是大逆不道，而是天命如此。这是一个理论基础的东西，秦始皇赢政也觉得这个东西很好，就此施行了水德的政令制度。

五行五色

比如说以10月为正月，他们是崇尚黑色，并且还把黄河改了名字叫做德水等等。由此历史上第一个用五德始终理论治国的制度，在秦始皇的强力推动下是粉墨登场。之后的历朝历代也是有样学样玩起了这一套。比如说汉高祖刘邦，当时他有一个大臣叫做张苍，认为秦国暴虐无道，它不属于正统朝代，所以应该由汉朝来接替周朝的火德。

秦始皇 黑色帝王服

所以汉朝之正朔应为水德，直到汉文帝、汉武帝的时候，他们又认为秦属于正统朝代，又改汉正朔为土德，因为土克水，直到王莽建立新朝，又认为汉朝是属于火德尚红色，再等到东汉的光武帝光复汉室以后，又正式承认了这种说法，从此确立汉朝的正朔为火德，颜色是红的。

汉文帝 黄色帝王服

东汉和以后的史书就是采用了这种说法，听起来好像是挺乱的，其实说白了这目的就是统治阶级要给自个建立的政权，脸上贴金，要表明和阐述自己政权的合法性和正统性，所以崇尚什么德、对应什么的颜色，也就是变来变去了。

既然要表明自己的正统性，作为天之子，万民表率的皇帝，他们穿衣服对于颜色那也是有严格的规定的。比如说秦始皇特别崇尚水德，水德对应的是黑色，所以他常穿黑衣服；汉文帝崇尚土德，所以他是第一个历史上穿黄袍的皇帝，可是这个事情后面还在变，比如说东汉的光武帝刘秀崇尚火德，穿的衣服是以红色为主等等。

王莽

从什么时候开始，我们现在都一直觉得皇帝应该穿的黄袍是正式流行了。查找资料是从隋、唐开始，这两朝的皇帝他们都比较崇尚“皇天后土的说法”，以黄为贵，黄袍就成了皇帝的专用衣着。据唐《六典》记载，隋文帝着“柘黄袍”，柘黄就是用柘木染成的赤黄色，柘木是一种树木的种类了。但是请注意，那个时候民间老百姓是照样可以穿黄色的衣服的，什么时候老百姓就不能穿黄色的衣服了呢，从唐高祖武德年间李渊开始，李渊当时下诏，禁士庶不得以赤黄为衣服，从此直到满清灭亡的1000多年时间里，黄色就正式成为了帝王家专用之色。

隋文帝杨坚

其他任何人穿黄、住黄，甚至用黄等皆为谋反，不仅杀无赦，甚至会灭九族。当时唐高宗还规定了，体制里官老爷袍子的颜色，什么三品以上的官员和亲王的官袍是紫色，五品以上是朱色，这也就是我们常说“大红大紫”为什么是代表着一个人飞黄腾达的原因。当然现在这两种颜色了，搭配不好的话肯定是被人笑土气。但到后来到了明朝可能嫌颜色太杂，直接就把大紫废掉了，只留下了大红，大红就成为了继黄色之后最高贵的权贵色彩。

唐代官服颜色与品阶

以上只是说了个粗略的大概，但是有一点可以肯定在古代服装的颜色，它是有一定划分社会等级作用的。再有穿衣打扮、房屋建筑也都必须要遵守一定的颜色规则，咱们现在那是随心所欲，可以挑选自己喜欢的各种颜色的衣服，不受任何制约，我盖房子我就想用黄色的瓦，你能把我怎么样？可是如果真的穿越到古代，在古人们看来，这是绝对不能想象的。

唐代官员

好，讲到了黄色，那喜庆的红色，古代老百姓其实也是在用的，但是你用没有现在这么普及，这么随意，那么简单，根据周朝有关规定，只有上流阶层可用朱红色车马器具，穿宽大富丽、以红色为主调的衣服，而红色的靴子、旗子、带子、樱绥等，常作为周王赏赐的珍贵礼物。

朱门酒肉臭，路有冻死骨

老百姓结婚红色也是不能用，可以用白色，后来隋唐结婚的时候还可以用玄黑色，直到秦汉大一统了以后，小老百姓使用红色才多了起来，但也是等级制度森严，使用红色的分量的多和少要有严格的规定，否则就是僭越，比如说当年刘邦称帝以后，为了凸显刘姓的尊严规定，只有刘姓诸王邸宅可用朱红的漆门，这才有了后来的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“朱门”就成了王公贵族和富贵人家的专有名次。

大婚红色

古人结婚曾经用过白色，不是咱们现在用的西方婚纱这么简单，全都是白花花一片的。我们现在家里有丧事才用白色。可是根据《吕氏春秋》中说，商汤之时,其色尚白，也就是说上古殷商的时候，白衣在早期是一种吉祥的服装，白色非常吃香。

萧道成

那问题来了，什么时候白衣就成了一个凶服了呢？有资料显示应该是起始于汉代，在西汉编纂的儒家经典叫做《礼记.曲礼篇》中就有记载说，为人子者,父母存,冠衣不纯素。就是说父母在，帽子不能有纯白色的事物，更不能有纯白色的衣领。注意这只是源于汉代，还不是社会共识。

当时历史上我们都知道有一个著名的枭雄叫曹操，他打倒一切的繁文缛节，为了表率，平时就戴着白色帽子，甚至连参加重要宴会都不脱下来，使得当时戴白帽子成为了一种时尚。等到了魏晋南北朝的时候，白色还一度作为皇家颜色，根据《东宫旧事》称，“太子纳妃，有白纱，白绢衫，并紫结缨”。

故宫博物院

当时南朝的宋一个大将叫萧道成，他篡位登基建立南齐时大臣们是手取白纱帽加道成首，就像加冕的王冠一样戴到他的脑袋上，直到历史发展到南宋，白色才被官方以正式文件的形式加以禁止的。根据《宋史·舆服志》记载，临民纯素,可憎有似凶服。

好，最后我们再来重点讲讲绿色。因为直到现在“绿帽子”它成了一个带有贬义的代称，有没有想过为什么绿帽子要代表那方面的意思呢？一方面是因为绿色在咱们传统颜色观中是作为一种贱色，常常被作为贱色看待，什么是贱色？跟开头讲的青、赤、白、黑、黄，五正色衍生出的颜色，正色的地位是很高的，贱色就不行了。

《三国演义》 关羽剧照

绿色属于青色系的，但“绿”是由蓝和黄这两种正色调和而成的，，肯定出身就不好，再加上春秋时期，古人不知道怎么地就不喜欢这个颜色，都说绿色是春天的象征了，可能古人就不喜欢春天，谁知道呢?

总之古人就是看绿色不顺眼，早在春秋的时候，社会上就有一种风气，典卖妻女以求食者，绿巾裹头，以别贵贱，还有《诗经》说，绿衣黄里，心之忧矣，注意《诗经》这段话什么意思，那么古人穿衣服是衣和裳两部分的上面的叫做衣，下面的为裳，搭配的时候，上面一定要是正色，下面一定是贱色，你说绿色是贱色，如果上下异位肯定是不行的。作者是借这个比喻来说明，正妻失位，贱妾上位，就是小妾竟然当主人了。

明代官员服色

所以我们来追溯一下“绿帽子”，为啥是现在这个意思，还得从3000年前谈起，再加上唐朝推崇的是土德崇尚黄色，木克土。再后来到了元朝来统治阶级，为了收钱，增加税收方面的管理，用法令的形式，将绿色衣着与社会地位捆绑在一起，什么娼妓家长并亲属男子,裹青头巾。只要你们家有女子从事长期的职业，那么她的家长还有什么弟弟、哥哥呀，都必须裹青巾，卑贱，从此“绿帽子”就永世不得翻身了。

宋代壁画

别看如此简单的几种颜色，想谈清楚、讲明白，实在是非常困难，而且非常的苦，有点倾向于玄学。

总之，有没有觉得，想问一问古人，活得累不累？

喜马拉雅《大力史》文字版，为防剽窃搬到今日头条，欢迎留言点赞！

转音频、洗稿，剽窃者请自重，发现后起诉

,