佛说人生最悲哀的事情 佛说生不可喜而死亦不可悲

长寿可以说是古今中外大部分人的终极生命追求，可是世界大了总有例外。杨绛老师并没有为自己的长寿有过多的欢喜，她看待死亡反而非常的平静没有丝毫的恐惧。

她曾经说过：“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。”

我记得有位佛学大师曾经说过：生不可喜，而死亦不可悲。可真正能参透生死的从来都是看破红尘凤毛麟角。

我们都害怕疾病害怕衰老害怕死亡，这跟中华文明对死亡几千年的禁忌是逃不开关系的。

时代在进步，但是从老年人被各种保健产品骗的倾家荡产可以看出，现代人更怕死了。

但死亡从来不会因为害怕就不到了，从出生的那一刻开始，就一定会死亡，这是无可避免的。

我想国人应该加强对衰老和死亡的正确认识，让自己对待生老病死平静一些。

今年四月，从事科学研究事业70多年的澳大利亚老人David Goodall在家人朋友的陪伴下迎来了他的104岁生日。

也许是这位百岁老人的职业生涯让他太过于理智，他居然在生日会上坦言：“觉得自己活得太久了，现在已经准备好离开这个世界。”

现在这位老人已经于瑞士接受安乐死，安然离世。

David Goodall于1914年出生于伦敦，是一名著名的植物学家和生态学家。他被认为是澳大利亚年龄最大的科学家。

老人长达70多年的职业生涯共发表了超过100篇学术论文并获得了3个博士学位，还在2016年获得了著名的澳大利亚勋章。2014年他才停止在杂志上发表自己的研究文章，但仍为不同的生态杂志评论和编辑论文。

老人一直坚持进行自己的研究工作，并且在大学里传道受业解惑，2016年还因为年龄太大而被学校认为不适合再继续任教而引起全球媒体的广泛关注。

但当时已经102岁的科学家老人仍希望可以继续自己的研究，虽然他在伊迪丝•考恩大学担任名誉研究助理需要每周四次往返于位于城市北部的学校，每次单程都需花费90分钟时间，包括乘坐两趟公共汽车和一趟火车。

Goodall说他选择自愿安乐死的做法得到了家人的支持，他和家人坦率地讨论了这一决定。

“我非常遗憾活到了现在这个年纪，我更希望自己的生命终结在七八十岁的年纪。”

当被媒体问及这个生日是否过得高兴时，他说，“不，我不高兴，我想结束生命。这并不是一件悲伤的事，相反，如果一个年迈的人想结束生命却被阻止了，反而会让人感到悲哀。”

“我认为，像我这样的老人应该拥有选择自愿安乐死的权利。”Goodall说。“一个人一旦过了中年，他应尽的社会责任就已经完成，这个人就可以自由地选择如何度过自己的余生。如果一个人选择死亡，那也是公平的，其他人不应该干预。”

在大多数国家，自愿安乐死和医生协助自杀都是违法的。但是，目前包括瑞士、比利时、卢森堡和荷兰在内的一些国家已经将一部分安乐死的做法合法化。到2019年夏天，澳大利亚才会允许身患绝症的病人通过安乐死的方式结束自己的生命。在美国，也只有加利福利亚州、科罗拉多州、夏威夷州、俄勒冈州、佛蒙塔州、华盛顿州和华盛顿特区，允许身患绝症的病人进行安乐死，有尊严地离开这个世界。

但Goodall并没有得绝症。就在几年前他的健康状况都还比较好。他坚持打网球一直到90岁，并且在业余时间还会积极参演舞台剧，直到后来视力开始下降才停止，他一直以名誉研究助理的身份在珀斯的伊迪丝•考恩大学工作。

可是老人也承认他的健康状况在逐渐变差，生活质量也变得越来越低，即使他并没有身患绝症，但是这样的生活已经不能让他感到开心和满意。在几个月前老人在珀斯的家中摔倒了，在地上躺了整整两天才被保姆发现。

Goodall开明的认为死亡也是生命的一部分，“我不认为这是一件残酷的事情，这是一件很自然的事情”。

看了百岁老人Goodall的故事，我在想：生不是我们能选择的，死也不是我们能逃避的，既然生要有尊严，死为什么就不能有体面？

真心希望Goodall的选择能引发全世界对自愿安乐死更多的关注有积极向上的讨论！

毕竟每个人出生的权利无法保障，但自愿选择死亡的权利是应该得到尊重的。

佛学大师说“生不可喜，而死亦不可悲”，愿我们都能从容平静面对花谢花开，面对生死离别。