传统文化中的磕头（关于磕头的风俗）

中国人的血脉里自古流淌着一种情结——过年。过年是一种文化，这种文化在历史的长河中，萦绕千年，也诞生了许多的文化风俗，由这些文化风俗形成了不可或缺的年味。说起文化风俗，最近关于几组“磕头拜年”的视频走红网络，视频的拍摄地正是山东的某一农村，视频在网络上走红之后，很多网友表示：“？？？”“山东的农村怎么还有这一封建习俗？”

这不禁让我联想到之前关于山东女子不能上桌吃饭的话题，话题在知乎上挂了几天之后，我的一个外地朋友来问我：山东的女子吃饭真的不能上桌吗？

我纳闷，山东是如何给外省人落下了这种落后封建的刻板印象呢？

朋友说：我听说，山东男人吃饭是不让女人上桌吃饭的。

我耐心地给朋友做了解释，山东女子当然可以上桌吃饭，但是一般家里来了客人，女人要办饭，男人要喝酒，当然就不会和男人在一桌吃饭了。这种现象很普遍，只不过被传得越来越离谱了，就比如也有人开玩笑说，你们沂蒙革命老区现在有没有通电一样，一般我都会说：的确没通电，我们到现在还扛着枪上课呢，随时随地迎接战斗。

每到春节之际，关于磕头拜年的话题就开始抢占人们的视野，不论是在微博，还是知乎，都有人在探讨这一文化习俗。就磕头拜年这文化风俗，作为一名地地道道的山东人，并且年年都能见到磕头之礼，是时候该解释解释了。

山东由于孔孟文化的千百年的渲染，被称为礼仪之乡。对山东的评价，有人说它的些许风俗太过传统保守落后，也有人夸它深谙好客豪爽之道。磕头拜年的习俗在山东留存了数百年，直至今日，在山东的某些农村还留存着这样的习俗。万事皆有其根源，磕头拜年也有合理的部分。春节磕头是一种旧时礼节，是过年拜年的一种形式。

在山东磕头拜年的流程基本上是这样的：初一早上，先起床后包素饺子，祭上苍，要磕一次。然后跪父母谢养育之恩，磕给父母。

之后出门，几个堂兄弟集中到一个地方，一般女子在长大之后，就不需要和男子一起磕头了，基本上都是同辈的男子成群结队地依次前往本村的长辈家中，进行磕头。磕头拜年的历史很长，它的内部逻辑叫“长幼有序”，通过磕头的行动，让同族人建立集体感，形成一个有凝聚力的宗族。不只是在山东，像河南，江苏，河北的部分农村也有磕头拜年的风俗。

有人认为，这是春节过年的一种仪式感，虽然传统，但是它让人们体会到了过节的气氛，也算是一种年味的回归。引用美国传播学者罗森布尔提出“仪式传播”来看，磕头这一仪式，是一种典型的仪式传播。罗森布尔认为“仪式传播”包括“作为传播现象的仪式”和“作为仪式现象的传播”。前者是指具有传播特性的仪式活动，包括社会生活中的正式仪式如宗教仪式、婚礼等和日常生活中的非正式仪式，如见面握手等；后者指大众传播活动的仪式化。

磕头拜年大多存在于一个集群之中，小到宗族，大到村落，人数不等，节日来临之时，人们以群体为单位，将这种形式传递下去，这些行动组成了符号，文化作为符号来构建信仰，而仪式作为文化表演公开地构建信仰。正是有磕头拜年这一符号行动，才让人们产生了节日的仪式感。

也有人表示，磕头习俗是封建糟粕，这大概是把一种普通现象上升到了对它进行道德审判的地步上。尤其是在网络时代下成长的数字原住民，他们认为这种双膝下地的形式是封建王朝所特有的，于是我们可以看到，在微博等社交媒体平台上，一些微博大V对传统风俗进行批判，甚至有键盘侠从中作梗，声称要取缔这些封建陋习。

磕头拜年的文化习俗真的是封建陋习吗？其实不然，同样是双膝下跪，但古时候的磕头拜的是皇帝或位高权重的大臣，是对权力的屈服，在现在的磕头，面对的是阔别一年未见的长辈，是对长辈的尊敬与感恩。

每个时代都有各具特色的文化习俗，社会的发展正是如此。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”这一文艺接受现象在符号学上指的是文化传统在被解读的过程中存着一个符号的无限衍义与分叉衍义现象，往往每个衍义都是合理的存在，无所谓正解与误解。

近些年来，网络的高速发展，手机电脑甚至即将到来的5G都在让人们的生活发生着翻天覆地的变化，随之而来的是很多传统的东西都在逐渐没落，一些旧式礼仪全盘废除。

当我们前进时，便会对过去的文化进行反思。反思的激进性体现在人们的言辞之中，正如弗洛伊德所说：“言辞具有不可思议的力量，他们能带来最大的幸福，也能带来最深的失望。”当网络上的人以围观的姿态对旧时的传统习俗口诛笔伐时，这不是旧时文化的没落，而是这个时代的自傲分子无法思考文化价值对人类品性的影响。如果仅仅放大磕头这一字眼，并且联想到封建糟粕，而没有辩证思考这一习俗背后深藏的礼仪与德行。

当然，前几天在快手上盛行的群体整整齐齐磕头的视频的确有哗众取宠的因素，但是，我们看到的也只是一小群自导自演，并且特意去把磕头拜年的视频公布到网上的人。

还有更多平凡的人们，遵从着老一辈的仪式，真诚地去跪拜长辈。他们小的时候，父母就领着给长辈磕头拜年，等他们长大了，再领着孩子给长辈磕头拜年，就这么一代一代把磕头拜年的礼仪传承下来了，他们跪拜的是长辈，这是一种纯朴的情感，是对长辈的尊重和祝福。这不仅一种年俗，更是一种礼仪，它展现的孝文化，是中华传统文化的传承。