清代海日楼（逝去的水明楼）

家在黔灵甲秀间

逝去的《水明楼》

山城贵阳有一条母亲河叫南明河，南明河从城中穿过，到城南处拐了个湾，拐弯处河中有一块巨石。明朝万历二十六年（1598年），贵州巡抚江东之以巨石为基础，建一楼阁，取名《甲秀楼》。四百多年来，《甲秀楼》几经重建，迄今已成贵陽市标志。在《甲秀楼》侧有一石拱桥连接南明河两岸，桥的栏杆用白绵石做成，故称“浮玉桥”。浮玉桥南岸是翠微阁古建筑群，北岸原有一古寺叫“潮音寺”，寺中有一阁楼与甲秀楼，翠微阁隔河相望。潮音寺是甲秀楼的附属建筑群之一，（附近还有武侯祠）几百年来是人们踏春之地，贵州文人词客燕集之所，寺中还有不少碑刻题咏。民国初年有人认为此处取水方便买下该寺，将古寺改成“制革場”，从此花明柳喑古色古香之地，成为嗅气薰天汚水横流之处。1927年，安顺人刘藻棻（号鞏园，前清旧吏，书法家）买下潮音寺，废止制革。以寺中阁楼为贵州文人诗社《郄社》（又称黔社）集会之所，诗社一月一聚或数聚，十分热闹。刘藻棻把潮音寺中这座阁楼取名《水明楼》，并亲自题写匾额。为何取名“水明楼”？“郄社”牵头人王蔬农写了一篇文章叫《水明楼记》，讲述取名经过及名称来由，文章清丽如诗，颇有《醉翁亭记》之风。

1927年时任省长周西成在潮音寺附近武侯祠建“贵阳电气局”，当年中秋节贵阳第一次有了电灯。该局占用潮音寺部分作为取排水厂房。（贵阳电气局1935年搬到下游水口寺）解放后，政府拆除南门城墙，沿河边修西湖路，《水明楼》被拆除就此消失。本世纪初，西湖路改道，河边建成公共花园，在浮玉桥北岸“水明楼”旧址塑起三孔《城南胜蹟》石木牌坊。

潮音古寺和《水明楼》是什么样子，已无资料和照片可考。让我们读一读《水明楼记》这篇文章，想象一下曾经的“城南胜蹟”之一的水明楼吧！

水明楼隔河与甲秀楼翠微阁衡宇相望，介浮玉桥以通往来，貴阳南郭一胜地也。水流涵碧，山光泻清，晓烟招凉，夕阳送爽。

春秋良日足擅雅游斯楼，小拓数弓，因树为廓，天然佳构。旧为潮音古寺，客座燕谈之所，风人词客时有留题。自改寺为制革场，无复昔日韵致，

俗尘污人負此佳景益十有余年矣。强围单阏之岁（1927年）刘巩园先生来主此间，胜友如云，唱酬风雅有顾阿英玉山草堂之乐。（注1）黔社（注2）诗流聂子尊吾（树揩）、杨子覃生（恩元）、（注1：顾阿瑛，元代文学家，筑有玉山草堂，广集名士诗人。）（注2：黔社又叫郄社，是贵州文人诗社。）

吳子协庵、李子之白、段子雨琴，馬子道穆，邹子质夫，柴子小濂（晓莲）、陈子衡庵（恆安）、尝与瘿叟（王蔬农）、仲肃（王仲肃）兄弟同应嘉招，燕游于此。主客沆瀣，月上未归。夜景澄清，

河山逾秀，分题联语，以记游蹤。楼旧无名，若犹有待。予乃即景诵杜诗：“四更山吐月，残夜水明楼。”句（注1），巩园先生抚掌曰“善”，众皆曰“然”。斯楼所以得…（注1：杜甫诗《月》：“四更山吐月，残夜水明楼。…”）

得名于河上也。

瘿叟王蔬农为之记。

附：水明楼记原文照片