霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)

各位小伙伴大家好,霹雳布袋戏最近很火,但从根上来讲它是一种继承于传统的偶动漫作品,所以其中就带有很多中国特色的元素,比如它的口白、配乐、打戏以及人物登场的诗号。

霹雳布袋戏的诗号一般都代表了其对应人物的性格特点、背景身份甚至是三观追求,往往会作为人物登场时候的背景念白出现,它的创作来源主要是霹雳布袋戏编剧的自创,另外编剧们还会借鉴已存在的诗句、古诗词等进行改编,当然了改编不是瞎编,不能张口就来,所以大部分的诗号都有很深的韵味,除了要求贴近人物特点,同一个人物在不同的成长时期中还会拥有不同的诗号,比如青阳子就有3个诗号,分别对应了他的心路历程。

小编会逐期为大家分享霹雳布袋戏的人物诗号。今天为大家分享的是《霹雳侠影之轰掣天下》主要的人物诗号,是由台湾霹雳国际多媒体于2013年推出的布袋戏剧集,是霹雳布袋戏系列的第59部剧集。

该剧集主要延续上一部《霹雳侠影之轰定干戈》中依天机谶言,波旬亡、元史灭、逆海崇帆开启致使尘世暗夜,讲述鷇音子、倦收天、沐灵山、意琦行等人循天地人三脉揭曙光及黑海森狱开启的故事。

清香白莲 素还真:霹雳化身最多的首席男主角,温文儒雅、足智多谋、博学多才、谦虚有礼,处世圆融冷静、以武林和平、天下大同为己任,多次以绝顶智慧化解灾厄,置之死地而后生,为天下苍生应现各种精彩玄奇的身份!

诗号 : 半神半圣亦半仙,全儒全道是全贤,脑中真书藏万卷,掌握文武半边天。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(1)

银骠当家 原无乡:与北芳秀齐名的南修真。曾在久远前与倦收天联创巧夺无极变,并在永旭之巅,击退森狱双魔。南北道争期间,前代南修真领教,抱朴子在身亡前,将银骠交与原无乡,之后原无乡决意修复南北道争至今的道门裂缝,与北芳秀和谈,也因此造成九指骄雄与灵犀指瑕带领一班兄弟脱离南修真自组拳域之派。

诗号 : 啸傲八表域中,独骋威雄,惯玄影无踪,任太虚,萧瑟鸣风。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(2)

北芳秀 倦收天:人称北芳秀的道门剑界先天,属于道真一派,其独创剑法九阳天诀,曾击退翼天大魔等黑暗势力入侵,名震道界,被推崇为道真一脉顶峰。倦收天对曙光景致情有独锺,因此常居永旭之巅,看遍各种气候所出现的旭日奇景。当尘世闇夜劫难降临时,三光掩蔽魔物尽出,才逐渐推动北芳秀入世之心。

诗号 : 江天一色无纤尘,鱼龙潜跃观道身。天人焉有两般义?道不虚行只在人。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(3)

天谕‧圣航者 鸠神练:逆海崇帆最高领导,人称天谕‧圣航者,圣洁而高贵,给人高傲又超然世间万物的态度。鸠神练手持神典「天罚」,记载了许多对于诸神的描述,武学招式亦以此为基础。圣航者下辖生老病死四大印,能以天为基、地为心,合以四印施展「皂海荼罗」大阵,天机谶所载的尘世闇夜一百年,即是由此巨大阵法所造成。

诗号 : 权能天上多,归航九界光明路;救赎人间少,不畏三生黑暗途。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(4)

地擘‧圣裁者 弁袭君:逆海崇帆第二人,人称地擘‧圣裁者,象徵惩罪,掌管布道宣教,戒律惩处。谈吐之间具有特殊蛊惑人心的群众魅力,久远之前与一剑风徽决战后被伺机抽魂而遭封印,在解封后,积极收集所有元素,开启潜欲之门,让皂海荼罗大阵遍扫神州大地,逆海崇帆也就此重现于世。

诗号: 眼前的光明啊,即将黑暗。绝望中的圣光啊,即将降临。神垂怜,神不朽。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(5)

说太岁:地底深处的猎妖者,出场惯骑乘羽驳的神秘骑士,给人一种冷酷的慢行者感觉。受森狱之王赠与阎王鞭,象徵着阎王的王威与无上荣耀。同时也暗喻着太岁是个能鞭策国家的贤者。与柳峰翠因为天馡鱼而结识,说太岁也从此爱上鲜鱼的味道。个性不喜亲近他人,但对老狗最光阴颇为友善。

诗号: 马蹄三响,人收三命。蹄响辘辘,数不清,人命有几多绝唱。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(6)

雄山东羽 慕峥嵘:慕潇韩的兄长,道玄一脉备受尊崇的指标性人物,人称东君,八卦心流宗师。在慕潇韩亡故后,奎玉楚等人欲前往雄山找寻慕峥嵘出面为其弟报仇。然慕峥嵘醉心于修练八卦掌,追求武学巅峰而远游,久未回到雄山。

诗号: 道德如荫,乾坤在衾,不违自性,钟鼎山林。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(7)

天罗子:黑海森狱阎王不应存在的第十九子,神思预言第十九子将吞噬其他皇子,而出生时出现的黑月异象,使得天罗子九岁时,渐渐失去躯体,只剩下影。实则其躯体被森狱阎王传送到 苦境化为山鬼百岫嶙峋杀伐百姓以吸收黑月能量。之后玉菩提以佛血度化百岫嶙峋,从而生出善体沐灵山。

诗号: 一身玄衣听叶落,树下聚散悟生缘;今朝晓禅问袈裟,佛未落定意怀铅。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(8)

千玉屑:黑海森狱之国相,地位崇高,在诸位太子争夺皇位期间始终保持着中立。诗号中的米盐茶马酒,乃古代国政之大事,代指千玉屑掌理国家大事。其真实身份是红冕边城的白玉代狩红冕七元之一的赪手奎章,前身为妖市衣轻裘,为过往的仇怨决定向妖市当权者复仇而来。

诗号: 天不肖,有玉屑,地不肖,有玉屑;米盐茶马酒,事事千玉屑。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(9)

医天子:医学奇才,与山龙隐秀为多年好友,个性喜急惊风,与山龙隐秀的慢郎中性格截然不同,从眼中替人拔除病灶治病为其医法特色。当年在天山解封龙魂,并留下“点睛不化龙,神画永留峰”。十分关切山龙隐秀的恶龙臂之事,许久前爱慕的女子蒲公英因倦收天而自杀,从此对倦收天怀恨在心。

诗号: 摘取香芝医鹤病,正要臞仙,相伴清闲性,朝市不闻心耳静,一声长啸烟霞冷。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(10)

净琉璃:为佛门先天高修行成就者,有着菩萨的庄严法相,般若智慧与慈悲心,遵行佛理、仗义渡众,不惜牺牲己身以换取一页书生机,如春风拂人般的亲和,让人不由敬仰。

诗号: 菩提明心,拈花一笑,琉璃苇渡。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(11)

若叶温翘:原为玄嚣太子麾下大将,后因故转为投靠玄灭太子(实为卧底)。若叶温翘出身于黑海森狱望族 "若叶家族",但却在一次触怒阎王的事件中,若叶家族被除籍,永世贬为平民,若叶家血脉因此凋零四散。若叶家族擅长机关阵法,是故若叶温翘的兵器也带有机关之妙。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(12)

一色秋:天葬十三刀之首,称为鳌首。仙风道骨,高傲轩昂,长居蓝峰十二涛,以收集天下名器为好,包藏其不为人知的狼子野心。在弁袭君透过花千树、扇留香,寻求合作之后,方于蓝峰十二涛现身江湖,与烟都大宗师 古陵逝烟,逆海崇帆的弁袭君正式合作 。

诗号: 岭外窥云,难道吾有意无意?浪来窥书,却见他有情无情 。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(13)

魄如霜:天羌族女先天,也是天羌族的幸存者,性格爽朗明快,武艺高超,同时也是一位勇于追求爱情、奋力守护亲情的坚毅女性。当年天羌族灭族之时,魄如霜为修仙而远游,并意外因森狱水元遭到冰封,后得倦收天以九阳天诀破冰解封,并对他一见钟情。

诗号: 多情楼上月徘徊,独照离人妆镜台。皎皎空中霜色影,凛如寒魄绝尘埃。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(14)

苍:道境玄宗六弦之首,修为极高,其人抚琴背剑,个性冷眼观世,因修行仙道,行事应运天时,知天机而行天命,其心境修为已超脱凡尘俗骨,身负一讨玄宗叛徒与消灭魔道之天命。在慕潇韩亡故之后,出面调停道真、道玄两派的纷争,并且关注造成尘世闇夜的逆海崇帆。

诗号: 倚筝天波观浩渺,苍音掀涛洗星辰。白虹贯日扫魔荡,明玥当空照古今。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(15)

时间城主:掌管时序流转的时间城之主,举止优雅,却又诙谐幽默,对万物保持中立客观,却也会被素还真等正道之人的请托感动,进而给予协助。在尘世暗夜降临时,时间城主为了天三脉的关键而挪动了白虎、天刑、玄武等凶时时序,助正道大破暗夜,尔后更主导修复素还真一魂,以及帮助绮罗生于时间天池疗养复原。

诗号: 掌无限于掌心,驻永恒于片刻。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(16)

山龙隐秀:隐逸于孤舟一字横的青年拳掌高手。武学深藏不露,更拥有拳掌一脉相传的武道逸品"恶龙臂"。与感谢师、医天子等人交好,因而协助受感谢师指点而来的佛剑分说,一拳击破阻路山壁,但也因恶龙臂之锋芒,让山龙隐秀陷入拳域与道真一脉间的恩怨风波 。

诗号: 紫微无姓,红尘留行,扁舟越沧溟,何须山高龙自灵。一朝鹏程,快意风云,挥手功名 。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(17)

玄嚣太子:黑海森狱阎王的第十八子,许久前曾与天谕鸠神练有过约定,在鸠神练开启黑海森狱的通道后,答应协助鸠神练(而后不知不觉爱上天谕),并派遣四令缔。本身为黑海森狱立皇的四名人选之一,因此与第九皇子玄灭太子较劲,在得知天罗子复生之后,便开始针对天罗子。

诗号: 千秋业,万古名,英雄一身血沾尘;疆场沙,争高下,百年气概,胜者吾名 。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(18)

蜕变黑后:本为天羌族的领导者繁雪逸冬清,更是魄如霜的姐姐,在道羌大战后,由於天羌族覆亡而跳入黑海自尽,意外来到黑海森狱,更成为森狱的皇后,为阎王生下第十九子天罗子。曾被禁在永寒树中,因解救玄膑太子而恢复自由。

诗号: 高门倚何望,皇气出九重,一步风云足下变,万代山河皆怀拥。

霹雳布袋戏的出场诗(霹雳布袋戏人物诗号之轰掣天下)(19)

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