土地公土地婆张若水变漂亮了(世人皆知土地公张德福)

引言

《礼记外传》称:“国以民为本,民以食为天,故建国君民,先命立社,地广谷多,不可遍祭,故於国城之内,立坛祀之。”在古代君王的心中,“社稷”二字如同千钧之重。其中,“社”就是指土地,“稷”是指五谷。掌管“社”的神仙就叫做社神,也就是我们俗称的土地公两夫妇。

在我国的民间传说中有很多大小神仙,有一些神仙广受欢迎,现在经常都可以看得到,例如关公、财神、观音菩萨等,此外三清、佛祖等也经常可以看到。在古代,中国最常见也是最接地气的神灵就是土地公了。在中国人耳熟能详的《西游记》里,孙悟空一旦想了解所到地方的基本情况,通常会一声召唤:“土地老儿!”可见,土地公是对一个地方最了解最熟悉的神仙。

土地公土地婆张若水变漂亮了(世人皆知土地公张德福)(1)

▲《西游记》中的土地公

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土地公是中国神仙阶层里等级最低的一个小神,主要负责一小块地面的土地。清代翟灏在《通惜编·神鬼》中定义:“今凡社神,俱呼土地”。在现在的电视剧电影里,土地公的形象多为一位慈祥老者,手拄拐杖,须发皆白。土地公官职虽小,但是管的事儿还不少,除了管土地还要管当地的财政,所以在他的手上还会拿着一个金元宝。

众所周知,所有的神仙都有一个来历。有的是自行修炼后得道成仙;有的是遇上仙点化后位列仙班;还有的是因为生前行善积德,于是死后封神成仙。那么,土地公在成为神仙之前又是什么样的人呢?

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▲土地公庙

土地公这个称呼其实是一个俗称,这位神仙的正式职位叫做“福德正神”。土地公跟关二爷关羽一样在成为神仙之前原本是人。不同之处在于,关二爷的神职是由皇帝亲封,而土地公之所以封神则来自于民间百姓的供奉。

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在成为神仙之前,土地公叫做张福德,本是一位朝廷命官。张福德在世为官的时候,当的是税官,与钱财打交道,但是他为官清正,爱护百姓,干了不少利国利民的好事。因为行善积德,张福德就如同他的名字一样,福德长寿,一直活到102岁才无疾而终。

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▲土地公画像

传说,在张福德去世之后三天,仍然容颜不改,面部栩栩如生。此事一经传开,众人都觉得十分惊讶。有一家农户生活非常贫困,几乎难以为继。这个人听闻张福德的奇事之后,心生崇拜,就用四块石头围了一个小小的祭祀地,把张福德供奉起来。谁知没过多久,这个一贫如洗的家庭竟然渐渐富裕起来。

这事一传十,十传百,其他贫苦百姓便也开始供奉张福德。一些商人听说此事以后,更是出钱出力为张福德塑金身,修建专门用来供奉的庙宇。时间一长,土地庙和土地公的分布便越来越广,越来越多,香火也越发鼎盛。

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▲土地公与土地婆塑像

前面提过,“社神”一职除了土地公,还有土地婆。南宋之前土地庙里的供奉只有土地公,在那之后才开始出现了土地婆的形象。但是土地婆在民间传说和故事里出现较少,这大概是因为土地婆说话直接,不拐弯抹角。

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关于这个原因,民间传闻里是这么说的:土地公刚刚被封神,玉皇大帝要把他派下凡的时候就问他有何愿望,土地公本来就心肠仁慈,于是就告诉玉皇大帝希望百姓安康,众人皆可安居乐业,生活富足。土地婆在旁边听了以后却说,“人世间本来就应该有贫富差距,如果每个人都生活富足了,就没有人愿意去做一些辛苦的工作,如果一直这样的话,会出大问题的。”土地婆的这一说法在民间传说中也就是贫富差距的由来。

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▲土地公与土地婆塑像

后来土地公下凡开始掌管一方水土,看见人们总是受困于生老病死,生者总是为失去亲人而痛苦不已,恻隐之心大起,就想做点好事,把那些死去的人施法复活。土地婆并不同意这样做,她认为生老病死是天道轮回,不能想改就改。再说,如果死去的人还能被复活,那么世界上的人就越来越多,很快就没有粮食可吃了。这两件事土地婆都说得很有道理,土地公也都听从了土地婆的劝告。但是也就因为这些事儿,普通百姓就不怎么喜欢土地婆了,有的人还称她为“恶婆”。

结语

土地公和土地婆在民间传说中都是小神,但是他们出现的范围却极广。可能是因为在古代,土地就是人民赖以生存的全部依靠,与百姓民生息息相关,所以土地神的形象也特别具有亲和力。客家人还会称呼他们为“土地伯公”,如同称呼自家长辈。

参考资料:

《礼记外传》

《通惜编·神鬼》

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