越南游记二（东南亚越柬老行游影记）

在会安，古镇区内的房屋全是古建筑，有相当的年代历史，其中没有夹杂一点现代的新建筑，整个城区保存得原汁原味。会安的老城区很小，纵横只有四五条街，到会安就像走进江南古镇的一隅，这些老屋老房都保存得很完整，而且没有受到战争破坏，如今基本都辟为了旅游工艺美术纪念品商铺或小餐馆酒吧咖啡店，只需半天工夫就可逛完会安古镇。也正是她的古色古香，吸引了世界各地的人们来此，街上的游人多过本地人，就如洋人喜欢到我们的丽江、阳朔和达克宗古城一样，洋人也把会安当做了一个很好的休假之地。

当初商量线路的时候，同伴并没看好会安和顺化，只想着去西贡和芽庄美奈一带转转，看看风景观观海，而我则认为，到越南会安和顺化这两个古城是一定要去的，去一个地方旅游光看风景不接触人文是一个很大的缺失，真正有价值、有意义的旅游还是要有人文和历史作为“支撑”。对于拿旅游来补史地课的我来说，人文是我非常关注的内容，况且这些人文景点，今天有，明天说不定就不在了，能到的地方就早一天去看，记录下来后是有其历史价值的。

会安之所以吸引了许多老外（当然也包括了我们），其根本原因是因为这里的古朴和安宁。虽然这里可以与丽江相比，但会安绝没有丽江的喧闹和艳丽。我比较喜欢会安的祥和宁静，越南的几个城市相比而言，河内比较热闹、西贡比较西化和大气，而会安则如小家碧玉一般，会让人有心生怜爱之感。

当你走在会安街头时，你的脚步不会是急匆匆的，也不会在这里大声说话，这里的一切都是那么的安静，慢慢走，细细逛，用心品味古城的“味道”是一种很惬意的享受。

初到会安古城溜达一圈后，感觉这里和我们国内一些古城比如阳朔、丽江并没有太大区别，但细心体会一番还是能感觉到一些心理上的差异，会安更像是一株长在异国他乡的奇葩，散发着她独特的神韵和魅力。这里的一切都是“原古”状的，就连街边的大树也向人们透露出“原古”的信息，而阳朔、丽江等已失去了那种原始的“古味儿”。

这里的古老建筑有幸躲过了战争的炮火与硝烟，这个承载着几千年华人传统文化的越南小镇在那么多年的战乱中能得以静守一隅，在我看来简直是个奇迹。

在会安，好多洋人都是拖家带口的过来度假，路上见到过一家5口，最小的孩子才几个月，就抱出来溜达，这在中国简直是不可想象的事。

整座会安城分为五个区，按照中国不同地区种族划分，有福建帮、广东帮、潮州帮、海南帮和客家帮，并分别建起了福建会馆、广肇会馆、潮州会馆、琼府会馆和作为五帮会馆的中华会馆。会馆建筑雄伟壮丽，金碧辉煌。馆里分别供奉着妈祖、关公、伏彼将军等，终年香烟缭绕，足以可见华人在会安的影响之大。福建会馆：会安最宏伟壮观的华人会馆，由会安当地福建华侨建于清康熙年间。

福建会馆建立的年代比较早，且规模较大，是当时福建社团集会的场所。约在17世纪前建成茅庙，清乾隆十六年（1751年）改建为瓦庙，有高大的前门与中门。后来福建会馆成了供奉妈祖天后的寺庙，供奉的女神妈祖栩栩如生，慈祥博爱。福建会馆门牌坊不大，门后有一长长的通道通向一座天井，天井中摆放着盆景，盛开着鲜花。正面的双层牌楼上雕刻甚多，上层写着“金山寺”，下层写着“福建会馆”。两重门之后要收门票我就没进去，据说有好几重正殿，后面写着“天后宫”及“惠我同仁”等，福建会馆连同东西廊及天井又是一个四合院。里面供奉的是有“群钦大母”匾额的女神妈祖。

广肇会馆

精诚团结，博爱和平的精神在这里发扬光大了。

中国现在提倡的是和谐社会。

广肇会馆里把关公千里送嫂的故事挂在了明眼处。

广肇会馆院内

游览中没遇到潮州会馆和琼府会馆，也没刻意去找，只看到了中华会馆。

中华会馆是会安建立的最早的华人会馆，相传建于明朝成化年间（1465-1487年）。1741年间名叫“洋商会馆”，也曾称“江浙会馆”，今之所以成为中华，表示不忘祖的意思，是由福建、广东、海南、潮州和客家人合资兴建，作为当地华人的共同会馆，肩负起继承和发展中华文化的重任。

进入会馆的院子里有两排盆景，白色黄边的花盆整齐一致，门边两个最高的花盆上分别写着“公有、公治、公享”和“民族、民权、民生”。两边厢房白墙绿窗绿廊柱十分清新，有座小房的白墙上写着红色醒目的“礼义廉耻”。正面是红色的“天后宫”，里面供奉的是天后圣母妈祖，两边供奉有观音菩萨和财帛星君。

新民主主义的公有、公治、公享和民族、民权、民生。

天下为公，何时能如此？

重修中华会馆碑记

为抗战而牺牲的华侨们，这里留下了他们的英容。

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