荀派都有谁(宋长荣是学荀派的神韵)

戏曲,特别是京剧,到了今天的这个时代,根本就没有什么辉煌可言了。那么我辈生也晚,没有见过旧时代大师们的辉煌的艺术,只能从文献、录音中,零星地看到对前辈大师精彩卓绝艺术的一些记载,每每看到,也只能是听音兴叹,望文感怀。

当然,不是我们因为年龄的原因没见过,就可以断定,今天活着的人都没见过,这可不是。今天还健在的一些见过大师辉煌的资深戏迷老人还不少,他们现在岁数虽然挺大了,但是他们可不糊涂,鉴赏力也没有随着岁月降低,而且,就因为他们年轻的时候,是见过一些“真神”风采的,所以,有些被今天一些所谓的“唯粉”吹捧得不像样子的某某传人,他们根本就看不上眼!

荀派都有谁(宋长荣是学荀派的神韵)(1)

京剧的“四大须生”

对于我们质疑某些传人艺术不够精湛这一点,那些“唯粉”常常说的话就是:说你某某大师比今天的传人好,你又没见过某某大师,你怎么知道传人就不如这些大师呢?

我们是没见过,但人家老人见过啊,没见过但我也可以告诉你们:第一,这些传人以我们今天不高的鉴赏力来看,他们的玩意儿也都是稀松平常,如果旧时代,兴许以这点本事能不能吃上这口饭还难说呢。第二,我们没见过,可那些老人他们是见证者,他们也会比较,也会鉴别,吃什么东西可能叫不出去名字,难吃好吃可知道。因此,我们发言也许没有什么分量,但是人家这些留下的资深老戏迷,他们说话可是有分量的,因为人家见过好的!

荀派都有谁(宋长荣是学荀派的神韵)(2)

京剧的“四大名旦”

当然,我这样说并不是彻底否定今天传人的艺术,我是反对走极端的。我记得前一阵儿和一位北京的老大姐谈起来一些荀派的传人的艺术,她就给我讲了她父亲,当年看了宋长荣演出以后的一些印象。

她说:“我父亲那时候是供职于故宫博物院的,他一辈子研究的就是艺术,除了文玩绘画就是戏曲,那么80年代,宋长荣一出《红娘》红遍全国,并且还出了国。那当然,全国各地的走不来北京也是不可能的,但是,我父亲看了他的红娘以后,走出剧场,嗤之以鼻地说道:什么活红娘?整个就一疯丫头!和荀先生的艺术没有可比性。

荀派都有谁(宋长荣是学荀派的神韵)(3)

故宫博物院(版权图片,违者必究)

当时我心里还想,人家演的这不是挺好的嘛,怎么在您老人家心里还这么不满意?其实今天想来,是这些老人们珠玉在前,所以你今天的玻璃珠子如何的闪亮,他也看不上眼,因为他心里是有衡量标准的,你超不过他那个标准,他当然不承认。这也不是抬杠,没有见过的人,确实觉得宋长荣的《红娘》也很不错,但是人家见过最好的,所以你今天心目中所谓的这个不错,在他眼里不值一提!”

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荀派优秀传人宋长荣

当然,比起现在的很多的荀派传人,宋长荣还算相当优秀和注重传承的,起码在我心里是这样认为的。因为他的红娘确实有可看之处。当然,把一出戏演好,也有很多客观因素存在,第一,《红娘》这出戏,是“戏保人”的戏,戏本身就好,谁演也热闹。第二,因为戏好,你稍微下点功夫,注意点儿细节,这出戏就能演得满堂彩,但是即使这么一出好戏,也会被一些现在的荀派传人演的汤汤水水,看了觉得实在是没意思,没有嚼头。

荀派都有谁(宋长荣是学荀派的神韵)(5)

宋长荣演《红娘》

今天的荀派重视荀先生艺术的都不大被重视,最著名的就是黄少华先生,不是重阳晚会,没人知道她的荀派比那些影响很大的“样板戏荀派”和吸收“外国歌剧唱法荀派”来说,更好听。

那么比较而言,宋长荣就算是比较遵循老荀先生的艺术神韵了,虽然他的很多细节在老戏迷的心里也是和荀先生不一样,比如说人家说荀先生出场是大步量,而宋长荣都是小碎步出场,当然还有好多其他方面的细节。那么这也不影响大家对他这种“宋氏荀派”的喜欢,因为他确实把一个天真活泼的小姑娘演得很生动,这就非常好!

荀派都有谁(宋长荣是学荀派的神韵)(6)

宋长荣演《红娘》

艺术的高峰和尺度也有不同的层面,不是什么人都能达到最顶峰,由于他个人的造化天分环境原因,达到一定层次就非常了不起了,何况宋长荣也没跟荀先生学过几天,比起李薇华那样在荀大师跟前跟了好几年的徒弟,他的很多细节和荀先生有区别那也是不奇怪的。

因此有人就说宋长荣的艺术成就并不在酷似于荀慧生先生,宋长荣的创造性,主要不表现在唱和做本身,而是表现在他从生活出发,从人物出发,从性格出发,运用他理解的荀派独特的艺术手段,塑造出一个个鲜活细腻生动的艺术形象,其实我觉得这就够了。

荀派都有谁(宋长荣是学荀派的神韵)(7)

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