西双版纳人有什么习俗（那些版纳口口相传的习俗和传说）

#寻找古籍守护人#

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犹记得高中躲在被子里看《撒哈拉的故事》电子书，三毛被“死果”支配的恐惧。

是讲述毛里塔尼亚巫术的一个章节，第一人称描写作家本人误打误撞触碰了“死果”，导致呕吐痉挛的离奇故事。于此，我想到在西双版纳长大其间，听到的无数个精彩绝伦的传闻，同样是身披神秘色彩的民族，无论其故事本身真实与否，都无碍我们去记录它。

本篇采取投稿的形式，记录那些在西双版纳各民族之间流传的“小迷信”以及“传说故事”。（故事均为口口相传，不代表任何立场）

“傣族会给孩子栓白线，一边栓一边用傣语念‘身体健康有好吃好喝的，学习进步’之类的祝福的语句，然后戴三天（还是一个星期，忘了）之后剪断，放在枕头底下。”

注：傣族除了白线，手上通常还会戴彩色的手绳线，通常由寺庙的和尚师父开光后佩戴，其他民族也可向其讨要，讨要时最好供上一些香火钱（谨记心诚则灵）。

“爱伲族不喜欢双胞胎，觉得是双胞，会送人一个。”

“基诺族怕生出龙凤胎，他们觉得龙凤胎是神，神圣不可侵犯。”

到底是神是？？

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傣族

“傣族觉得蝴蝶是魂；

傣族过赕（相当于汉族清明节）的时候会献祭嘛，就把金银首饰都献给去世的亲人朋友，然后就会有人去偷偷拿走，然后拿走那些所谓脏东西的人就会变成，然后又会附身到寨子里其他人身上，其他人就会变疯变傻，然后疯疯癫癫的就会说出那个的名字，然后就会被赶出寨子。据说那种就是琵琶。”

注：琵琶鬼傣语称为"披拔"【ผีปอบ】，被视为傣族社会最凶恶的一种。“琵”是，“琶”是名，“琵琶”就是“恶”，它会附在人身上，而被其附身的人也就是所谓的“琵琶”。

“澜沧江边有个琵琶，有很多人都看到过，晚上他的头经常会飞到厕所吃。”

“傣族赶摆前一天，我们整个寨子都要去送阔（傣语送神仪式），每家人把用泥巴捏的东西（小神？不太清楚）带到广场上，放到一个专门的小祠堂里，然后天黑后男女老少都要回家，回家之后这一天都不能出去。”

哈尼族

“我们哈尼族不能从别人头上跨过去，所以从小不能玩跳马；

以前是男女分桌子吃饭；

如果寨子死人，当天外人不能在寨子过夜，自己人不能出寨子。”

寨子果然是美丽又神秘的地方

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“我是哈尼族，从小在哈尼族寨子里长大，最记得的就是寨子里举办葬礼的时候，我们哈尼族很团结的，一般谁家里人去世了都是全寨子的事，会由村长带头举行一些必要的仪式。但在葬礼进行的过程中，是不允许小孩子观看的，我那时候年纪小，好奇心比较重，趴在窗子上偷偷的看到过一些画面。就是在把逝者送出寨子的时候会给一个竹筐穿上逝者的衣服，看起来就跟个小矮人差不多，然后有人嘴里边念着什么，边把大碗的生鸡血洒在竹筐上，竹筐就会跳动起来，特别像一个小小矮人在地上跳舞，然后一路把逝者送出寨子。讲真，我至今都没想通是怎么回事，但我真实地看到了这一幕的发生。”

彝族

“是我初中的时候，奶奶下葬的时候，我们彝族在离开墓地的时候是千万不可以回头看的，虽然不懂为什么，但是我对墓地的恐惧让我照做了，可是在走下山的过程中，我的手链掉了，我回头低下身子去捡，心里还安慰自己我只是回头捡东西并没有乱看。结果回去之后我就发高烧，跑遍了诊所和医院，就是体温退不下来，在我几乎已经昏迷快要烧死的时候，妈妈崩溃了，去叫了我们村的神婆来看，那个人用鸡蛋在我身上从头到脚滚了一圈，然后把鸡蛋煮熟剥开，鸡蛋上有个很明显的黑色印记，是裹着我们彝族黑头巾的半身人形，然后给我爸说是奶奶墓地对面的老人想要带走我，爸爸沉默了一会给妈妈说，奶奶墓地的对面是他姨母的墓地，也就是奶奶的姐姐，之后神婆又念了一些什么话，烧了一些香还是纸（我记不清了）就走了。之后我就慢慢退烧了，但是身体彻底好了也用了两天，期间爸爸还问我说你是不是下葬那天回头了？我就给爸爸讲了前面那些，爸爸又不说话了。当然，这些都是后来妈妈告诉我的，那时候我是烧到神志不清的。”

道德让人懂规矩，迷信让人知敬畏

（此处指无害的小迷信）