庄子认为名者实之什么也（庄子漫谈名者实之宾也）

《庄子》以其深邃的哲学思想，对中华民族的心理结构、价值取向以及文化精神产生了深刻的影响。

以庄子之才学，取财富高位如探囊取物，然庄子无意仕进，推辞楚国宰相之邀，不拘于名利。

· 名者，实之宾也

原典摘录：

尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。”

许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

——《庄子·内篇·逍遥游》

释解：

尧想要把天下让给许由（许由是当时有名的隐士、贤士），说：“日月出来后，而火炬还未曾熄灭；它和日月比光明，岂非很艰难？应时的雨水已经降下，此时仍灌溉田地，对于庄稼的润泽，岂非徒劳无功？先生如果在位天下就太平了，若我还占着这位置，自感惭愧，我自认有太多缺点，请允许我把天下托付给您吧。”

许由说：“天下在您的治理下，已经很安定了；而我还来代替您，我是为名声吗？实际为主，名声是宾（附属品），我要做那个徒有其表的宾吗？那种叫鹪鹩的小鸟在森林里做巢，它所需要的，不过一树枝而已；鼹鼠在河边饮水，它所需要的，不过是喝到饱腹而已。您还是请回吧，天下于我没有什么用处！厨师即使不烹饪，主管祭祀的人也不会越位而代他去下厨做饭的。”

· 鹪鹩巢于深林，不过一枝

文段里，庄子递进式地阐述人间世的四种境界，最后提出了一个核心观点：至人无己，神人无功，圣人无名。

通过尧和许由的对话来阐述“无名”的故事。尧，儒家高度标榜的圣帝形象；许由，一个遁隐山林的道家人物。通过比较两者对话的关键字，会发现庄子在其中隐含了很多深意。

尧为爝火之光，而许由乃日月之明；尧为手工浇灌，而许由乃时雨之润；尧为后厨之庖丁，而许由乃前殿之尸祝。两者境界的高下不言而喻。

庄子提出观点：名者，实之宾也。吾将为宾乎？即是说：生命地位等都是个体生命的附属物。难道我还汲汲追求这些身外之物吗？

支持“名者，实之宾也”这一观点的论据是什么呢？诙谐的庄子又打了一个形象的比喻：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”。你的野心再大，也吞不下这个世界啊！

这句话体现的是不贪求奢取，知足常乐的态度，背后透露出的是以自我满足为主的，向内的，隐逸的价值观念。而尧治天下体现的是世俗的，功业的，向外的价值观。

许由自比“鹪鹩”，而“深林”喻指天下。天下的功名财富，正如广袤森林孕育的万千树木，无论你多么贪婪，都是享受不尽的。

世间物事，纷繁复杂、无边无量，别迷了那双眼、别乱了那颗心。

任凭弱水三千，于我一瓢足矣！

· “名者实宾”的现实意义

善言古者，必有合于今。“名者，实之宾也”对于现代企业，同样充满了启发。

治理企业如同治国，卓越的企业家亦如远古诸君，同样不只以个人和家族的利害得失决定进退，企业的发展和持续、基业长青才是核心太极。

早到微软的比尔盖茨，近到谷歌两位创始人，还有几个月前隐退的马云，不一而足……先有实干，后有名声，中外这样的企业家比比皆是。

如果没有实干、实绩、实效作支撑，名声不过是虚名。

功成名就向来是许多人追求的目标，但如果一开始就奔着名誉去，用尽心思却可能“有心栽花花不开”。

更重要的是，是实效还是“虚效”，糊弄不了明眼人。做虚功、务虚名，肯定得不到别人由衷的掌声。

庄子《逍遥游》“名者，实之宾也”，背后的智慧，值得我们当代企业家和家族传承者深思！

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