佛系一辈子(佛系又何妨)

佛系一辈子(佛系又何妨)(1)

佛系这个词语,可能是个中性词,在不同的语境里,也就有了不同的意思。人生有进有退,积极进取自然应当赞许,但随性和释怀,却也很有必要。何必只顾着赶路,却忽略了两旁的风景?有些时候,不妨停下来,整理整理心情,总结总结过去,看看沿途风光,佛系一回,也不错。

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

——魏晋·陶渊明《归园田居·其三》

诗人在南山之下种豆,却并没有好的收成。草长得茂盛,豆苗却稀稀拉拉。诗人也不气馁,有草就锄呗!清晨起来就去地里整理荒芜,直到月儿爬上天空,才扛着锄头回来。一天的时光就这么过去了,道路狭窄,草木疯长,傍晚的露水沾湿了衣裳。诗人笑道,衣裳湿了也没什么大不了的,只要不违背我的初心,一切都好。

流光带走了四季,我们也经历了许多悲喜。要想过得简单快乐,可以试着,让自己变得佛系一些。

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

——宋·无名和尚《颂》

春天有百花争艳,秋天有皎洁月光,夏日有悠悠凉风,冬日有白雪皑皑。每个季节,都有着独特的美丽啊,只要没有烦心事挂在心头,不论什么时候,都是人间的好时节。如何才能得自在?不是祈求上天格外眷顾,而是不论身处何时何地,都能稳得住,想得开,烦恼也就自会烟消云散了。

佛系一辈子(佛系又何妨)(2)

在熙熙攘攘的人海里奔波,在红尘万丈的俗世里漂泊,只觉人生如一场大梦。其实,梦也好,现实也罢,都不必太纠结。佛系的人,不会过多计较繁琐事务,这却也是得到快乐的原因之一。

来时无迹去无踪,去与来时事一同。

何须更问浮生事,只此浮生在梦中。

——唐·鸟窠《偈语》

人生来无踪迹,去无踪迹,无论是来,还是去,都是一样的啊,什么也带不来,什么也带不走。何必再问浮生里的事情呢?天大地在,浮生只如一梦中。

现实多艰辛,看淡些,看开些,佛系些,眉头也就舒展开了。

一别都门三改火,天涯踏尽红尘,依然一笑作春温。

无波真古井,有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。

人生如逆旅,我亦是行人。

——宋·苏轼《临江仙·送钱穆父》

自从京城一别,已经三年了,飘零在天涯,相逢时会心一笑,仍如春天般的温暖亲切。你心如古井水不起波澜,高风亮节如同秋天的竹子。我心生惆怅,因为将与你连夜分别,扬起孤帆,送别时只见淡淡的月色和稀薄的云彩。陪酒的歌女不用蹙起黛眉,离别也无须忧愁。人生本来如同住旅店,我也不过是匆匆旅客。一程又一程,且继续向前吧。

佛系一辈子(佛系又何妨)(3)

古时学佛好道的诗人也不少,山水田园派的王维,又有“诗佛”之称,更是将佛系进行到底。

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

——唐·王维《终南别业》

中年后诗人愈发爱上了修行,晚年时干脆将家搬到了南山之下。兴致来了时, 每每独自漫游,有快乐的事自己陶醉其中。走到水的尽头,干脆坐下来,看上升的云雾千变万化。偶然遇到林中的老人,于是与他聊天,不觉竟忘记了回家。山水会让一个人的心变得更纯净,淡泊安宁,俗世里的那些纷纷扰扰,自然近身不得。

何为佛,何为禅?无非一颗清净平和之心。

门庭清妙即禅关,枉费黄金去买山。

只要心光如满月,在家还比出家闲。

——清·张问陶《禅悦》

对诗人来说,门庭清净美妙就是禅关,哪里需要花费黄金去准备什么呢?只要心中满是清光悠悠,再无杂念,就算在家,也是比出家之人还要悠闲自在的。

佛系一辈子(佛系又何妨)(4)

世上最蠢的事,就是纠结于过去,或惶惶于将来。想得再多也无益,不如以平和的心态,多看看眼前。现在,永远最可贵。

过去事已过去了,未来不必预思量。

只今只道只今句,梅子熟时栀子香。

——元·石屋《山居诗》

过去的事,已经过去了,未来的事,不必苦苦思量。现在就只说现在的事,梅子成熟了,栀子花自然也开了。人生的烦恼之源就是,想得太多,作茧自缚。

不管环境怎样改变,真正能够左右你的,仍是你自己。以不变应万变,稳如泰山,看似是佛系,其实是精神强大的人。

岭上白云舒复卷,天边皓月去还来。

低头却入茅檐下,不觉呵呵笑几回。

——宋·白云守端《无题》

看岭上的白云或舒或卷,天边的明月去了又来。世间哪有一成不变的事物?诗人低头走到茅檐下,不论云卷云舒,月升月落,总是笑呵呵的。也许在他眼里,这些都是值得一赏的美景吧,又何必耿耿于怀呢?

佛系一辈子(佛系又何妨)(5)

有些人,经历半生,终于发觉世道艰难,非人力可为,何妨佛系?

人皆养子望聪明,我被聪明误一生。

唯愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。

——宋·苏轼《洗儿》

人们都盼望自己的孩子聪明过人,而诗人却叹道,我被聪明耽误了一生。只希望我的孩子又蠢又笨,无灾无难就能做到公卿。这最后一句,可是神来之笔啊。

佛系的人,不介意吃什么。

细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

——宋·苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

斜风吹着细雨,天气清寒,淡淡的烟雾笼罩,阳光下,稀疏的春柳好像在对沙滩献媚呢。清河与洛河汇入淮河里,渐流渐远,渐渐开阔。乳白的好茶伴着新鲜的野菜,人间最好的滋味,莫过于清淡的欢愉。此时,野菜就是天下至味呀。

佛系一辈子(佛系又何妨)(6)

佛系的人,也不介意住在哪里。

室小才容膝,墙低仅及肩。

方过授衣月,又遇始裘天。

寸积篝炉炭,铢称布被绵。

平生师陋巷,随处一欣然。

——宋·陆游《立冬日作》

室内狭窄,才容得下膝盖,墙壁低矮,刚刚够到肩膀。刚过了授衣月,又遇到了需要加衣的天气。炭火少得可怜,也没什么御寒的衣物。但诗人并不介意,虽然住在简陋的小巷,但总是欢欢喜喜的,并不因此而感到愁苦。有这样的心境,自然会觉得好过一些。

佛系的人,总是能看到更美的风景。

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

——唐·张志和《渔歌子》

西塞山前飞着一群群白鹭,漂着桃花瓣的碧水里,鳜鱼正肥美。渔翁戴着青色的斗笠,穿着绿色的蓑衣,在山水间垂钓,斜风吹拂,细雨飘飞,又算得了什么呢?这点风雨,只是让风景更美了,却还不能让渔翁收拾了回家去。

佛系一辈子(佛系又何妨)(7)

佛系是看淡,心中通透,而非逃避。

流水下山非有意,片云归洞本无心。

人生若得如云水,铁树开花遍界春。

——宋·释守净《偈二十七首其一》

流水奔流下山,并非出于本意,一片流云归于山洞,本来无心。人生如果如同云水一般飘逸超脱,就算是铁树,也会开花,满世界都是生机盎然的春天!是啊,放松,才是最大的力量。

当你累了的时候,当你沮丧的时候,当你感到茫然的时候,试着佛系一些,放松,看淡,没什么大不了的。用这样的方式,也算是给自己加加油,打打气,一切总会好起来的。

-作者-

禾雨,喜欢诗词的女子,在四季中寻找一个个美丽的细节,愿时光留下温暖的记忆。

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