论语哪一章有为君之道（我读论语小记八佾第三）

读论语，修己身，暂且小记当下的理解，方便未来回读增进，“温故而知新”。今分享于个人公众号，也请你多多指教。

子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

【孔子说：服事君主完全依照礼，别人认为这是谄媚。】

孔子用的礼不是今天所讲的请客送礼，而是在当时文化背景下的礼仪，透过乡党篇中原话可以窥得一二。①、“其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”②、“君在，踧踖如也，与与如也。”③、“君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”④、“君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。”⑤、“君命，不俟驾行矣。”

可以看出来，孔子对待君主无论是动作，还是态度，都很尊敬。我们今天与人相处，礼变得越来越简单，如果有人延用古礼表示尊敬，只要不是投机有所求，就不能说是谄媚，反而应该为他点赞。有的人因为论语中的这些言论，就批判孔子是在用思想奴役人们，不能学论语。以我的观点，这类人看待事物一不结合背景，二不会透过现象看本质。既然明白有的东西不适用今天，还在较劲是自己跟自己过不去，与他人无关。

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

【鲁定公问：君主使用臣子，臣子服事君主，要怎么做？孔子说：君主使用臣子要依礼，臣子服事君主要忠诚。】

定公是鲁君，名宋，昭公之弟，继昭公而立，在位十五年，“定”是谥号。前面刚谈到孔子依礼服事君主，被人攻击，这里就和定公讨论君臣相处之道，要求君对臣也要依礼，所以这两段刚好可以并在一起来读。

如今不是君主制度，类比到企业管理中，老板和员工并不是对立的，员工不是机器，老板不能处处限制员工，还用感恩为噱头压榨员工。员工干活领工资无可厚非，有的公司限制员工谈工资，用的手段很奇怪，比如劳动合同员工看完就收回，美其名曰公司保管，还设置制度，私下谈工资就开除等等。这是一个按劳分配的社会，工资肯定有高低，对工资有疑问的可以开诚布公的根据劳动量、依据法律去协调即可，用霸王条款限制员工算那般呢？另外自从成功学从香港进入大陆，很多公司喜欢对员工进行执行力培训，其培训目的不是想着从公司层面去完善调整，单纯的想靠洗脑，让员工拼命干活，只能说这必将徒劳无功。只有公司基础建设合理，员工才有主观能动性。鼓励员工内部创业，以法律为底线给予员工自由，建立前员工联盟等等，都比强制条款要有用。如此一来，公司管理越合理，员工越乐于工作，越忠于工作。

了解一些成功企业和灭亡企业的故事，即使当马后炮也能看到团队最重要是领头和制度，君有礼，臣才有忠。

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