和朋友一起下象棋（过年你还下象棋么）

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文/杨思圣

【作者简介】杨思圣，四川盐亭人，黄甸小学教师。性情痴顽。常有小块文字，然皆忧己忧人孤愤而就，绝非应世诳人也。

【本文由作者授权发布】

原题《我与象棋四十年》

象棋起源于何时，我未曾考究。记得第一次接触象棋方面的书籍，是教书后第二年。风闻三台龙树一老人处，有一本清康熙年间，象棋名家王再越编纂的《梅花谱》。

几经周折，终见庐山真面目。那是老得掉牙少肉，黄如腊肉的古谱，仅存数页对顺手炮，列手炮的记载。由于古谱记载方式和今人有别，少有人读懂。一直困之箱底，多年的虫蛀腐蚀，一些字也难以甄别了。尽管如此，仍如获至宝，忘记吃饭，捧书就读。有时，半夜起来摆开一副残缺的用纸壳做的象棋，比划着书中的棋形，反复拆解。

大约过了两个月，感觉刀也渐亮,可以上阵杀敌了。邀来几个明月知己，约战打擂。往日常常戏我臭棋，为我老帅诊治把脉的棋友，竟成了碟中小菜，我终于可以戏谑他们一把。他们笑问，为何仅仅数月，你的象棋竟然有点水平了？我抿嘴而笑说，梦中得陈抟老祖指点，得武功秘笈一卷。棋友当然不信，但也不知这神奇变化的缘由。

（1865年的北京，两位中国人在玩象棋。）

我开始接触象棋可能在三四岁时。那时，家乡有一片乡供销社开的代销店。店里有一个叫李昌明的老头，很瘦，鼻梁上架着老花镜，下棋时，老花镜滑至鼻尖，也忘记了推一推。一副人工雕刻的梨木象棋，上面满布油污，一直摆放在柜台上。家乡有许多会棋的人，每到中午晚上代销点成了汇集地，一听砰砰的声音，就知道有人在下棋。人们下棋仿佛是在发泄，有如在比力气，一边大声地吆喝，一边把棋打得砰砰响。走错棋就悔，悔了又来。棋输了，嘴巴却不服输，找各种理由再来，一盘又一盘，常常挑灯夜战。在那草木不生的年月，许多家庭穷得买不起洋油（人们都把煤油叫洋油，买洋油要乡里发的油票），就跑到代销点来蹭亮光，为棋客抱膀子，吆喝。我家离代销点仅数十步，年幼的我，自然成了膀子客中的一员。因为有时还能说出几步棋，大人们下棋时，我可以自然地爬上柜台，或趴或坐在柜台上，有时手托小脑袋，神情专注地观战。一盘棋下完，大人们就叫我去摆棋，看见臭棋，自己就去搬弄，秀上一下，全然不懂什么“观棋不语”。

（清代手绘残局《橘中秘》）

后来，李老头调走，来了一位姓赵的，现在也记不清什么名字。但记得我叫他赵叔叔，对人和善，一笑就露出两颗金牙齿。他喜好下棋，水平也高。代销店依旧下棋声，吆喝声不断。长时间的观战，使我渐渐喜欢上了象棋。

一年级时，有一位同村的李玉枢老师，每天在学校煮午饭吃，饭后无事，因我家距学校很近，就把我叫去陪他杀上几盘。有时，我赢上他两把，他红上一巴脸，把棋一推，“上课了。”上三年级时，不知在哪里看了一首宋代诗人赵师秀的诗，“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙；有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”虽然不甚了了，但感觉意境很美。现在读来，山村的野趣，宁静，主人对棋那种的执爱，让人心神向往。

（中国象棋四大残局野马操田）

师范毕业后，曾读到阿城的中篇小说《棋王》。文中的主人公王一生耽溺下棋，外号“棋呆子”。除嗜棋外，还好吃。他对吃虔诚而又精细，吃，撑实了他的肚皮；而象棋，则几乎撑起他整个的天空。文中对棋的理解：棋运不可悖，棋势要自己造，棋运和棋势既有，可就无所不为了。听来玄之又玄，可细想世事有何尝不是这个理儿。王一生谈自己传奇的经历，丝毫不回避母亲曾为妓女的卑贱，他爱棋，也深爱着自己的母亲。以至于夺冠后，呜呜地说：“妈，儿今天……妈——”当一个人，一个民族经历不幸时总有一些东西在支撑着，这也许就是精神，就是魂。

（中国象棋四大残局 蚯蚓降龙）

在家乡，过年时，人们总喜欢在宽阔的晒坝上，搭上一张八仙桌，就此摆开擂台。十来个人围上一圈又一圈，后来者就踮着脚，看上几个小时，也不觉得酸痛。那时我三爹在外地工作，见多识广，棋艺也很高。每年过年，他自然成了擂主，数人战他，总是胜少负多。他常常正襟危坐，谋定后动，攻守俱备，灵活多变。他注神于棋局，从不悔棋，有大将风度，让儿时的我好生羡慕。那时我也懂些棋，但从不敢和他下上一把。甚至，在他面前不敢大声说话，一扫平日的逾矩和调皮。可能在二十二岁时，我曾和他下了一盘，或许他根本没有把我放在眼里，渐渐地情势不妙，他中指轻敲桌面，频频长考，终于棋势难挽，不免一败。为这，我窃窃自喜好久。

（著名象棋残局千里独行）

渐渐地，象棋成了我生活中不可或缺的一部分。每到一处，总喜欢找高手切磋。每有机会进城，总要看看有没有象棋方面的书籍。我读的第一本完整的棋书，明代朱晋祯的《橘中秘》四卷，它以明代流行的《金鹏十八变》为基础，精心删理而成。至于其它象局名篇《梦入神机》，《自出洞来无敌手》，《适情雅趣》则是只闻其名，未得其迹。倒是有一首词，也不知作者是谁，至今仍记得：整军队，排雁行，运筹惟幄算周详，一霎时便见楚弱秦强。九宫谋士侍左右，五营貔貅戍边荒，叹英雄勤勋立业类枰场。论形势，两相当；分彼此，各参商。顷刻间化出百计千方。得志纵横任冲击，未雨绸缪且预防。看世情争先好胜似棋忙。

最出名中国象棋残局之首——七星聚会）

历史上，仅管有几次封棋禁棋，但仍不改人们对象棋的热爱。在所有益智的游戏中，象棋独领魁首。汉朝班固在《弈旨》中说：“孔子称有博弈，今博行于世，而弈独绝。博又既弘，弈义不述。”唐代时，太宗常研读《象经》，武则天更是喜好象棋入迷。据《梁公九谏》记载：则天睡至三更，得一梦，梦与大罗天女对弈，频输天女，忽然惊醒。幼时，父亲给我讲过赵匡胤输华山的传说。赵匡胤任后周节度使前，路过华山和陈抟老祖下棋三局，以华山为赌注。并留下单车孤帅，巧和车马炮；只马独帅，绝胜全士象马炮五卒的传奇神话。而今再看残局也惊为天人。

有人笑说，“和下棋的人不可深交。”问其缘由，则认为，下棋人总想吃掉对方棋子，总想置对手于死地。其实，象棋是一种模仿战斗，斗智斗巧的游戏。每一个子，都有自己的操行和轨迹。而这，恰好是不能逾越的。如果卒似炮打，马若象飞，投机取巧，不择手段的直取目的，那又有什么玩趣呢？象棋还体现了阴阳的辩证统一，至盛易折，至衰防强。如果妄自尊大，沾沾自喜，常常兵败如山崩；即便是山穷水尽，只要你明察秋毫，也可能出现柳暗花明。胜不骄，败不馁，得不喜，失不忧，上工治未病，君子治未乱，你的棋艺才会不断攀升。古人把弈棋不仅仅是作为游戏娱乐，更注重修身养性，陶冶性情。讲究端身正坐，屏息凝神，重在正气养神。《桔中秘》中开篇便说：“夫人精神所及，一往而深，金石为开，天地为变，上之可以润色鸿业，允武允文，功成名力，天下莫之媲。”孔子在《论语》中也说道：“不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”文天祥可以在游泳的时候下蒙目棋，在《文山先生全集》中，就有不少是写下棋的。棋艺影响着一个人的品德，品德又能提升一个人的棋艺。一代棋王谢侠逊，在民族的危亡之秋，将他与周恩来先生的对局以“共扦国难”为名，登在《大公报》上。并经常发表抗日棋局，如“扫除丑虏”，“抗战到底”。而这时的象棋，不再是娱乐，它成了一面抗日的大旗。

（南京 象棋月饼，可下可吃）

当然，像慈禧那样，为小太监嘴上的一句唠叨：“奴才杀老祖宗一只马。”而引来杀身之祸，“那我杀你全家”令人毛骨悚然。有些人下棋，胜则目中无人，吹擂相加；败则摔摔打打，伤及和气。胜固可喜，败亦欣然，你才能体会下棋的乐趣。

经常下棋，可以炼就慎密的思维，培植顽强的意志，可以产生一些难以想象的奇迹。上世纪最杰出的棋手胡荣华，十五岁夺全国冠军，创十二连霸前无古人的伟业。据说，他蒙目以一敌二十，而且不败。人称“东方电脑”的柳大华，车轮以一敌百，蒙目以一敌五十。若非在广州亲见其盛况，真让人难以置信。尽管现在我很少下棋，但十年前，我也曾多次蒙目战胜本地棋手。那情景，至今仍难以忘记。

在南下广州的日子，每年年关将近，文化公园都要举办由霍英东先生赞助的五羊杯比赛。特级大师精妙的对局，精彩的解说，让人得益匪浅。几年的观战，提升了棋艺，也提升了自己的修养。逆境顺境，毁誉荣辱，我能等闲视之，得益于家教，得益于书法，也得益于象棋。

五年前，无意间我认识了一位退休的老人。几经接触，有倾盖如云之感，他邀我去他家下棋，我欣然而往。院子很小，但很整洁，一棵高大柑子树挡住了秋日的阳光，几丛秋菊含苞未放，被风吹得东倒西歪，秋蝉长鸣，溪水浅唱。树下，有一张刻好棋盘的石桌，我们下了两盘，更多的是复盘交流。他家的小狗一直来回地跑着，不时地闻舔着我的脚丫。老人家谈得最多的是他对象棋的理解，他说：“中国传统文人面壁十年，博览群书，行迹山水，书临古人，棋溶百家，无非是丰富自己的道德修养，并非作为彰炫自己的资本和跻身仕宦的“敲门砖”。像陶渊明，王羲之他们以投身山水为乐。有人说他们是仕途不顺，是消极避世。而我觉得，他们怕进入仕途，怕熏染了自己的心；怕对不起天地良心；怕有损家族，祖宗的清誉，让祖宗在九天不安。也许正因为如此，古人做人才颤颤惊惊，如临深渊，如履薄冰。诗词歌赋，琴棋书画只不过是他们情怀的寄托罢了。而我们可以从中体会他们的修为，他们的智慧，进而渗透入我们的生命，让我们的生命绽放光芒。”去年，老人去了儿女工作的兰州养老。也不知什么时候，才能见到他。

（巧克力象棋）

汶川地震后，我随援建灾区板房的车去山东旅行。那是孔子故里，礼仪之乡，人人和颜悦色，彬彬存礼。经小妹介绍，认识了吕兆峰老师。他小我七岁，曾获得县级象棋比赛第五名。他行棋谨慎，善于思考，循回进退有章有度。习弈数盘，互有胜负。第二天，他便领我去“黄河故道森林公园”。我们登窦建德点将台，访颐寿园。在古桑椹园，我们或并肩缓行，或席地而坐。夏日的阳光像片片碎金，透过叶隙落在身上。我们谈象棋，谈教学。中午，他拿出德州扒鸡款待我。十日时短，临别竟依依，回川后，我们仍互致问候，交流感想。

在我看来，一个人如果没有广泛的吸收和爱好，即便是光洁的灵魂，也会生锈，变色。当今的社会诱惑太多，污染太多，人们需要一些东西来唤回冷静和理性。如佛学，书法，象棋，来揉平我们躁动的心。我们每每全身乏力意乱神迷时，会本能地去亲近释迦牟尼，去体味他迪人心智的微笑，以及博大永恒的教义;会本能地去亲近那些看似枯燥的碑帖，从一笔一画的神韵中，去体味书者的清洁高雅；会本能地去亲近楚汉争霸的棋局，在古谱雅趣中领悟珍奇。在小卒过河，车炮建功等平凡的棋局中，体会人生世事。“橘中仙翁弈，四下众神观；从此随缘去，习弈九重天。”人生的荣辱沉浮进退得失又算得了什么？芳草池塘寻旧梦，落花庭前算残棋；清风明月长吟诵，古松流水凝神息。才是飘逸享受的人生。

（民国背后带字圆形木制老象棋）

五年前，我曾经利用假闲，举办象棋书法培训，收费低廉，学者仅四五十人。现在人们重利益，重实际。学生，教师，家长，见分而眼开，很少注重高尚的志趣和品质的培养。而我真希望能有更多的人擅长此道，一个人需要有一个宽阔的空间，在这个空间去发挥去拓展。狭窄的人生，常常会迷失美丑的分水岭。会使少年不真，中年不善，老年了，就缺少了生气趣意，当然，也就谈不上美了。我们这个民族，也需要精神和形式上的继续和传承。五千年的老店，树大根深，枝叶繁茂，源远流长。到我们这一代，不要轻言否定，不要轻言抛弃。不要把西方那些游商，小贩的东西全部照搬过来。不然数年后，我们的后人除了黄皮肤，黑眼睛，黑头发像炎黄的后代，什么都变了，中国人的味没有了。

看见那些为分数，忙得头昏，吃饭拉屎都放小跑的学生。我能说些什么，有的是一声声的叹息。

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