千与千寻令人印象深刻的句子（物欲横流是现实）

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宫崎骏创造的动画世界，是每一个年龄段的人都爱不释手的童话，《千与千寻》便是如此，2001年《千与千寻》在日本上映，荣获75届奥斯卡金像奖最佳动画长片奖，52届柏林电影节最高荣誉“金熊奖”等9项大奖，拿下日本总票房第一。

18年后，这部奇幻之作在中国大荧幕上崭露头角，豆瓣评分9.3，这部经典之作再一次成为热议话题。

影片讲述了千寻和父母在搬家途中，穿过一条隧道，误入“神灵世界”，面对“神灵世界”里琳琅满目的美食，千寻父母经不起诱惑大快朵颐之后变成了猪，为了解救父母，千寻适应这里的生存法则，在这里工作，最终成功救出父母。

这场“神灵世界”的旅行也成了千寻的成长史，而这场奇幻的旅程却始于千寻父母的贪欲。“神灵世界”是宫崎骏以现实为原型创造的一个环境，刻画了现实生活中物欲横流的真实，而在这里的人便是我们每个人的缩影，这场旅程更像是一场对人性的揭露，在诱惑面前，欲望的驱动和推诿都将成为人生的不同选择。

《说文解字》中提到过：“贪者，欲物也。”

贪念是欲望，而物欲横流的现实中，诱惑随处可见 ，欲望也在人性之中扎根，物欲横流是现实，但我们可以做出选择，坚守初心。

01 白龙“胜负欲”：法力和权利簇拥下的白龙大人，亦会选择成为温暖正义的白衣少年

在“油屋”中，白龙是一人之下万人之上的白大人，他冷酷的一面总是让在这里工作的每一个人毕恭毕敬，人人畏惧他不单单是因为他，更多的是因为汤婆婆赋予他的权利。

塔西佗曾说过：“权力欲是一种最臭名昭著的欲望。”

对于白龙来说，至高无上的权力和魔幻出奇的法力是对他的诱惑，面对这些他曾迷失了自己，忘记了自己的名字，在这里成为了权利和法力欲望之下的牺牲品，为汤婆婆办事，甚至有时候违背自己的良心，做出一些伤害别人的事，尽管如此，白龙还是可以成为那个善良的白衣少年。

在千寻父母变猪之后，千寻不知所措，白龙的出现无疑是千寻的安慰和鼓励，也是白龙给了千寻努力克服困难的底气。

因为权利和法力的诱惑，白龙曾一度迷失自我，忘却自己的名字，但他也会在人性的灰暗之处找回自己，用温暖和正义与其他势力抗衡，最终找回自己的名字叫“琥珀川”。

当白龙身处“油屋”这个欲望的大染缸时，他曾一度被欲望迷了双眼，对权利和法力的追求是白龙的胜负欲，这种欲望会让他毫无原则地做事，但只要内心所向，做出正确的选择，最终也能成为正义化身的白衣少年“琥珀川”。

诱惑是现实，但拒绝才是选择，我们不能改变环境的混乱，但我们可以选择保持内心的平和和干净。

02 众生“贪嗔欲”：贪念成灾和物欲横流本是现实，迷失心智丧失自我大有人在

贪、嗔，皆是人性的弱点，面对物欲横流的现实社会，我们总会有被迷了心智的时候，美奂万象总会引诱我们违背良心和原则，但这都只是你选择的一念之差。

有人拒绝诱惑，选择初心，有人贪欲成性，丧失自我。

• 千寻父母：物质贪欲会让人变成“怪物”

千寻同父母误入“神灵世界”后，父母被眼前琳琅满目的美食所吸引，象征性地喊了几声老板，无人应答便坐下来开吃，大快朵颐之后却变成了猪。

千寻在一旁说：“老板来了会骂的！”，可爸爸却说：“钱包和信用卡都带了，到时候随他要。”满脸“壕气”却不曾想贪吃导致自己变成了猪。

贪吃也是一种欲望作祟，对于美好的事物、食物都无法抗拒，最终导致迷了自我，成为了“怪物”。

千寻父母是宫崎骏笔下普通人的缩影，面对花里胡哨的外界诱惑，他们总能轻易被动摇，而他们变猪的事实却给了我们一个教训：别贪（吃），会变怪物（猪）。

• 无脸男：精神贪欲终成“吃人妖怪”

无脸男是影片中很经典的一个人物，他孤独且自卑，人人忽视他，人人嘲讽他，但千寻的出现却给了他希望和温暖。

雨天，千寻在倒水时发现了站在门外的无脸男，于是，千寻给他留了门，孤独的无脸男第一次感受到了温暖的感觉，从此他便有了对温暖更多的渴求，这便是一种欲望。

追求温暖没有错，可无脸男却将这种欲望变成了无底线索取，为了得到千寻的注视和关心，他在“油屋”里变出大把金子，可千寻不为所动，于是，他开始吃人。

余华说：我们一边丧着，又一边燃着的马不停蹄。走着走着，时常忘了自己。

就像千寻给小玲说的一样，无脸男本性不坏，他进入“油屋”之后变坏了，因为“油屋”这个物欲横流的环境充满了诱惑，对于千寻关心的欲望产生之后，无脸男并没有选择以善念接近，而是一味为满足欲望而索取，最终成为了“吃人妖怪”。

欲望可以让你向善，也会让你蒙蔽善念，无脸男便是后者，他本可以以善良之人去寻找对温暖欲望的满足，但他却选择了恶。

• 汤婆婆：权利贪欲痛失珍爱之物

作为“油屋”的最高统治者，汤婆婆是权利和财富的代表，至高无上的地位并没有让她满足，她一边收敛钱财，一边压榨工人，甚至为了满足自己对金钱地位的欲望，让白龙去做一些伤害他人的事。

“贪心不足蛇吞象”，汤婆婆的贪心让她的欲望越发膨胀，最终也因为欲望而丢了她最珍爱的东西——孩子。

钱婆婆给她的宝宝施了魔法，宝宝跟着千寻出去了，她竟然都没有发觉。

莎士比亚曾说过：“贪欲永远无底，占有的已经太多，仍渴求更多的东西。”

这样的人性真实在汤婆婆的身上展现的淋漓尽致，汤婆婆拥有的已经很多了，金钱、地位、法力、崇敬，但她的贪欲却像无底洞，永远也不满。

汉刘向在《说苑·敬慎》中曾说过：“夫徼幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也。”

意思是说贪欲会成为追逐祸害的快马，即贪欲成灾。

无论是千寻父母贪吃、无脸男贪恋还是汤婆婆贪心，这些都是宫崎骏以童话故事揭露的现实真面目：贪嗔本是人性欲望，人都要经历，但如何选择却是本心。

03 千寻“本真欲”：迷失和成长只在一念之间，自我突破也是人性的欲望

中世纪波斯诗人萨迪曾说：“贪心会使雪亮的眼睛失明，贪心会使鱼、鸟在网中丧命。”

在偌大的“油屋”里，我们看到了人性欲望的贪婪，有人贪财，有人贪吃，有人贪权，有人贪恋温暖，但面对物欲横流的这个世界，千寻却是例外。

一开始她也面对着美食的诱惑，但她选择了不贪吃，后来她面对着众人的影响，但她选择了做自己，并没有为财富所动，从进入“神灵世界”开始，千寻只有一个信念，那边是解救父母。

面对物欲横流，千寻选择了坚守初心，无论周围人如何做，无论周围环境如何变，她始终都铭记自己要救父母这件事。

这也是一种欲望，但不同于其他人的贪欲，千寻的欲望是一种对信念的执着，是一种对人生的坚守，是一种遵从内心的选择。

这才是人性的“本真欲”，遵从本我真实信念的欲望。

詹姆斯·艾伦曾说过：当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。

当所有人被欲望控制时，千寻选择了不被束缚，于是她对生活的热情和解救父母的执着支撑着她一步步成长，这也是为何小小年纪的她可以在这个物欲横流的“油屋”成功的原因。

诱惑和欲望是现实，但千寻选择了做自己，选择了遵从内心平和。

04 物欲横流是生活的真面目，坚守初心才是遵从内心的选择

宫崎骏笔下的“神灵世界”是对现实世界的再造，每一个个性鲜明的人物形象都是对生活中一些人的写实，“油屋”里的物欲横流和纸醉金迷，就是对现实的隐射。

人性是复杂的，有着贪欲和嗔痴，但人性也可以是纯粹的，可以选择遵从最纯真的内心，依着自己的本我心，成为善念之人。

诱惑是生活的真面目，但我们依然可以在物欲横流的诱惑中选择做自己，“出淤泥而不染”并不只是莲，更可以是每一个人的人生。

• 1. 常怀善意面对生活，终能找回迷失的自己。

生活如同万花筒一般，有着纷繁复杂的诱惑，有着纯真简单的质朴，至于你会经历什么样的人生，那是自己选出来的，哪怕曾经迷失了，但只要找回自我，就不算晚。

影片中，白龙是“油屋”中人人惧怕的白大人，但也是对千寻正义相助的白衣少年，更是单纯的琥珀川，面对权利和法力的诱惑，他曾一度迷失过自我，但在遇到千寻后，他选择了遵从善良本心，于是也有了我们羡慕的千寻和白龙的友谊。

常怀善意地面对生活，哪怕曾经迷失过，但只要找到自己，终能找回自己的名字。

• 2. 善于发现享受生活，总能找到人生的意义。

无脸男在“油屋”这个大染缸里成为了吃人的妖怪，是因为他只看到了千寻的温暖和善意，缺少了对生活的真实捕捉，在他的意识里，千寻就是生活的真面目，所以他才会想要拼尽全力夺得千寻的眼神，于是，在欲望催促下一发不可收拾。

成为妖怪，忘记自我，依然孤独成性。

好在千寻解救了他，把他拉回来迷途，无脸男跟着千寻来到钱婆婆那时，钱婆婆请他坐下，也教他干活，在那里，他找到了被人尊重和自我价值的呈现。

德西德乌·伊拉斯谟曾说：一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。

发现生活美的一面，然后用尽力气去拥抱热爱这一面，最终会找到人生的价值和意义。

• 3. 坚守初衷选择本心，方能实现美好的愿望。

如果说“神灵世界”是一个大染缸，所有人都被诱惑和利益驱使，那么千寻无疑是例外，在这里，她也面对着琳琅满目的美食，她也面对着大把金子的诱惑，但她不为所动。

千寻是没有欲望吗？

不是，千寻也有欲望，但她的欲望不是金钱至上，也不是权利加身，而是一心救出父母，在物欲横流的“油屋”中，她选择了坚守初心，所以最终成功救出父母。

欲，人性的弱点，也是人的本性，物欲横流是现实，我们不可改变不可控制，但选择坚守初心是我们的内心所向。

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作者简介：琐碎闲谈

能码字，能追梦，治愈系90后女孩。用最暖的文字，治愈最孤独的你。

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