俏也不争春只把春来报表现了什么 俏也不争春只把春来报

——读李生占老师新书《红楼漫拾》有感

雷玉辉

孕育两年多，准确说是浸透了李生占老师一生所学的《红楼漫拾》终于出版了。我花费两个多月的时间，夙兴夜寐，马不停蹄为这本书做总校对。我是怀着朝圣的心情去校对的，查缺补漏，字词句章，甚至标点符号都不敢遗漏，可由于水平和学养的不足，错误还是在所难免。

认识李生占老师是在四年前辽阳红学会在首山的一次会议上，从此我和李老师就成了忘年交。

如果说，我是误闯入红学圈子里被凤姐打骂的小道士，那么李生占老师就是了悟《石头记》前生后世的癞头和尚和跛脚道人。

随着我和李老师的交往加深，我越觉得“癞头”和“跛脚”外相下那通透灵魂的伟大。李生占老师不但如曹公所说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，而且达到了甄士隐作完《好了歌注》之后的境界。李老师对红学研究的情况，红学圈内一切掌故，洞若观火，了如指掌，让我难以望其项背，顿生“高山仰止，景行行止”之感。

李生占老师读《红楼梦》一百余遍，用电脑和大数据分析的红学家都敬佩李老师的学术见解。我第一次到李生占老师家，就被他高过自己的手写稿所惊讶，再到看到他装满整两个房间的各种版本的《红楼梦》和红学专著时，更加震惊了。

半个世纪浸润和研究红学的过程中，李生占逐渐形成了自己的“红学观”，那就是“七个坚持”:

第一、《红楼梦》是文艺小说，不是历史资料；

第二、《红楼梦》作者是曹雪芹；第三、曹雪芹祖籍为今辽阳市；

第四、程伟元不是书商，他为《红楼梦》的完整及广泛传播立下大功；

第五、《红楼梦》因成书过程复杂而存有瘕疪；

第六、研究红学要坚持“反思，包容，开拓，发展”的八字学术方针！

第七、坚持以文本研究为主，文化研究为辅，有条件可进行文献研究。

《红楼漫拾》即是这“七个坚持”的写照。

李生占老师虽然被全世界研究红学的大家所熟悉，可他却从不以红学专家自居，却以“红楼学人”自勉。李生占老师更不把自己的学术观点强加给任何人。他一生淡泊名利，不与人争是非长短，正如他自己所说“万花丛中过，片叶不沾身”。我却觉得他像傲放的梅花，迎霜傲雪凌寒盛开。他不为名和利，只为红学研究这个大花园增添一丝色彩。

《红楼漫拾》既是红学入门者的入门词典，也是红学研究跋涉者的罗盘和求生手册，同时也是红学专家们的一面镜子。这本书的问世，不但是辽阳红学的骄傲和成就，也是全世界红学研究史上的一个里程碑。

——2020年7月12日四稿于饮红轩