第三回林黛玉初进荣国府见到的人（黛玉独自聆听戏曲牡丹亭）

红楼梦第23回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》，前半部写黛玉和宝玉同看禁书《西厢记》，是很美的一段描写。

宝黛共读《西厢记》之后，两人感情从两小无猜逐渐转变为两情相悦，两心相许。所以共读《西厢记》这段可算是宝黛爱情的启蒙。

但是大师手笔就是不一样，宝黛共同看书葬花以后，故事并没有结束。

因贾赦生病，袭人过来，传贾母之令派宝玉过去探望。宝玉一走，黛玉落了单，后面出现一段黛玉独自听戏的感悟，这才是第23回的结束。

这段黛玉听戏的篇幅极短，不到500字。电视剧表现出来的也只有一两分钟时间，很容易忽略，实际它非常重要——非得有这一段，才能回应标题《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》，所以绝不可忽视。

这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的正欲回房，

因为黛玉刚与宝玉共读《西厢》里的词句，对她情感冲击非常大。突然宝玉被叫走，黛玉落了单，加上众姊妹都去探望贾赦，很有可能让黛玉联想到自己没有父母，连叔伯也没有，子然一身，所以心里难免沉闷，也就不想留在原处，随之沿原路回去。

这里有个移动位置的戏，但是电视剧没有表现，黛玉基本上是原地未动。

刚走到梨香院墙角上，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转。

因为昆曲要配笛子， 所以墙里面笛 韵悠扬，歌声婉转。

黛玉知道是那十二个小戏子女孩正在演习戏文，心里也明白，这样的戏是她这个年龄和身份的女孩不能听的。加上她也不喜戏文，所以笛声歌声对黛玉并没有吸引力，完全视有若无，不以为意，只管往前走。

偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”

这是小戏子们排演的《牡丹亭》片段。也是《 牡丹亭》里最美的句子， 戏文辞美， 舞台上的画面也漂亮。

——美丽的鲜花开的非常茂盛，但只是长在破败的残垣断壁间，无人驻足欣赏花朵的娇媚，无人留心那美艳的芳菲。

贵族小姐杜丽娘游览自己家的后花园，发现万紫千红与破井断墙相伴，感到惊异和惋惜，表达了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。

这段唱词历来为人所津津乐道，雅丽浓艳而不失蕴藉，情真意切，随景摇荡，充分地展示了杜丽娘在游园时的情绪流转。

《牡丹亭》是汤显祖最著名的剧作，无论其中的爱情故事还是高超的艺术表达效果，都达到了创作的最高水准。像黛玉这种悟性极高，性情很真的人，听《牡丹亭》极容易产生共鸣。

倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，

同是被幽禁在深闺且有一定叛逆思想的贵族少女，黛玉和杜丽娘一样，把一切寄托在大自然中，一花一草，鸟鸣虫唱，都与自己的感情相沟通。杜丽娘对大自然美景的哀婉，实是对自身处境的悲叹——如花般的女孩，终将也会随着水一般迅速流转的时间而变得苍老。

接着听唱道是：

“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”

听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”

黛玉“十分感慨”：生活在大观园的美景中应该是一件快乐之事，但寄人篱下的滋味是那样难熬，这么好的岁月， 这么美的青春， 无奈的是都将成为过眼烟云。可谓良辰美景空自流逝。

黛玉没听过《牡丹亭》，和没看过《西厢记》一样——这些宝钗眼中的杂书，最能移人心性。黛玉却是如痴如醉，一读就通。

现在她又听到了牡丹亭的曲文，戏也是一样，不仅让黛玉入了心，简直是说到了黛玉的心坎儿里，再贴合自己的心境不过，所以黛玉听得入了迷。

她甚至后悔自己分心，耽误了听曲子，渴望将“牡丹亭”的唱词一直听下去。

又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。

这是柳梦梅唱给 杜 丽娘的那段，意思是，美好的姻缘转瞬即逝，你只能在深闺之中对镜自怜。总有一天，一切都会随着时间的逝去而无情地消失。

汤显祖书写了时代不可言明的声音，他用这部作品与那些有着同样处境、渴望爱情的闺阁女子“暗通款曲”，让我们看到那些女子的至情至性。

黛玉静静地听——是用心，不是用耳朵，她听懂了，也听明白了，书中人的痴情，好似落在她身上——黛玉和杜丽娘一样，眼看着如花美眷在似水流年中无可奈何地消逝而去，面对这一切，黛玉却毫无办法。

所以，她“心动神摇”，几乎站立不住，情绪慢慢低落下来。

能把人心底深处的真实感觉写出来——也只有真情，才能引发共鸣，引发回味，也才能动人。

忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。

因为这种共鸣，还能唤起生命里很多的相关记忆——黛 玉 把《 牡丹亭》、《 西 厢 记》 的曲， 跟李后主的词和唐代的诗联结在一起， 让人 感觉出哀悼青春的情境。

原来，从唐诗、 宋词、 元曲 到 清代 小说 ，都是一脉相承 的。 在曹公看来， 所有 的 禁书 都有 非常 精彩 的 部分， 如果 从 礼教 的角度去看， 根本无法了解禁书的 美。 可见，《 红楼梦》 里有非常大胆的 对封建礼教的反叛。

这么多相关的记忆触发到心里，就跟受了一次美的洗礼一样——这就是黛玉听《牡丹亭》唱曲以后的心理变化。

仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。

从“只管往前走”到“止住步侧耳细听”，再到站立不住，最后潸然泪下，黛玉遥听《牡丹亭》是很有层次的，可谓井然有序——在短短不到五百字的片断中，曹公极其精确地形象地描绘了黛玉听曲感怀的过程，实际上就是我们今天所说的文艺欣赏的过程，不仅写得丝丝入扣，感人至深，还使我们窥见了这位叛逆少女的隐情。

黛玉在仔细忖度这几句诗文之后，再也坚守不住自己那孤独、愁闷、悲伤、渴望的情感闸门，回想自己的处境，不禁潸然泪下——她自然是想到了自己的生命，也终究会走向那一天的原因。

柳梦梅和杜丽娘的爱情不为当时的社会意识、社会势力所容，死后才能结合。这种结合，纯属浪漫主义的幻想，在现实生活中是根本不可能存在的，聪明的黛玉不会看不到这个悲剧性的结局。当她经过“仔细忖度”，预感到自己与宝玉爱情的暗淡前景，因而不寒而栗。黛玉由此看清了生活的本质，达到“顿悟”的境界。

梦中情是真的，但现实中的残酷阻碍也是真的。求到美满爱情是戏剧带给人们的希望，也是现实冲击下希望幻灭带给人们无限的落差与伤情。这就是隔墙排演的《牡丹亭》要完成的使命，也是标题“戏曲警芳心”的由来。,