风动影动心动 风动幡动心动

讨论一个六祖的事，风动，幡动，心动。

三个讲法都没有对错，只是认识境界上的差别。风与幡共振，是地籁；幡动之光与心共振，是天籁。天籁是人无法直接觉察到的，大脑直接输出了一个结果。我们知道神经细胞产生意识，只是一个理论模型，并没有直接觉察到心的“无”。

风与幡，风是有，幡静是无，幡动是风之子。

幡动与心，幡动是有，心静是无，心动是幡动之子。

事物发生的第一因是“无”，不是“有”。

心看到“有”，还可以不动吗？应该是可以的，佛说灭一切相，如如不动。

如果心只是觉察，而不动，那么就不能分别，不能说。一说，就掉到了地籁、人籁的境界，就会着相。这就是“知者不言，言者不知”，不是“不能说”，而是不可说，说出来的，就不是本体“幡动”，而是“有无相生”的结果。你知道的是第二因，说出来却变成了果。

我们普通人，一直是在果上打转。肚子饿了，这已经是果，肚子怎么变饿的，没有觉察。按照现代生理学的解释，是胃的空腹，发出一个信号，唤起饿感，感生欲。

所以老子说“少思寡欲”，要损之又损。如果，心能做到极致的虚静，一切的“有”，都能引起共振，而且能觉察到这种共振。

为什么这个“欲”会如此固执地生起呢？其逻辑是什么？

因为进化，因为能量守恒。

人一生下来就有漏洞，细胞每时每刻都在呼吸燃烧，你得从环境中偷点东西来补这个缺口。

如果说，得道之人能吸风饮露，直接获得天地之精华，那么得有一个前提：忘我。

人的基因让人学会了饥饿，当人的心能用在处理饥饿感时，觉察“天籁”的能力就被遮蔽了。当这一套趋利避害系统建立之后，能不断补上漏洞，人就忘了“先天童子功”，或者说退化了。用进废退，这就是进化的代价。

想像下，人类在刚刚开启智慧的时候，已经是存在欲望系统了，意识只是让欲望插上了翅膀。

广义上讲，反省、审视自我，是感悟道后的衍生。随着进化发展，心的“直感”一直在坠落。

科技进一步发展，可能会出现，人工干预下，平常人能体验到“道境”，那将是演化的终极，游戏结束，原来是做了一场梦。