为什么一生都不爬黄山（黄山归来不看山）

黄山归来不看山是从“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”简化而来。这句话如果是仅仅说说而已，没有当真，那也未尝不可；如果真的认为是这样，看过黄山后，天下的山都没必要去看了，那就大错特错。

自古有黄山归来不看岳之说

这里的“山”其实就是“岳”，是指那种高大、宽广的山岳，是一片崇山峻岭，是一大片山地与山峰的总称。所谓的“三山五岳”也是这个意思。这就是通常所说的“山”，因此，可称之为“常态山”。

常态山是一大片山地和山峰的统称

从“常态山”的角度看，“五岳归来不看山”是对的，“黄山归来不看岳”也是对的。五岳涵盖了所有大部分常态山的类型、特点，看过五岳几乎等于看尽天下之山。黄山集五岳之大成，所以徐霞客感叹道：“登黄山，天下无山，观止矣！”举凡以山岳（山地）为主的风景区， 在总体格局、整体景观概貌上，都是同一种类型，只是有大同与小异的区别。

同一类型的山只有大同与小异的区别

但也还有另外两句话值得说道说道：天外有天山外有山。大千世界无奇不有。黄山再漂亮，它也仅仅是一个类型的山，它代表不了天下所有类型的山。除了三山五岳这样的常态山外，天底下还存在着大量的“非常态山”。如丹霞山和喀斯特石山。它们都是景色优美且分布广泛的“非常态山。”

非常态山：丹霞山

丹霞山是一种“色如渥丹，灿若明霞”，具有非常突出审美特征和观赏价值的山。喀斯特石山也是一种绚丽多彩、仪态万方的秀美之山。这些山景的美及其旅游价值，都是黄山和五岳所不能涵盖或替代的。

广东仁化的丹霞山

如果将山的概念禁锢于常见的三山五岳，那就造成⑴除黄山等少数山可看以外，天下无山可看了。⑵就会忽视、错失许多山川美景。所以讲，“黄山归来不看山”这是一个错觉，也是一种自我束缚。

“黄山归来不看山”这句话的产生和流传，最早始于明朝徐霞客，到清末、民国时候，流传广泛，旅游界人尽皆知。这个时候，丹霞景观和喀斯特地貌都还没有被人们所认识。

桂林的喀斯特峰林石山

上世纪三十年代科学家才首次观察到丹霞这种特殊的地貌，直到1982年后，丹霞地貌作为一种重要的旅游，才逐渐受到人们越来越多的关注。

桂林山水是一种典型的喀斯特地貌，”桂林山水甲天下“是对它的高度赞美。这一诗句虽然产生了近千年，但大部分时间内，它只是在躺在历史的某个角落，以及少量文人之间的口口相传，并没有流传开来广为人知。对桂林山水的旅游也没有形成什么气候。直到清末及民国年间才有一些文人雅士游览桂林山水，并大加赞美与推崇。新中国成立后桂林山水名声逐渐扩大，尤其是电影《刘三姐》播出后，桂林山水才真正闻名天下，桂林旅游才逐年热闹起来。

桂林山水名扬天下

人们的认识是一个逐渐提高的过程。当“黄山归来不看山”这一说法开始盛行时，丹霞地貌与喀斯特峰林石山都还没有进入人们的视野，那时产生这个说法并无不妥。但今天，人们对山的认识，有了巨大的扩展、深化，对旅游资源有了更深入的开发、拓展。如果这时候还这样说，那就显得过时和偏见了。而带有偏见的旅游，会干扰视线，错失许多美景。

不带偏见的旅游可以看到更多的美景