易经第六十三卦既济卦（易经第六十三卦既济卦）

既济卦卦辞及彖传：

既济，亨小，利贞，初吉终乱。

《彖》曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。

终止则乱，其道穷也。

既济，事已成，亨。以柔济刚，用柔则亨（小者亨也）。六爻均各正其位（利贞），阴居阴位、阳居阳位，刚柔当位居正（刚柔正而位当也。）。

“火炎上”，六二，阴爻居正居中，柔中上承顺九三，相应与九五，以柔济刚（初吉，柔得中也。）。

“水润下”，上六，阴之极，高而亢者（其道穷也），物极必反，反身向下乘九五，以柔乘刚。

上六乘九五，阴乘阳，情感蒙蔽理智之象（终止则乱）。

《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而预防之。

大象传曰：坎上离下，水在火上之象。水火相息、相克之危。君子需居安思危，防患未然，存不忘亡，安不忘危（君子以思患而预防之）。

水火既济，各有其用（既济），犹如烧水之象，要避免水灭火，需在水火之间有一隔离，用壶烧水。想要将两个性质完全相反的事物，能相互成就，而不是相互伤害，需有一个隔离层，如水壶。

水壶，既防患水火相息，又达成水火既济。

思则不怠，事预则立。君子欲成事，先预想避免伤害的隔离层。

《中庸》：“凡事预则立，不预则废。”