古文观止选文最多的（古文观止魏徵之谏太宗十思疏）

魏徵是历史上著名的谏臣，自小孤苦贫寒，虽穷困潦倒，但有大志曾授太子洗马，辅佐李建成，玄武门失败后，后归于李世民麾下，主要是担任谏议大夫李世民统治期间，他多次谏言，推行王道，曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”等理念“，辅佐李世民共创“贞观之治”病逝后，唐太宗失声痛哭说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜可以知兴替；以人为镜，可以知得失”随后名列“凌烟阁二十四功臣”第四位，我来为大家科普一下关于古文观止选文最多的?以下内容希望对你有帮助!

古文观止选文最多的

魏徵是历史上著名的谏臣，自小孤苦贫寒，虽穷困潦倒，但有大志。曾授太子洗马，辅佐李建成，玄武门失败后，后归于李世民麾下，主要是担任谏议大夫。李世民统治期间，他多次谏言，推行王道，曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”等理念“，辅佐李世民共创“贞观之治”。病逝后，唐太宗失声痛哭说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”随后名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。

这篇奏疏，具有很强的针对性，唐太宗在取得巨大政绩之后，逐渐骄傲自满，生活日趋奢靡，于是围绕“思国之安者，必积其德义”提出“戒奢以俭”，“谦虚纳下”、“知人善任”、“慎始敬终”等十个建议。

我们来一起学习这篇上疏奏文，希望我们都能有所收获与领悟。

【原文】：

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

【译文】：

我听说要求树木长得高大，就一定要加固它的根本;想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头;想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义。源头不深远却希望水流长，根本不巩固却要求树木高，恩德不深厚却期望国家安，臣虽然很愚昧，也知道这是不可能实现的，何况聪明智慧的人呢!人君承当帝位的重任，处在国家最高的权位，假如不考虑居安思危，用节俭来警戒奢侈，这也就是和伐断树根却想要树木茂盛，堵塞源头却希望河流长远一样啊！

文章第—段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“居安思危，戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。

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【原文】：

凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易、守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴、越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。

【译文】：

过去所有的帝王，承受上天之命，开始好的确实很多，能善终的实在很少。难道是因为获取容易保守困难吗?原来是在观苦优虑的创业时期，他们必定会竭尽诚心对待部下:既已得志，就放纵情性做视事物。竭尽诚心，就是吴越那样的敌国也可以成为一体;傲视部下，就是骨肉至亲也会变为陌路相逢的人。虽然用严酷的刑罚监督他们，用威严的愤怒震吓他们，结果只能使人勉强服从，却不会感激仁惠:外貌恭顺，却心中不服。怨恨不在于大小，可怕的就是百姓。百姓像水，可以载舟，也能覆舟，这是应当特别慎重对待的。

第二段分析“取易守难”的道理，并从“在殷忧必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物”入手，得出守成之君“所宜深慎”的结论。

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【原文】：

诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九得。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？

【译文】：

假如能做到看见喜爱的东西就想到满足，来警惕自我;将要有所制作、建造，就想到停止，来使百姓安定:思虑位置高会招致危险，就想到要谦虚平和，自我修养;惧怕自满自封，就想到应当像江海那样处在百川的下游;喜好游乐，就想到以三次为限度;担忧自己懈怠，就想到应当谨慎地开始慎重地结束;忧虑视听蔽塞，就想到应当虚心地容纳下属的意见;惧怕谗邪，就想到端正自己斥逐奸佞;恩惠加给臣下时，不要因高兴就乱赏;刑罚加给臣下时，就想到不要因为生气而滥用惩处。全部履行上述十个方面，弘扬那九种美德，选拔贤能的人而任用他，选择正确的意见而听从它;那么，聪明的人就会贡献出他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的气力，仁爱的人就会广施他们的思惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。德治与法治相辅相成，结合运用，就可以垂衣拱手，无为而治了。何必劳神苦思，代行百官的职责业务呢?

第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”，归纳起来，即戒奢安民、谦虚纳下、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。

全文读来，朗朗上口，惹人深思。圣明如唐太宗李世民，依然放在案头自醒，我辈更应如此。只有时时读来，才可以时刻警醒自我，也不枉这传承千年的警世文章。

感谢一路同行，与君共勉。

未完待续，更新中。

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