为什么孔子离开卫国（为什么孔子预言）

公元前480年，卫国发生动乱，当时孔子七十二岁，住在鲁国。当他得知卫国发生变乱的消息后，便叹息着说：“高柴就要回来了，而子路恐怕却要死去了。”

结果，子路死在卫国。

事情的经过是：当初，卫国的孔圉文子的妻子伯姬，是蒯聩的妹妹，平素与家中的仆人浑良夫私通。孔圉文子去世后，他的儿子孔悝执掌国政，蒯聩通过浑良夫谋求回国。伯姬劫持了孔悝，将蒯聩立为国君，卫出公辄外逃鲁国。子路准备进入孔家平乱，石乞、孟黶（yǎn）挥戈向他进击，割断了他的帽缨。子路系好帽缨，从容赴死，被人砍成肉泥。

对于此事，《子羔》中亦有记载。《子羔》是孔子的弟子高柴所著，孔子说“高柴就要回来了”，说的就是他。

那么，子路之死和“高柴就要回来了”有什么关系呢？

高柴字子羔，齐国人，身高不满五尺，按当时的计量尺寸来算，其身高应该在120厘米左右。高柴在孔子门下受业，孔子认为他憨直忠厚，甚至有些愚。《论语·先进》中就有“柴也愚”的言词。但他后来却成为孔门“七十二贤人”之一。

高柴与子路是好友，子路认为他忠厚纯正，能守孝道，并善为吏，所以，子路在季氏那里任职时，举派高柴去做费邑宰。孔子怕他不能胜任，担心地说：“这是害了人家的儿子啊！”

高柴先在鲁国为官，历任鲁国费宰、郕宰、武城宰，后去卫国担任卫国的士师，和子路同在卫国为官，是孔门弟子中从政次数最多、时间最长的一个。他在卫国任职时，不徇私舞弊，按法规办事，为官清廉，执法公平，有仁爱之心，不仅受到民众的赞扬，连孔子也一改往日对他的看法，对他加以称赞、。

据《子羔》所记，鲁哀公十五年，即公元前480年，卫国发生政变，高柴急忙逃离卫国，并劝子路不要回宫里去，子路拒绝他的劝阻，结果回宫遇害。

孔子深知高柴和子路的性情，高柴能准确地审视情势，所以得以全身而退。而子路性子伉直，不懂避让，才落得如此凄惨下场。因此孔子才说：“嗟乎！柴也其来乎？由也其死矣。”（《子羔》）

然而高柴并没有逃到鲁国，也没有逃回齐国，而是逃亡到陈国阳夏梁乡（今太康县高贤乡），由于他尊老孝亲著称，又是孔子高徒，从未违反过礼节，深受当地民众的尊重。

高柴生于公元前521年，于公元前393年九月初九重阳节去世，享年128岁。是孔门弟子中最长寿、最大智若愚的贤孝之才。

子路死时63岁，比高柴少活了60多年。子路之死对孔子的打击很大，那时孔子已经72岁，接连经历了颜渊和子路先于自己而死的事实，也似乎也已经感觉到生命留给自己的时间不多了。

果然，孔子在子路死后的第二年就去世了，享年73岁。此时离子路之死不足一年。