浅秋夜微凉又闻蛙鸣声，午后杂绪

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浅秋夜微凉又闻蛙鸣声，午后杂绪

人生是用来历练，用来完成责任的；要活在希望中，希望要落实……

六月初，阳光甚好，阳台的花花草草正和午日的暖光开心地交谈着，微风的加入使它们的聊天有了别有一份韵味儿。微风把我的阳台变成了花草的舞池。上午，刚种下的碗莲还有些害羞……阳光，悄悄地走进碗莲的碗里、微风却大大方方地吹进碗莲的碗里，他们相聚在这碗里。虽然碗中的泥还没完全沉淀下去，但是因为阳光和微风，碗莲像是盖上了一层泥色的薄纱。微风也没有放过，这屋里的唯一个生物——我。微风时而拂面，时而缠身，调皮地好像在邀请我参加由他组织的舞会。

有阳光，有花草，有微风……大自然送来的伴侣。

视线离开这热闹的画面，望向了远方。

天，一直都不变；云，一直都在变。不变的天，有了变 的云，又有了“交易”的景象。

地，因一条江被分为江南江北。地上有江，江上有来往的船舶，地上还有树，有房子，有道路……突然觉得，地，好伟大，好了不起。地势坤，君子以厚德载物。

变易，不易，交易就是“易”。

天地间万事万物，从未有平等之说。

平等不是自然之道，合理才是自然之道。

若有平等，为何日月交替升起、下沉？

若有平等，为何有一年四季春夏秋冬之别？

若有平等，为何一日有早中晚之分？

一阴一阳，相互配合，在极为“不易”的情况下“变动”、“交易”，使之达到最合理的状态。

如何去寻找“最合理的状态”？

那就要明白“用九”，“用六”的道理了。

男性，女性是永不过时的话题。乾是天，代表男性。坤是地，代表女性。乾的卦辞是天行健，君子以自强不息。坤的卦辞是地势坤，以厚德载物。

乾坤两个卦是“我中有你，你中有我”，“互相包容、互相转换”永远以一个“整体”的方式存在。这两个东西是分不开的，也不能分开。正所谓“孤阳不生，独阴不长”。

男人和女人也是一样的。要相互配合，相互转换，相互调整。各守其分，各尽其责。不过，这一切都算是后话了。

得先从如何择偶开始说了。

大家的择偶的标准是什么？

我的择偶标准是“男人，要有男人的样子；女人，要有女人的样子”。翻译过来，就是男人应该尽到男的应该尽的责任；女人应该尽到女人应该尽到的责任。男人，就应该尽到养家糊口的责任。女人，就应该完成生孩子的责任。人生，人生，生了才会有人生。人生是来历练的，是来完成责任的。

男人要有足够的弹性。在不同的时代，不同的环境，不同的地位所表现得有所不同。一个人的生命最初，都是由一个精子和一个卵子“出生”而来的。数亿个精子，只有一个精子才会被卵子接纳。这正是“天行健，君子以自强不息”的道理。这一个小精虫为了到达目的地，像天一样一直不停地调整、运行。一个卵子，设置层层关卡，最后只选一个精子。这正是“利永贞”的道理。

女人，要擦亮了双眼找老公。一辈子一个就够了。林徽因就是我择偶观的榜样。我崇拜她的理由不是因为答应了梁思成，而是因为拒绝了徐志摩。林说，徐志摩喜欢她，喜欢的是他脑海中想象的那个林徽因，而并非是林徽因本身。这就像，你是对我好奇还是对我关心一样。好奇的话，对不起，天下的女人都一样。关心的话，我就是我，那个特别的我。

女人，一定要自重。要让男人发自内心地尊重你。只有这样男人才会珍惜你。“元亨，利牝马之贞。”马，是有灵性的，是认人的。马，一直追随着龙。但是，马也会停止追随龙。当她发现龙的飞行方向不对，她就立刻停止了。这也是坤卦里用马不用牛的原因。牛，虽然勤勤恳恳，但是它只是勤勤恳恳而已。夫唱妇随，值得赞赏。可是有的人就双双锒铛入狱了，为什么？就是因为女人没有做到“利牝马之贞”。

一个家庭里面，男人唯我独尊，了不得、厉害得很。最后，他肯定会“亢龙有悔”，因为男人不懂“见龙无首，吉”的道理。

男人找老婆，要找有一个能帮助自己修养品德的，守贞操的女子。

乾卦和坤卦，一阴一阳成为一个整体共同合作，产生六十四卦。六十四卦也就是一个人一生中要经历的事情。

乾卦，男人。坤卦，女人。乾坤相互配合，结婚。屯卦，生孩子。蒙卦，教育孩子。需卦，孩子有了知识就开始有了自己的需求。需要或得不到满足、或过度满足，发生纷争，就有了讼卦……

人生是用来历练的。

我们要顺乎“自然”，不能听其“自然”。

要不断地进行调整。当位时就要踏踏实实地干；不当位时要进行合理地调整，小心谨慎地干。

屯卦的上六爻，爻辞是“泣血涟如，何可长也”。初九到九五，十月怀胎终于把可爱的宝宝生下来了。这里的“泣血”是喜极而泣的意思。虽然哭得血泪如雨，但是这只是暂时的，不会太长久。

一个男人做好了乾卦，一个女人做好了坤卦。乾坤配合了，下一步就是屯卦的出现了。人要合理地活着。

人生是用来完成任务的。

在恰当是时间，做合理的事情，恰如其分地完成“人”的使命、责任。

合乎自然，道也。

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