白鹿的真实来历（白鹿为什么是祥瑞呢）

东晋的《神仙传》记载这样一个故事：

春秋至西汉时有一个中山国，在燕赵之间。中山有个人叫卫叔卿，爱修道，吃了大力神丸成仙了。

某天，汉武帝正在大殿百无聊赖，忽然看见一个人乘着云车，驾着白鹿从天而降。

这个人三十多岁，长着一张娃娃脸，仙风道骨，裙袂飘飘，还带着一顶道冠。

汉武帝吓了一大跳，说，“你是谁？”

这人回答“我是中山卫叔卿。”

汉武帝说，“你要是中山人，那就是我的臣民啦。可以过来聊聊。”

这个卫叔卿拜见皇帝，是听说汉武帝好道，见面后怎么着也得厚礼相待，没想到竟然说是我的臣民之类的轻蔑言辞。于是很失望，就不再搭话了。过了一会，就不见了。

我怀疑这是汉武帝做的一个梦。

白鹿是中国文化中的一种祥瑞动物，常常和仙人联系在一起，飘逸的仙人会骑着白鹿往来天地间。

最早记录白鹿的是春秋或战国时期的《国语》记载的“得四白狼、四白鹿以归”。

到了汉朝，记录白鹿就多了，比如《史记》：“其后，天子苑有白鹿，以其皮为币，以发瑞应，造白金焉。”

最熟悉的用白鹿典故的诗句是李白的“且放白鹿青崖间”，来自《梦天姥吟留别》。汉代的乐府诗有一首如下：

仙人骑白鹿，发短耳何长。

导我上太华，揽芝获赤幢。

来到主人门，奉药一玉箱。

主人服此药，身体日康强。

发白复更黑，延年寿命长。

岧岧山上亭，皎皎云间星。

远望使心思，游子恋所生。

驱车出北门，遥观洛阳城。

凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。

黄鸟飞相追，咬咬弄音声。

伫立望西河，泣下沾罗缨。