上下同欲者胜同舟共济者赢意思（上下同欲者胜）

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上下同欲者胜同舟共济者赢意思

谈到领导力，孙子说过一句人人熟知的话：“上下同欲者胜。”

军队靠什么打胜仗？上下之间，有共同的欲望和追求。

关于领导力，其实孙子还说过一句更重要、至少也是同样重要的话：“令素行者，与众相得也。”为什么你的命令马上就可以得到有效的执行？很简单，因为你跟大家打成了一片。

也就是同甘共苦，同生共死。

军队面临的是最险恶的环境，战场的军人每天都在直面生死。用吴子的话说：“凡兵战之场，立尸之地。”凡是两军相接的战场，都是尸横遍野的地方。

在这样的环境中，生死与共、至死不渝的感觉，对于战争中的团队来说，从来都是至关重要的。

不能期望下属去做你不愿意做的事情。分享下属的苦难，和下属一起战斗，与下属同甘共苦这样的行动，在战争的环境中比任何言语都重要。所以几乎所有的兵书都强调同甘共苦、同生共死在将军领导力中的重要性。

《三略》是秦汉时期的一部兵书，在谈到带兵时，有一段话：“夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌乃可加。”

同滋味，就是同甘共苦；共安危，就是同生共死。作为将军，一定要跟下属同甘共苦，同生共死，这样你才可以打败对手。

《将苑》也讲：“夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未燃，将不言寒；军幕未施，将不言困；夏不操扇，雨不张盖，与众同也。”“士未坐勿坐，士未食勿食，同寒暑，等劳逸，齐甘苦，均危患，如此，则士必尽死，敌必可亡。”

带兵人的规矩，军中的水井还没有打上水来，将军不能说自己渴了，因为士兵还没有水喝；军中的伙食还没有做熟，将军不能说自己饿了，因为士兵还没有饭吃；军中的营火没有点起来，将军不能说自己冷了，因为士兵还没有火烤；军中的帐篷没有搭起来，将军不能说自己困了，因为士兵还没有地方休息；夏天不打扇子，因为士兵没有扇子；下雨不打雨伞，因为士兵没有雨伞。将军跟所有的人都一样。士兵还没有坐下，不要自己先坐下；士兵还没有吃饭，不要自己先吃饭。将军要跟士兵“同寒暑，等劳逸，齐甘苦，均危患”，这样你的手下才会拼了命为你作战，再强的对手也不在话下。

历史上那些优秀的带兵者，确实都是这样做的。

先看一个楚庄王的故事。“楚人有馈一箪醪者，楚庄王投之于河，令将士迎流而饮之，三军皆醉。”

楚庄王身为国君，也是一位非常优秀的统帅。当年楚庄王带兵打仗，有楚国人送了他一坛美酒。楚庄王特别希望把这坛美酒跟三军一起分享。可是那么多人就一坛酒，这怎么分呢？

楚庄王下令把酒从河的上游倒下去，让大家迎着河流，去喝河里的水，结果“三军皆醉”，三军都像喝醉了一样。

一坛酒倒到河里面，河水哪里还有什么酒味呢？

三军醉的是什么？是你的心。你把最好的东西跟我分享。

再看一个李广的故事：“李广历七郡太守，前后四十余年，得赏赐辄分其麾下，饮食与士卒共之。家无余财，终不言生产事。将兵乏绝处见水，士卒不尽饮不近水，士卒不尽食不尝食。士以此爱乐为用也。”

李广当过七郡的太守，前后40多年，得到了赏赐就分给自己的手下。吃的东西都是跟普通士兵一样的，家中没有什么多余的财产，从来没有谈起过积累家产这样的事情。跟匈奴作战，经常要穿越沙漠和戈壁地区，作战环境极其缺水。他带兵作战，看到有水的地方，哪怕有一个士兵还没喝水，他就不靠近水源。哪怕有一个士兵还没吃饭，他就连一口食物都不尝。所以士兵都愿意为他所用。还有吴起。吴起带兵，跟最下层的士兵穿的、吃的都是一样。晚上睡觉时没有席子，因为士兵没有席子。行军的时候不骑马，因为士兵没有马骑。亲自背自己的粮食，与他的士兵们分担劳苦。

滑铁卢战役之后，拿破仑曾经反思过他失败的原因，他说：“因为我好长时间没有跟我的士兵一起喝汤了。”

历史学家们肯定不会认为这是拿破仑失败的根本原因，但这是拿破仑发自内心的自责。拿破仑带兵，非常重视与士兵同甘共苦。几次历尽艰辛的远征，他都走在风尘仆仆的行列里，置身于枪林弹雨的前线。在埃及作战时，部队穿越气温高达50多摄氏度的沙漠，他下令把所有马匹和车辆全部拨给伤病员乘用，其余的人一律步行，包括他这位总司令。

当可怕的“黑死病”在军中蔓延的时候，他不顾被传染的危险，去视察设在教堂中的医院，看望那些生病的士兵，还亲自帮着抬尸体。当食物供应不足的时候，他就和士兵一起用餐——用他的话说，就是“一起喝汤”。

法军士兵为什么作战那么勇敢，即使是在以少敌众的情况下也不后退？原因之一就在于他们对自己的统帅有近乎崇拜的热爱与信赖。有人说，拿破仑到一个地方，就相当于增加了4个师的战斗力。

而这种热爱和信赖，一是靠拿破仑的指挥艺术，二是靠拿破仑亲近士兵的行动。拿破仑很清楚：你一旦疏远了自己的士兵，也就失去了最主要的制胜力量。

从这个意义上讲，拿破仑的自责，是很值得后人深思的。

毛泽东对成吉思汗铁木真有个评价：“只识弯弓射大雕。”其实这是诗人夸张的说法。铁木真如果只是一介武夫，绝对不可能建立起一个横跨欧亚大陆的世界性帝国。他能成就这样的伟业，靠的是强大的团队。而他的团队的形成，很重要的一条就是同甘共苦。

1203年，铁木真突然遇到了他的盟友克烈部的袭击。来自盟友的袭击往往是最具有毁灭性的。铁木真的部队一下子被打散，最后他手下只剩下了不到3 000人。为了躲避攻击，铁木真率领他的残部往东退。当他们退到班朱尼河的时候，已经完全没有东西吃了。

这个时候，一个下属射死了一匹野马，大家就在那里烤野马吃。河流已经基本干了，只剩下一些浑浊的泥水。

铁木真为自己的这些部属历尽苦难但依然愿意跟他走而感动，一下子跳到河里面，捧起一把泥水一饮而尽，并对天发誓说：“使我克定大业，当与诸人同甘苦。苟渝此言，有如河水！”

每个人都非常感动，大家都纷纷跳下去喝浑浊的泥水，一边喝一边流泪，纷纷发誓一定要对铁木真忠心耿耿。班朱尼河上空顿时欢声雷动，战败的压抑气氛一扫而光。

这就是历史上著名的班朱尼河之盟。

班朱尼河之盟的重要性，当然并不在那几口泥水，也不在于盟誓本身，而是在最困难的时候共饮班朱尼河水的经历，让铁木真和他的手下之间的感情，真正达到了至死不渝的地步，真正建立了同生死、共命运、超越血缘关系的手足情谊。

对于一个成长中的团队来说，这种体验是至关重要的。这也是班朱尼河之盟为什么在历史上具有那么神圣的意义。

再看红军，为什么红军那么苦的情况下还不溃散？

毛泽东在井冈山的时候，曾经给中央写过一个报告，他说：“好在苦惯了，而且什么人都一样苦，从军长到伙夫，除粮食外一律吃五分钱的伙食。发零用，两角即一律两角，四角即一律四角。因此士兵也不怨恨什么人。”

我们小时候学过一篇课文——《朱德的扁担》。朱德作为军长，要亲自挑自己的粮食。军长这样的举动，对于士兵来说，本身就具有强大的感召力。

抗日战争时期，国民党也想到敌后打游击。为了培训打游击的军官，还专门组织了游击干部训练团。共产党是打游击起家的，所以国民党专门请共产党的教官，给这些准备打游击的军官讲课。像叶剑英等人都给他们上过课。

当时是国共合作抗日，民族大义当前，所以共产党的教官都是倾囊而授，把我们多年打游击的经验全部讲了出来，国民党的军官一个个听得津津有味，大开眼界。

但是每当共产党的教官讲过最后一个环节的时候，国民党的军官就傻眼了。所有的共产党教官最后都会讲：要想打游击，第一要跟老百姓形成鱼和水的关系，第二军队内部要同甘共苦。

国民党的军队中，军官四菜一汤、四皮五金，都是标配。打骂、呵斥士兵是家常便饭。不用说军长与士兵，就是连长与士兵，都无法做到同甘共苦。

所以国民党派出了几十万人打游击，结果一部分被消灭，一部分跑了回来，一部分投降做了伪军。

历史不是没有给国民党机会，国民党没有办法把握住。

《美国陆军领导力手册》中有一段话：“好的陆军领导者，即便在最高战略领导层，也不会把战士推出去战斗而自己安坐在后方。他们会和战士一起深入实地，在第一线进行领导。”

一起哭过，一起笑过；一起流过血，一起流过汗；一起摸爬滚打，一起经受战火；一起分担失败的压力，一起分享胜利的喜悦。这样的体验，以及由此而形成的命运共同体的感觉，对于军队来说，比什么都重要。

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