生活四大皆空是什么（空和满）

作者：一溪霞韵||责编：一默

空，是收获的起点。满，是丰收后的喜悦。看——

“空”和“满”，给我们一生的营养

“空 ”字很普通，在词典的解释中，词性：【名】【动】【形】 【副】。 拼音：一到四声。它最基本的解释：不包含什么，没有内容。随着音调的变化，它还有使空，腾出来; 内无所有：皆若空游无所依；使空虚;使罄尽等。 “满” 字，在词典的解释中，词性：【动】【形】【副】 ，拼音：三声。它基本的解释：全部充实；没有余地、到了一定的限度、骄傲，不虚心、十分；全、使满，斟酒、满；盈溢也；满招损,谦受益；河水满盈 等。 把“空”和“满”，这对相反的词语，有机的结合起来，不经意中竟能蓬荜生辉。它蕴含着对事物认知的辩证统一观念：即空中摄有，有内存空，和中国的阴阳辩证学说相通。 更有《修省》一书说：“躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入，满招损，谦受益。”就是说，我的身躯如壳，看破了，则万物皆空，就可以虚心学习义理；我的性命实存，须是认真对待，如此则学会各种道理而让心灵充实，心灵充实就不会受物欲的侵扰。 原来，就“空”和“满”来说，不能够简单的评价“空”好还是“满”好，古人云：“空，当空其心，心空境空，不为实已为。”看来，皆空首先是一个人一生的修养。在生命的长河里，经常把内心清空，为新的收获打开通门，就会有一种禅见洽闻、经明行修、谷中足音之珍贵。

如果从空入手，其实得到更多。空积成满、空而不空；空生万腹，继而满养全身。其实达到这样的境界，满已在其中。 老子李耳在《道德经》中阐述：虚怀若谷，求知若渴就是最直接堵住自满的缝隙，闭起骄傲的大门。江海之所以能够为百川流入交汇的地方，是由于它处于低下的地方，所以能够成为百川之王。 当你把自己处在空的位置，那如饥似渴的求知，满满的知识和道理就会缓缓而来，就像穿着粗布衣怀里却揣着金玉的人。两千多年前，孔子就说：三人行必有我师也。不耻下问。许多杰出人士就是这虚怀若谷的典范。 因此空即是一种境界也是收获的起点。空和满互相的转化其实是一种智慧的秉烛，互相影印相辅相成。 就物质来讲，满意、满足、满满和满盈，只要取之有道，可以成为一种享受的结果。另一方面，不已物质为追求，心中以知识的充盈人格的自律为满足，也是幸福的满、一种高雅的满。更多的时候，读书做学问就是在这一空一满中看破了红尘，恒久的是心中那个“满室清风满几月，坐中物物见天心，一溪流水一山云，行处时物观妙道。” 勤奋努力不骄不躁，永不自满，对一个人对一个城市，一定会赢的盆钵满满。每一年的洛阳牡丹文化艺术节，都使得古都洛城形象提升、人气剧增，旅游创收。正是花满满、人满满、笑满满、钱满满。

也正是这一空一满，驾驭着人生的前行。学养厚积，内心充实，脱离了世俗。达到明澈无碍之境，清虚洒脱之心。馨尽反得其所有。因此把空和满作为一生的朋友，劳动者努力，写作者努力，个人努力、家庭努力，城市努力，国家努力，掌握空和满的辩证关系，一定能赢的人生充实和国富民强。　 天和地不停地运转永无止息，日和月有盈又有亏。空和满是我们一生的营养。坚定这个理念，如此见素抱朴（保持纯朴的心态）、少私寡欲（减少自私的欲望）就能达到绝学无忧（崇高而快乐无忧的学问）。 所谓低洼便会充盈，陈旧便会更新、少取便会获得，是我们的先人总结的精辟悟道。所以：空和满互为因果，有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的真理。 你是否已经体验了这其中的美妙，那么你喜欢这一空一满吗？你做到了一空一满吗？