佛学放下感悟（不执着有悖正义之事）

我们经常能听到别人说，放下吧，放下你就解脱啦！这句话是不是听起来有点瘆得慌，放下得解脱，难道这个放下是亡故的意思。会出现这种情况，主要是世人对于放下的误解，而导致世人内心的恐惧心理，恐惧一无所有，恐惧寄人篱下、恐惧死亡等等。

放下和解脱都是佛教用语，放下和解脱的关键因素就是不执着，什么叫不执着，只要是不符合自然的东西，坏的东西、过去的东西、我们都要做到不执着。

不执着讲的是一种心态，这种心态就是放下，放下不是说什么都不管，什么都不做，放下是为了更好地管理不放下事和物，所以才有古言说的“拿得起、放得下”这句人生名言。

放下我们应该放下的东西，比如烦恼、怨恨、攀比、嫉妒等邪念，把这些邪念全放下人生就解脱了，解脱的意思，是指人生没有了烦恼和痛苦，没有任何的分别，更加没有了心术不正，解脱在佛教也称之为圆满，菩萨和佛的境界。

佛教有句话“一念不生全放下”，这句话的意思，是教导我们不要生造业心，要保持一颗无分别的清净心。这个一念就是人的心念，当人没有的其它的妄心杂念，那么人生就算放下了，也就没有烦恼可言了。

但是，这个一念不生大家不要误解了，以为它代表什么都不做的意思，如果有这样的想法那就大错特错。

佛教认为，人之所以不能开悟是因为心不静，这个心为什么不能安静下来，主要是因为思想造作太杂了，人的杂念多就必然会生烦恼，想要做到不生烦恼，那么就必须去除一些不该有的念想，比如贪、嗔、痴这三毒。

单一去除杂念心还不够，还要培养我们的慈悲心，也就是普通人的善心。佛陀说，觉悟的修行人应该发心行菩萨道，去度化世间一切众生脱离苦海，这个菩萨道就是慈悲心，也是大善心。

所以说，这个一念不生的清净心不是什么都不做，而是要更加努力地去行善积德，去帮助一切需要帮助的人。对于我们凡夫来说，就是努力去做正确的事，去做有益家庭和社会的事。

关于佛教中什么是放下，我们通过一个故事来说明

从前有师徒两人的出家人，有一天，徒弟跟随师傅到山下的村庄去化缘。在下山前，师傅叮嘱徒弟，不要亲近女色，如果见到女性施主，一定要跟她保持距离，徒弟满口答应。师徒两人下山经过一条小河，碰巧有一位年轻貌美的女子站在岸边徘徊，好像也要过河。

这时师傅见状，就向前问女子：女施主，是否想渡过这小河，如果不嫌弃老和尚，我可以背你过河。

女施主说：那好吧，就麻烦师傅了。

师傅把女子背过河、放到了岸边，两人继续赶路。徒弟见到师傅背女施主过河，内心一直不解，但又不好开口问缘由。

就这样，两人继续走了大概有二十里路，小和尚实在忍不住了，就问师傅：师傅，你下山前叮嘱过，说千万不要靠近女施主，为什么师傅要主动背女施主过河呢？

老和尚微微一笑，说：你看，我把这女施主背过河就放下来了，你却背了二十里地，还不肯放下。

从这个故事中我们明白了，过去的事情，就让它过去，如果执着放不下，那只会给你带来烦恼和痛苦，就如这徒弟一样，参与者都放下了，反倒是旁观者放不下。

结语：

世人都说要放下，但是，当你问他究竟要放下什么的时候，他却不知如何为真放下。真正的放下就是不执着，只要我们做到，不执着有悖正义之事，不执着过去的事，不执着无法改变的事，那才是真放下。

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