李白杜甫描写春天的诗句(迟日江山丽春风花草香)

前几日雨水节气刚过,庚子年的春天终于来了,只可惜由于疫情的缘故,我们都被禁锢在家里,不得到户外好好儿游赏一番不过钟南山院士说了,二月底三月初疫情就能控制住,人们基本上就能正常出行,那时候春天也就大规模到来,出门即是春,想想也挺激动的就好像我们都在渡过一个噩梦般的冬天,等这场噩梦结束了,我们醒过来了,春天也就来到门前了,我们睁开朦胧的眼睛,浸入这春色里,在心里对着自己说一声,“活着真好”一定要爱这个世界,替那些无辜受难的人们多欣赏这个世界,就像汪曾祺先生写的那句话一样,“世界先爱我的,我不能不爱她”但是目前我们还得再熬几天,这几天怎么过呢,还是来读诗吧今天我们就来读两首杜甫他老人家诗里的春天,等到能出去踏春了,也就不至于只能说“哎哟我去,春天真美”了,我来为大家科普一下关于李白杜甫描写春天的诗句?以下内容希望对你有帮助!

李白杜甫描写春天的诗句(迟日江山丽春风花草香)

李白杜甫描写春天的诗句

前几日雨水节气刚过,庚子年的春天终于来了,只可惜由于疫情的缘故,我们都被禁锢在家里,不得到户外好好儿游赏一番。不过钟南山院士说了,二月底三月初疫情就能控制住,人们基本上就能正常出行,那时候春天也就大规模到来,出门即是春,想想也挺激动的。就好像我们都在渡过一个噩梦般的冬天,等这场噩梦结束了,我们醒过来了,春天也就来到门前了,我们睁开朦胧的眼睛,浸入这春色里,在心里对着自己说一声,“活着真好”!一定要爱这个世界,替那些无辜受难的人们多欣赏这个世界,就像汪曾祺先生写的那句话一样,“世界先爱我的,我不能不爱她”。但是目前我们还得再熬几天,这几天怎么过呢,还是来读诗吧。今天我们就来读两首杜甫他老人家诗里的春天,等到能出去踏春了,也就不至于只能说“哎哟我去,春天真美”了。

绝句二首(其一)

唐代 杜甫

迟日江山丽,春风花草香。

泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

这首诗作于唐代宗广德二年(764)春天,时杜甫在成都草堂,这时候安史之乱已经结束了,在诗人饱经忧患的人生中,迎来了一段难得的安稳时光。初春时节,诗人来到草堂外的江亭上,看着这大好春色,不禁欣喜,于是写下了这首春意盎然的诗篇。

宋代、明代的一些文人在评价这首诗的时候认为,这首诗在老杜诗篇中算不得上乘,无非就是两副描写春天的对联而已,没有忧国忧民的思想,没有关心贫苦大众的深刻,只能说是把眼前之景按部就班地写了出来,“与孩童属对无异”,评价并不高。对于这个评价,我想发出这样的疑惑,即欣赏诗歌时,是要迂腐的欣赏,还是诗意的欣赏?带着这样的疑惑,我们来领略杜甫诗中这春天的场面,到底是无趣的文字游戏,还是细腻的诗情画意。

首句“迟日江山丽”表现的是画面;次句“春风花草香”表现的是感受;第三句“泥融飞燕子”表现的是春天的生机和活力;第四句“沙暖睡鸳鸯”则表现的是诗人的“心安和自适”。可以说,这首诗虽然字字写的是景,但却无不融汇着诗人欣然的内心,从大处着眼,从细处着笔,大自然的生机,世间万物的各安其所,都融洽的包含在这四句诗中了,而作为读者读过这首诗之后,也就被其中生发的春意所深深打动,想赶快去户外领略一番了。

“迟日江山丽,春风花草香。”你可以闭着眼睛想象,初春时节,万物的色彩从冬日里的灰暗逐渐变得明丽,色彩越来越丰富,色调越来越柔和明亮,好像不是大自然越来越明媚了,而是你自己的视力越来越好了一般。诗人坐在江亭上,春风扑面而来,初春的风是轻软的,吹在身上一阵阵暖意,褪去了冬日里厚重的衣服,整个人都感觉很轻松,就像苏东坡词里形容的那样,“曲水浪低蕉叶稳,舞雩风软纻罗轻,酣咏乐升平”,虽然杜甫诗里没说他的心情如何,而大唐王朝也早已没了“升平之乐”,但至少战乱结束了,人民的生活不再那么动荡了,诗人的心理也有了一些安慰,想到这些背景,我们便能明白杜甫写这首诗时是怎样的心情了。

“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”杜甫诗和李白诗有一个非常大的不同,并且都被两个人在作品中表现到了极致,即杜甫是出于对现实生活极其细腻、极其深刻的观察之后才作诗的,而李白则好似不用观察一般,纯用想象就可以写出一首名篇来。看杜甫这两句,就能证实他对生活的观察有多细致了。形容飞燕的诗句很多,人们很容易就想到杜甫的另一首诗中那句“自去自来堂上燕,相近相亲水中鸥”,又或者常常用秋去春来的候鸟特征来形容它,但在这句“泥融飞燕子”中,诗人用“泥融”二字,则完全摆脱了以往的束缚,表现出了燕子飞来飞去所代表的大自然的生意,用燕子衔泥筑巢来侧面衬托初春的气息,燕子飞来春意闹的盎然生机则如在眼前了,而一个“融”字则完美地将大地复苏的细节描绘出来,春泥从冬天干裂坚硬的土壤中渐渐融化,燕子们才得以衔着这些酥软的泥土再筑新巢。而“沙暖睡鸳鸯”中的这个“暖”字则用的更妙,好像有一点拟人化的意思,春天用它温暖柔软的臂膀和怀抱,将大自然中的小生命都收纳其怀,使它们都安安心心的自由生长。而“睡”字则将鸳鸯所代表的大自然中的一切生命在春天到来时的那种“安心、自在和无忧无虑”都给呈现出来了。有人形容这首诗道:“上二句见两间莫非生意,下二句见万物莫不适性。(两间,指天地之间)”可谓是深切领略到了杜甫的诗意。

绝句二首(其二)

江碧鸟逾白,山青花欲燃。(火红)

今春看又过,何日是归年。

这首与上面一首写作时间相同或稍后,因为就其诗中的色彩而言显然更浓烈了。

“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,仍然是对联式写法。都说王维是“诗中有画,画中有诗”,读罢杜甫这两首诗,真觉得老杜也当得起这句评价,而他们两位的区别在于,王维是佛性的画,他诗中的画都带有一点不食人间烟火的气质,有点类似于庄子,比如“行到水穷处,坐看云起时”,“人闲桂花落,夜静春山空”,“深林人不知,明月来相照”等,着重的是自己的内心如何去看待这些景色;而杜甫则是人间烟火本火,他的诗都是从人间烟火中观察出来的,比如“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽”“细雨鱼儿出,微风燕子斜”“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低”等,这些诗句也都可以称得上是诗中有画,但却是一幅幅乡下农俗风景画。再看这首诗前两句也是如此,诗人仍然在草堂外的江亭上,几只水鸟略过,在碧油油的江面映衬下显得更加白亮,再看江岸上,山花烂漫,在青翠葱郁的山色掩映下,显得更加火红,“深春”时节的感受扑面而来,这个“燃”字可谓用的鬼斧神工,一个字就将整幅画面的色彩渲染的浓烈鲜艳。

“今春看又过,何日是归年。”杜甫毕竟是现实主义大诗人,无论怎样的景色都能联想到现实,无论怎样的现实都能联想到悲伤的一面,这两句即是如此,以乐景写哀愁则愁愈深。“这个春天看着又要过去了,何时我才能踏上回归故乡的路呢?”建安七子之首的王璨在他的那篇《登楼赋》中写道:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”翻译过来就是:我知道这里的确很美,但它却并非我的故乡,要我如何在此停留呢。老杜诗篇与王璨赋中之意大类,都是基于眼前之景的确非常和美,但此时此景若是在故乡欣赏该有多好!

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